《時(shí)間的作品》閱讀材料

　　(5)事情就是這樣，(處于特定的時(shí)機(jī)，正義可能遭到踐踏，謠言可能奉為真理，誠(chéng)實(shí)可能遭到唾棄，惡俗可能蔚為時(shí)尚，這是沒(méi)有辦法的事情，一切好心人在這個(gè)時(shí)間只能接受自己虛弱無(wú)能和四處碰壁的“生不逢時(shí)”，但同樣是因?yàn)樘囟ǖ臅r(shí)機(jī)，不可一世的強(qiáng)權(quán)轉(zhuǎn)眼間不攻自潰，眾口一辭的欺騙轉(zhuǎn)眼間云散煙消，多少顯赫逼人的風(fēng)云人物不知不覺(jué)就成了垃圾，而多少智慧不凡的忠告穿過(guò)歷史的巖層重新被人們聆聽(tīng)。)種種時(shí)間的作品實(shí)屬奇跡，考慮到這一點(diǎn)，一切在逆境中的好心人其實(shí)無(wú)須氣餒。如果說(shuō)，他們以善抗惡常常沒(méi)有什么現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)的話，那么他們至少還可寄望于一個(gè)最后即最大的優(yōu)勢(shì)：時(shí)間，日久見(jiàn)人心者，日久得人心也。他們必須明白，不僅中國(guó)人抗擊日本侵略者需要“持久戰(zhàn)”，世界上一切有價(jià)值的事業(yè)從根本上來(lái)說(shuō)都是“持久戰(zhàn)”的事業(yè)，從來(lái)都需要以時(shí)間積累作為制勝的籌碼。

　　(6)在這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，歷史又是可靠的和公正的，因?yàn)楦鞣N對(duì)歷史的扭曲和誤讀無(wú)論怎樣有效，但總是面臨著一定的極限，即難以完全失真和永遠(yuǎn)失真的極限，瓦釜雷鳴或指鹿為馬，往往只能得逞于一地一時(shí)，一切超過(guò)失真極限的歷史虛構(gòu)，特別是有悖于大多數(shù)人正常利益目標(biāo)的歷史虛構(gòu)，往往經(jīng)不過(guò)時(shí)間的沉淀和淘洗。在這里，我們至少可以半樂(lè)觀主義地說(shuō)，歷史常常顯得既公正又不公平：公正于大體，不一定公正于小節(jié);公正于久遠(yuǎn)，不一定公正于短暫;公正于群類，不一定公正于個(gè)人，也許這就是歷史的雙重品格，這與任何概率只能顯現(xiàn)于大數(shù)統(tǒng)計(jì)而無(wú)法驗(yàn)證于局部個(gè)別的兩重性，是差不多的道理，但這有什么不好嗎?站在一個(gè)千年的終結(jié)之處，我們回望身后一代代人的戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、勞苦建設(shè)以及后來(lái)種種毀譽(yù)褒貶，感慨歷史之劍多少次及時(shí)劈開(kāi)了人間正道，但也感慨歷史這霧多少次遮蔽了人們的雙眼——而且還有多少不公正的個(gè)人故事可能將永遠(yuǎn)深埋于歷史的塵埃之下，多少個(gè)基督、佛陀、老子、柏拉圖、馬克思、愛(ài)因斯坦作為歷史的小數(shù)已被刪除，永不為我們相識(shí)，也許這正是歷史的悲哀所在，但這也正是歷史得以燦爛動(dòng)人的前提。

　　(7)又一個(gè)千年即將到來(lái)，我們面對(duì)滾滾而來(lái)的無(wú)限光陰，不知道時(shí)間一片透明的流體還將怎樣改變我們的記憶和想象，不知道還會(huì)遭遇自己怎樣的驚訝和醒悟。聽(tīng)著嘀噠的聲音，我們等著。

　　《時(shí)間的作品》閱讀題目

　　1.文章開(kāi)頭對(duì)一次“夜行”和一位“庸才”的敘述，作用何在?

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　　2.請(qǐng)對(duì)文中第5段劃線的句子作賞析。

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　　3.文章第六段說(shuō)：“也許這正是歷史的悲哀所在，但這也正是歷史得以燦爛動(dòng)人的前提”，結(jié)合前文，概括說(shuō)明原因。

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　　4.文章題為“時(shí)間的作品”，用一個(gè)詞概括這個(gè)作品的特性。綜合全文，分析作者對(duì)這一作品的情感態(tài)度。

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　　5.你是否認(rèn)同作者對(duì)“時(shí)間”的認(rèn)知?為什么?試結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷或了解的歷史加以說(shuō)明。

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　　《時(shí)間的作品》閱讀答案

　　1.(1)用具體可感的事例引發(fā)讀者的思考，是什么導(dǎo)致人的思考、態(tài)度發(fā)生了變化;(2)引出下文，說(shuō)明“時(shí)間就是一個(gè)魔術(shù)師。它可以使苦難變得甘甜，可以使荒唐變成正常”。

　　2.劃線句用排比(或整句)，使語(yǔ)言富有氣勢(shì);又采用了對(duì)比，將不同時(shí)機(jī)下真善美與假惡丑的境遇進(jìn)行對(duì)比，突出了時(shí)間的作品的奇特之處。告訴人們處于逆境中的好人不必為一時(shí)的碰壁而氣餒，因?yàn)闀r(shí)間是制勝的籌碼。(意對(duì)即可)

　　3.因?yàn)閷?duì)于小節(jié)，對(duì)于短暫，對(duì)于個(gè)人，歷史不一定公正，所以歷史是悲哀的;但對(duì)于大體，對(duì)于久遠(yuǎn)，對(duì)于群類，歷史終究能顯現(xiàn)出它的公正，所以歷史又是動(dòng)人的。(意對(duì)即可)

　　4.雙重性(或兩面性)。作者既有對(duì)在一定的時(shí)機(jī)下歷史不公的遺憾無(wú)奈，也有對(duì)時(shí)間終將還歷史以真相和公正的樂(lè)觀豁達(dá)。(意對(duì)即可)

　　5.認(rèn)同。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為，時(shí)間具有不公和公正的兩面性，在一定的時(shí)機(jī)下真相可能被掩蓋，正義可能被踐踏，但時(shí)間終將還人以真相和公正，這是一種辯證、理性、深刻的思考(舉例略，不認(rèn)同，言之成理亦可)。

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