《游民文化》閱讀材料

　　宋代和宋代以后的社會(huì)風(fēng)氣是崇文抑武，普通的老百姓對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)武備很陌生(宋以前實(shí)行兵農(nóng)合一的府兵制時(shí)一般農(nóng)民也都接受作戰(zhàn)訓(xùn)練)。因此，走投無(wú)路的人們一旦鋌而走險(xiǎn)，那些具有小市民意識(shí)的通俗文學(xué)作品便給他們以鼓舞和力量，甚至成為指導(dǎo)他們戰(zhàn)斗生涯的百科全書。因此我們可以看到下層社會(huì)人們從事武裝反抗統(tǒng)治階級(jí)活動(dòng)時(shí)戲劇化、小說化的獨(dú)特情景。如天地會(huì)的組織模仿《水滸傳》《三國(guó)演義》等小說;義和團(tuán)的斗爭(zhēng)生活模仿通俗戲曲等等。同時(shí)，作品中游民們的冒險(xiǎn)生涯與傳奇般的經(jīng)歷對(duì)于聽眾或觀眾來(lái)說是引人入勝的審美對(duì)象，能引起他們的普遍關(guān)注。特別是對(duì)于生活平庸單調(diào)的人們或缺少生活經(jīng)驗(yàn)的年輕人更是如此。實(shí)際上，通俗文藝作品的發(fā)展與繁榮，與游民、游民文化有著密切的關(guān)系。

　　《游民文化》閱讀題目

　　小題1:下列說法，符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.儒家認(rèn)為如果井田制被破壞，脫離了原來(lái)的定居點(diǎn)與相應(yīng)的職業(yè)或勞動(dòng)對(duì)象——土地，并且無(wú)事可干的人就是游民。

　　B.先秦法家只承認(rèn)耕戰(zhàn)的作用，認(rèn)為以務(wù)農(nóng)以外其他事情謀生的老百姓都是游民，因此為了贏得社會(huì)認(rèn)同，老百姓只能選擇務(wù)農(nóng)。

　　C.歷朝歷代對(duì)游民的判斷標(biāo)準(zhǔn)都是完全不相同的，例如清代統(tǒng)治者所理解的“游民”涵蓋的范圍就比前代要狹窄一些。

　　D.清代統(tǒng)治者眼中的“游民”實(shí)際上是游民中的腐敗分子，他們危害一方，為官方所不容，更遭到普通平民百姓的厭惡。

　　小題2:下列說法，符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.中國(guó)封建社會(huì)中的“游民”應(yīng)該指那些脫離了當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序(主要是宗法秩序)的人們，“游”是他們最重要的特點(diǎn)。

　　B.游民的最大特點(diǎn)是反社會(huì)，缺少執(zhí)著的理想，沒有固定的價(jià)值觀，他們中的大多數(shù)人在城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間游動(dòng)。

　　C.盡管具體原因不同，但宋元兩代都有一些有文化有知識(shí)的人加入到游民的隊(duì)伍中，并從事起了通俗文學(xué)的創(chuàng)作。

　　D.天地會(huì)和義和團(tuán)的例子證明，通俗文學(xué)作品可以成為指導(dǎo)人們戰(zhàn)斗生涯的百科全書，并且可以指導(dǎo)得非常出色。

　　小題3: 以下對(duì)文章內(nèi)容的推斷，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.流民與游民不是同一概念，共同特點(diǎn)是他們都離開了原先的定居點(diǎn)，但流民在流動(dòng)過程中未脫離整個(gè)家庭或宗族。

　　B.許許多多的文人從事過去為他們所不齒的通俗文學(xué)的創(chuàng)作，這是到了宋代才有的一種文化現(xiàn)象。

　　C.因?yàn)榻嚾藙?chuàng)作出了最早的通俗文藝作品，所以要了解游民對(duì)生活和歷史的理解，就一定要閱讀早期通俗小說和戲曲。

　　D.宋代和宋代以后崇文抑武的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)通俗文藝作品的發(fā)展與繁榮起到了十分重要的作用。

　　《游民文化》閱讀答案

　　小題1:D

　　小題2:C

　　小題3:C

　　看了“游民文化閱讀答案”