《焚驢志》文言文閱讀材料

　　某謝而覺(jué)，請(qǐng)諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無(wú)復(fù)議驢。

　　【注】①厭禳：以巫術(shù)祈禱鬼神除災(zāi)降福。 ②投魃(bá)：驅(qū)趕旱鬼。

　　《焚驢志》文言文閱讀題目

　　5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

　　A.怪誣之說(shuō)興 怪：詭怪

　　B.而謂我之愆 愆：過(guò)失

　　C.吾何愛(ài)一死 愛(ài)：喜愛(ài)

　　D.人情初不懌也 懌：愉快(高興)

　　6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是

　　A.適民家有產(chǎn)白驢者 / 身死人手，為天下笑者，何也(《過(guò)秦論》)

　　B.若乃水旱之事，豈其所知 / 若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞(《鴻門(mén)宴》)

　　C.盍亦求諸是類(lèi)乎 / 君子博學(xué)而日參省乎己(《勸學(xué)》)

　　D.如其未也，焉用為是以益惡 / 未知生，焉知死(《論語(yǔ)》)

　　7.下列各句對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

　　A.河朔一帶大旱，鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂農(nóng)，似乎是一個(gè)體恤百姓的好官，可采取的措施荒唐可笑，作者用欲抑先揚(yáng)的手法活畫(huà)出一個(gè)迂腐無(wú)能而又貌似憂民勤政的官僚形象。

　　B.文章列舉 “殷之旱”、“衛(wèi)之旱”、“漢旱”、“唐旱”等歷史記載，進(jìn)一步證明了“人為”的禍害，也表現(xiàn)出作者是相信“天旱”乃出于“人為”的說(shuō)法的。

　　C.文章交待了鎮(zhèn)陽(yáng)帥“焚驢祈雨”的荒唐舉動(dòng)后，宕開(kāi)一筆，在正面敘述的同時(shí)，又以“白驢托夢(mèng)”的間接表述，更激烈地諷刺了迷信的無(wú)稽和昏官的無(wú)能。

　　D.“釋驢”之舉再一次揭示了鎮(zhèn)陽(yáng)帥之迂腐無(wú)能，而“未幾而雨”所引起的“歲卒以空”正是這種無(wú)能帶來(lái)的直接后果。

　　8.將閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)帥聞，以為然，命亟取，將焚之。 (4分)

　　(2)吾子，其屬也，敢私以訴。(3分)

　　(3) 未幾而雨，則彌月不解。 (3分)

　　《焚驢志》文言文閱讀答案

　　5.C，愛(ài)：吝惜

　　6.D(D疑問(wèn)代詞，哪里，怎么。A助詞，表停頓,并引出下文/助詞，引出原因(……的原因)，也可以不譯。B用作連詞，相當(dāng)于“至于”/用作代詞，相當(dāng)于“你”。 C助詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢” /介詞，乎：相當(dāng)“于”，對(duì)。)

　　7.B(“也表現(xiàn)出作者是相信‘天旱’乃出于‘人為’的說(shuō)法的”沒(méi)有依據(jù)。所列舉的也并非“歷史記載”，其目的是為了證明要解除天旱，首先要“求諸人” 求之不得，再“委諸天”。)

　　8.(1)鎮(zhèn)陽(yáng)帥聽(tīng)到了這件事(這樣的話)，認(rèn)為這種說(shuō)法(觀點(diǎn))是對(duì)的，就立即命令抓回白驢，將要燒死它。(4分，每個(gè)分句1分)

　　(2)您是他的屬僚(下屬)，所以，我斗膽私下里(把此事)向你申訴(告訴你)。

　　(3分，每個(gè)分句1分。“也”字表判斷。 “敢”是表敬副詞。“敢私以訴”省略了主語(yǔ)“我”，必須補(bǔ)充。 “私”，譯為私下，悄悄地。“以訴”是“以之訴”的省略)

　　(3)沒(méi)多久，就下起了大雨。可是整整一個(gè)月也沒(méi)有停止。(3分，“雨”下雨1分，“彌月”整月1分，“不解”不停1分)

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