《陳謹(jǐn)齋家傳》 姚鼐

　　其自奉甚簡(jiǎn)陋，而濟(jì)人則無所惜。人或欺許之，夷然未嘗較也。人或頻以事求索之，輒應(yīng)，未嘗厭也。暇則以忠謹(jǐn)之道，訓(xùn)其家人，而未嘗言人之過。少時(shí)，遇一術(shù)者為言：君某歲當(dāng)少裕，某歲大裕，及他事成毀，后皆奇驗(yàn)。又言君當(dāng)五十三歲死矣!故謹(jǐn)齋至五十，即歸臥陳村不出以待終。然壽七十八乃沒，人謂其修善延也。既沒，而其家不失長(zhǎng)者風(fēng)，謹(jǐn)齋之教也。

　　謹(jǐn)齋子四人：有灝、文龍、有泗，皆篤謹(jǐn)為善人，皆先人卒;惟幼子有涵送其終，時(shí)年五十矣，而以盡禮致毀有稱。有涵之子兆麒，從姚鼐學(xué)為文，嘗為鼐述謹(jǐn)齋之行。

　　姚鼐曰：謹(jǐn)齋生平皆庸行，無奇詭足駭人者;然至今人我稱之者，以其誠也。夫使鄉(xiāng)里常多善人，則天下之治，無可優(yōu)矣。如謹(jǐn)齋者，曷可少哉!曷可少哉!

　　(選自姚鼐 《惜抱軒文集》，有刪改)

　　[注]①鄉(xiāng)飲賓：鄉(xiāng)飲酒禮的賓介。按周制，鄉(xiāng)飲酒禮舉鄉(xiāng)里處士之賢者為“賓”，次為“介”。其后歷代相沿，名稱不盡相同。②祀田：以田租收入供祭祀用的田。③賢祠：供奉先賢的祠堂。

　　《陳謹(jǐn)齋家傳》習(xí)題

　　4.對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.其明智絕人如此 絕：超過

　　B.盡力主請(qǐng)獲旌其節(jié) 旌：表彰

　　C.設(shè)為條制甚備 備：完備

　　D.及他事成毀 毀：誹謗

　　5.下列各組語句中，全都表現(xiàn)陳謹(jǐn)齋有“長(zhǎng)者”之風(fēng)的一組是(3分)

　?、偈仄浼曳ㄓ戎?jǐn)②所居貨嘗大利矣，而輒舍去之③。而內(nèi)事親孝，養(yǎng)寡姊甚厚④謹(jǐn)齋為造舟設(shè)義渡，置田以供其費(fèi)⑤故謹(jǐn)齋至五十，即歸臥陳村不出以待終⑥時(shí)年五十矣，而以盡禮致毀有稱

　　A.①③④ B.①③⑥ C.②④⑤ D.②⑤⑥

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.陳村民俗淳樸，陳謹(jǐn)齋的祖上幾輩人都是賢良之人。這些因素對(duì)陳謹(jǐn)齋的高尚品性的形成不無影響。

　　B.陳謹(jǐn)齋經(jīng)商時(shí)，有時(shí)會(huì)居住在六合、江浦，他同情當(dāng)?shù)匕傩盏纳?，遇到力所能及的事?huì)率先去做。

　　C.陳謹(jǐn)齋受人欺騙也不計(jì)較，不拒絕幫助多次求他辦事的人。由此可見，他是一個(gè)性格溫和敦厚的人。

　　D.文末姚鼐對(duì)陳謹(jǐn)齋的評(píng)價(jià)先抑后揚(yáng)。先指出他一生沒有突出的成就，再稱頌他為人坦誠、德行高尚。

　　7.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)

　　(1)其自奉甚簡(jiǎn)陋，而濟(jì)人則無所惜。(4分)

　　(2)有涵之子兆麒，從姚鼐學(xué)為文，嘗為鼐述謹(jǐn)齋之行。(5分)

　　《陳謹(jǐn)齋家傳》答案

　　4.答案 D 毀，失敗

　　5.答案：A 解析：“長(zhǎng)者”指的是有德行的人，“‘長(zhǎng)者’之風(fēng)”指的就是高尚德行。①寫陳謹(jǐn)齋遵家法，體現(xiàn)了他謹(jǐn)嚴(yán)的品德;②寫陳謹(jǐn)齋舍棄貨物離去，表現(xiàn)其善于經(jīng)商，不能體現(xiàn)其“長(zhǎng)者”之風(fēng);③寫陳謹(jǐn)齋孝敬父母，奉養(yǎng)姐姐，體現(xiàn)了他孝悌的品德;④寫陳謹(jǐn)齋義務(wù)為陳村人擺渡，體現(xiàn)了他慷慨助人的品德;⑤寫陳謹(jǐn)齋回陳村等待死期，不能體現(xiàn)其“長(zhǎng)者”之風(fēng);⑥是寫陳謹(jǐn)齋有涵。故答案應(yīng)選A項(xiàng)。

　　6.答案：B 解析：“他同情當(dāng)?shù)匕傩盏纳?rdquo;無中生有;且“力所能及的事”與原文不符，原文指的是力所能及的“公事”。

　　7.答案：(1)陳謹(jǐn)齋供養(yǎng)自已十分簡(jiǎn)單，但是接濟(jì)他人卻毫不吝惜。

　　(2)陳有涵的兒子陳兆麟，跟隨姚鼐學(xué)習(xí)寫文章，曾經(jīng)向姚鼐講述陳謹(jǐn)齋的事跡。