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齊白石的蒲草帽閱讀答案

時(shí)間: 子文2 現(xiàn)代文閱讀題及答案

  《齊白石的蒲草帽》閱讀材料

 ?、葸@當(dāng)然是許久前的事,現(xiàn)在齊白石還在那地方,就是他曾經(jīng)畫漁翁、做夢(mèng)的后來叫做湘潭的地方。齊白石紀(jì)念館與其說是他的紀(jì)念館,不如說是他的精神和思想的莊園。魚和柴火好像還在各自的狀態(tài)之中,但此魚亦非彼魚,此柴亦非彼柴,都是些后來的變種。齊白石還是那樣,悠閑散淡。他當(dāng)然是以雕塑的方式出現(xiàn)的,一張稍稍蒼白而修長(zhǎng)的臉,手臂和腿較長(zhǎng),服裝似乎有點(diǎn)不倫不類。但他確實(shí)是齊白石,是那個(gè)在描紅紙上畫漁翁的齊白石,是那個(gè)躺在草地上睡覺和做夢(mèng)的齊白石。

 ?、藁氐窖巯碌那榫埃艺驹谖汗逍^(qū)十號(hào)樓前,在我面前的是齊白石的墓,墓前石碑上刻著齊白石生前所篆“湘潭齊白石之墓”。我發(fā)現(xiàn)少了件東西,是草帽!草帽是鄉(xiāng)野里的東西,民間的東西,也就是說是齊白石那時(shí)候作為散淡花匠的東西。后來他成為大師,人們便順理成章地認(rèn)為應(yīng)該與那頂粗糙的蒲草帽無緣了。人們總愛犯這類錯(cuò)誤,只不過是以想當(dāng)然代替本質(zhì)。其實(shí),就在湘江兩岸,以及更多的地方,那種蒲草帽已經(jīng)很多了,齊白石因此有些高興,因?yàn)槠巡菝闭种哪切╊^腦里,多多少少都有些活著的花鳥魚蟲……我站在那里,朝他的墓碑笑了,感覺此時(shí)齊白石也朝我笑了笑,我把手中蒲草帽放在了他的墓前。我總認(rèn)為,真正的齊白石是離不開蒲草帽的。(選自《北京文學(xué)》2010年第10期)

  《齊白石的蒲草帽》閱讀題目

  1.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

  A.第①段寫齊白石草帽的多種用途,是為了突出草帽在他生命中的重要地位,寫草帽的與眾不同之處是以實(shí)寫虛,突出齊白石在平常生活中的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)。

  B.齊白石“性喜畫”,他筆下的“漁翁”也仿佛與他有了心靈的溝通,作者通過想象描寫出他們互相看著對(duì)方“笑了笑”,生動(dòng)形象有韻味。

  C.湘江兩岸以及更多的地方蒲草帽已經(jīng)很多了,齊白石在天之靈也會(huì)高興,因?yàn)槠巡菝闭种╊^腦,也罩著些“活著的花鳥魚蟲”。

  D.第⑤段描寫齊白石“以雕塑的方式”出現(xiàn),突出了他的悠閑散淡的性情不變,盡管現(xiàn)實(shí)中的魚和柴火都是些“后來的變種”,但齊白石的精神和思想不會(huì)變。

  2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“蒲草帽”在文章中的作用。

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  3.文章第④段的語言表達(dá)很有特色,請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。

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  4.作者為什么說“真正的齊白石是離不開蒲草帽的”?請(qǐng)聯(lián)系全文作簡(jiǎn)要分析。

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  《齊白石的蒲草帽》閱讀答案

  1.C

  2.答案:①“蒲草帽”在結(jié)構(gòu)上起線索作用。全文對(duì)齊白石的回憶及對(duì)其精神和思想的理解緊緊圍繞“蒲草帽”展開,一根線索貫串全文,使文章形散神聚。②“蒲草帽”在內(nèi)容上具有象征義,象征齊白石發(fā)自性情、根植鄉(xiāng)野的創(chuàng)作精神和思想,突出了文章主題。

  3.答案:①此段語言生動(dòng)傳神,形象地表達(dá)出鄉(xiāng)野民間生活是齊白石創(chuàng)作的源泉。②此段分別引用齊白石和王訓(xùn)的詩文,增強(qiáng)了文章的文學(xué)蘊(yùn)味,也突出了齊白石是一個(gè)多才多藝的文人,而他的創(chuàng)作也都是抒寫性靈的“野草一樣的產(chǎn)物”。③句式富于變化,整散句結(jié)合,運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭手法,使文章富有感染力。如“他聽得見泥土的聲音,草的聲音……從湘江帶來的水的氣味”等,突出齊白石對(duì)鄉(xiāng)間的聲音和氣味感受細(xì)膩。④運(yùn)用比喻、比擬等多種修辭手法,寫“他的夢(mèng)很茂盛,像那些壓在他身下的茂盛的野草”“夢(mèng)粘在草帽上”等,生動(dòng)傳神地寫出了齊白石豐富的創(chuàng)作靈感及其來源。

  4.答案:①齊白石的蒲草帽有多種用途,日常生活和創(chuàng)作離不開蒲草帽。②齊白石的畫本是發(fā)自性情,根植于鄉(xiāng)間很普通的花草魚蟲,“蒲草帽”是齊白石來自鄉(xiāng)野民間、發(fā)自性情的創(chuàng)作思想和技藝的象征。③“蒲草帽”讓齊白石舒坦愜意,靈魂浸入鄉(xiāng)野的聲音和氣味中,從而產(chǎn)生創(chuàng)作靈感。④現(xiàn)實(shí)生活中的人們往往忽視了齊白石的精神本質(zhì),而齊白石根植于鄉(xiāng)野民間的創(chuàng)作思想是其本質(zhì)所在。(意對(duì)即可)


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