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賈島傳文言文閱讀答案

時(shí)間: 子文2 文言文閱讀題及答案

  《賈島傳》文言文閱讀材料

  初六日變遂發(fā)。是夜,袁世凱向榮祿揭發(fā)“圍園劫后”之密謀。頃之,抄捕南海館①之報(bào)至,君從容語(yǔ)余曰:“昔欲救皇上既無(wú)可救,今欲救先生亦無(wú)可救,吾已無(wú)事可辦,惟待死期耳, 雖然,天下事知其不可而為之,足下試入日本使館謁伊藤氏。”明日,君攜所著書及詩(shī)文辭稿本數(shù)冊(cè)家書一篋托焉,力勸東游,曰:“不有行者,無(wú)以圖將來(lái);不有死者,無(wú)以酬圣主。”遂相與一抱而別。初七八九三日,君復(fù)與俠士謀救皇上,事卒不成。初十日遂被逮。前一日,日本志士數(shù)輩苦勸君東游,君不聽,曰:“各國(guó)變法,無(wú)不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?,此?guó)之所以不昌也。有之,請(qǐng)自嗣同始!”卒不去。君既系獄,題一詩(shī)于獄壁曰:“望門投宿思張儉,忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”就義時(shí),慷慨神氣不少變,高呼:“有心殺賊,無(wú)力回天,死得其所,快哉快哉!”年僅三十有三。

  (節(jié)選自梁?jiǎn)⒊摹段煨缯冇洝?,略有改?dòng)。)

  注:①南海館:康有為先生的居所。

  《賈島傳》文言文閱讀題目

  16.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是

  A.擢四品卿銜軍機(jī)章京 擢:提拔,選拔

  B.君徑造袁所寓之法華寺 造:到……去,造訪

  C.請(qǐng)至頤和園首仆而殺仆 首:告發(fā)

  D.足下試入日本使館謁伊藤氏 謁:阻止,阻攔

  17.用“/”給文中劃波浪線的文句斷句,正確的一項(xiàng)是

  A.袁正色厲聲曰/君以袁某/為何如人哉/仆與足下同受圣主/非常之遇救護(hù)之責(zé)/非獨(dú)足下若有/所教仆固愿聞也

  B.袁正色厲聲曰/君以袁某為何如人哉/仆與足下同受圣主非常之遇/救護(hù)之責(zé)/非獨(dú)足下/若有所教/仆固愿聞也

  C.袁正色厲聲/曰君以袁某為何/如人哉仆與足下/同受圣主非常之遇/救護(hù)之責(zé)非/獨(dú)足下若有/所教仆固愿聞也

  D.袁正色厲聲/曰君以袁某/為何如人哉/仆與足下同受/圣主非常之遇/救護(hù)之責(zé)非獨(dú)/足下若有所教仆/固愿聞也

  18.下列各句對(duì)原文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是

  A.本文著重?cái)⑹隽嗽谖煨缯兦跋?,譚嗣同為挽救危局所作的努力;在政變發(fā)生后,譚嗣同的應(yīng)對(duì)舉措和遇難過(guò)程。

  B.作者在敘述史實(shí)的時(shí)候,還善于描畫場(chǎng)景,特別是成功地運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫,真實(shí)再現(xiàn)了譚嗣同的壯烈人生。

  C.本文刻畫了譚嗣同的英雄形象,表達(dá)了作者對(duì)譚君的敬佩之情,但作者并不贊同譚君主動(dòng)待死的愚忠和迂腐之舉。

  D.譚嗣同與袁世凱的對(duì)話,可看出來(lái)袁世凱的虛偽、狡詐;譚君與作者的話別,則反映出了對(duì)梁?jiǎn)⒊年P(guān)愛和重托。

  19.把文中劃?rùn)M線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

  (1)定國(guó)是之詔既下,君以學(xué)士徐公致靖薦被征。(4分)

  (2)君密奏請(qǐng)皇上結(jié)以恩遇,冀緩急或可救助,詞極激切。(3分)

  (3)不有行者,無(wú)以圖將來(lái);不有死者,無(wú)以酬圣主。(3分)

  《賈島傳》文言文閱讀答案

  16.D/謁:拜見

  17.B/袁正色厲聲曰:“君以袁某為何如人哉?仆與足下同受圣主非常之遇,救護(hù)之責(zé),非獨(dú)足下。若有所教,仆固愿聞也。”

  18.C/在文中,作者并沒(méi)有把譚君之死評(píng)價(jià)為“愚忠”或“迂腐”,作者所流露出來(lái)的是對(duì)英雄的痛惜和敬仰之情。

  19.(1)譯文:(皇上)決定國(guó)家大事的詔書已經(jīng)下達(dá),譚嗣同因?qū)W士徐致靖的推薦被征召(入京)?!窘o分點(diǎn):國(guó)是、既、以、征】

  (2)譯文:譚嗣同秘密奏請(qǐng)皇上以優(yōu)惠的待遇(用給人恩惠知遇的方式)結(jié)交袁世凱,希望(眼下的)危急形勢(shì)或許能夠(得到)援救,言辭極為激烈直率?!窘o分點(diǎn):以恩遇、緩急、激切】

  (3)譯文:沒(méi)有出逃的人,(就)沒(méi)有什么可以拿來(lái)謀劃將來(lái);沒(méi)有赴死的人,(就)沒(méi)有什么可以拿來(lái)酬報(bào)(圣上)?!窘o分點(diǎn):者、無(wú)以、酬】


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