《中國(guó)與西方的文化資源》閱讀材料

　　如果說(shuō)西方文化的富礦存在于感性與理性兩極，因而體育與科學(xué)特別發(fā)達(dá)，那么其弱點(diǎn)恰恰在感性與理性的中間地帶，因而藝術(shù)與工藝不夠發(fā)達(dá)。西方人也有琳瑯滿目的藝術(shù)精品，但在很大程度上，西方式的藝術(shù)常常被科學(xué)化或體育化了。以“宣泄說(shuō)”為理論根據(jù)，現(xiàn)代的西方人往往借助藝術(shù)行為來(lái)發(fā)泄被壓抑的情感和潛意識(shí)，因而創(chuàng)造了歇斯底里的霹靂舞、聲嘶力竭的搖滾樂(lè)等，這些作品雖然能夠像體育運(yùn)動(dòng)一樣起到刺激人們的生理感官、滿足人們的肉體欲望的目的，但多少失去了審美情感的獨(dú)特魅力。

　　而中國(guó)文化中的感性與理性兩極均不發(fā)達(dá)，因而傳統(tǒng)的體育與科學(xué)發(fā)育不良。在感性生命方面，中國(guó)文化中有一種知足常樂(lè)、能忍自安的觀念。這種蔑視競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、壓抑冒險(xiǎn)熱情的思想，不僅不利于競(jìng)技性體育事業(yè)的開(kāi)展，而且使我們?nèi)狈ξ鞣矫褡迥欠N能動(dòng)地變革現(xiàn)實(shí)生活的感性沖動(dòng)，時(shí)時(shí)陶醉在所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”、“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的格言之中。這種文化資源不大可能釀造出奧林匹克式的體育傳統(tǒng)，而只能派生出延年益壽的氣功與吐納導(dǎo)引的太極。在理性生命方面，中國(guó)文化中有一種知行合一、經(jīng)世致用的精神。這種只注重實(shí)踐而忽視思辨的傳統(tǒng)，雖然有助于防止我們的民族陷入宗教神秘主義的精神誤區(qū)，但卻同時(shí)限制了我們知識(shí)構(gòu)造的自由空間和對(duì)未知世界的探索熱情。中國(guó)人絲毫也不比他人愚鈍，然而理性的翅膀一旦綁上實(shí)用的鉛陀，就難以高飛遠(yuǎn)舉了。

　　而中國(guó)文化的富礦恰恰處在感性與理性之間的交融地帶，因而其藝術(shù)與工藝特別發(fā)達(dá)。說(shuō)中國(guó)是一個(gè)藝術(shù)和工藝的國(guó)度，不僅是由于我們的古人為我們留下了藝術(shù)與工藝精品，而且是由于我們古人的思維方式和行為方式本身就浸泡在藝術(shù)之中。就在西方的經(jīng)院哲學(xué)家們通過(guò)邏輯或數(shù)學(xué)的手段來(lái)揭示宇宙的奧秘時(shí)，自隋唐開(kāi)始的科舉制度卻要將寫詩(shī)和作文看成是每一個(gè)國(guó)家官吏所應(yīng)具備的必要的素養(yǎng)。

　　所有這一切，都說(shuō)明中國(guó)與西方文化各有各的特點(diǎn)，各有各的長(zhǎng)處。

　　《中國(guó)與西方的文化資源》閱讀題目

　　小題1:對(duì)中西文化“礦藏”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是( )

　　A.西方文化在理性與感性的兩極特別發(fā)達(dá)，中國(guó)文化在這兩極都不發(fā)達(dá)。

　　B.西方文化的弱點(diǎn)在感性與理性的中間地帶，因而西方式的藝術(shù)就被科學(xué)化或體育化了。

　　C.中國(guó)文化的富礦在理性和感性交融的地帶，使中國(guó)成為一個(gè)藝術(shù)與工藝的國(guó)度。

　　D.中西在體育、科學(xué)，以及藝術(shù)和工藝等方面的不同，說(shuō)明中西文化各有所長(zhǎng)。

　　小題2:對(duì)畫線句“理性的翅膀一旦綁上實(shí)用的鉛陀，就難以高飛遠(yuǎn)舉了”的理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )

　　A.知足常樂(lè)、能忍自安的觀念壓制了能動(dòng)地變革現(xiàn)實(shí)生活的感性沖動(dòng)。

　　B.蔑視競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、壓抑冒險(xiǎn)熱情的思想影響了競(jìng)技性體育事業(yè)的開(kāi)展。

　　C.只重實(shí)踐而忽視思辨的傳統(tǒng)限制了知識(shí)構(gòu)造的自由空間和對(duì)未知世界的探索熱情。

　　D.知行合一、經(jīng)世致用的精神有助于防止民族陷入宗教神秘主義的精神誤區(qū)。

　　小題3:下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.西方人科學(xué)活動(dòng)的目的主要不是發(fā)展生產(chǎn)和改善生活，而是探究人類的理性生命力。

　　B.中國(guó)文化中知足常樂(lè)、能忍自安的觀念釀造不出奧林匹克式的體育傳統(tǒng)。

　　C.中國(guó)被稱為藝術(shù)和工藝的國(guó)度，原因在于古人的思維方式和行為方式就浸泡在藝術(shù)中。

　　D.西方經(jīng)院哲學(xué)家們通過(guò)邏輯或數(shù)學(xué)的手段來(lái)揭示宇宙的奧秘，這是理性生命的極度表現(xiàn)。

　　小題4:根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.在能夠考驗(yàn)人類感性生命極限的地方，西方人設(shè)立了比如懸崖跳水、高空跳傘、汽車大賽等挑戰(zhàn)性極強(qiáng)的比賽項(xiàng)目。

　　B.現(xiàn)代西方人往往借助藝術(shù)行為來(lái)宣泄被壓抑的情感，因此通過(guò)大量的驚險(xiǎn)動(dòng)作和破壞性鏡頭創(chuàng)作了許多刺激人們的感官、滿足人們的欲望的好萊塢大片。

　　C.中國(guó)的體育受到文化的影響，在國(guó)際體育比賽中的強(qiáng)項(xiàng)也大都具有藝術(shù)的成分，像體操、跳水、花樣滑冰之類。

　　D.中國(guó)文化中的理性不發(fā)達(dá)，因此中國(guó)人能建造起天壇祈年殿式的精美建筑，但不可能建立一種牛頓式的力學(xué)體系。

　　《中國(guó)與西方的文化資源》閱讀答案

　　小題1:B(缺少限定語(yǔ)“在很大程度上”“常常”;因果關(guān)系不成立。)

　　小題1:C

　　小題1:D(A.據(jù)文章第二段可知，此選項(xiàng)用“不是……而是……”(選擇關(guān)系)偷換了原文“不僅……而且……(遞進(jìn)關(guān)系)”。 B.“釀造不出”說(shuō)法太絕對(duì)，與原文“不太可能釀造出”不符。 C.由原文第五段可知此選項(xiàng)對(duì)原因的歸納不全面，缺少“古人為我們留下了藝術(shù)與工藝精品”這一方面內(nèi)容。)

　　小題1:D(“不可能”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì))

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