《先秦傳記文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展》閱讀材料

　　先秦歷史散文，如《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》已出現(xiàn)傳記雛形。有的整篇較集中記敘某個(gè)人物的片斷事跡，刻畫出一定的人物性格，具有相對(duì)的獨(dú)立性。作者可能主觀上是記敘歷史，客觀上已顯示人物形象，接近后世短篇傳記。如《左傳》中“鄭伯克段于鄢”，寫鄭莊公為鞏固自己的政治地位，與弟、與母親的矛盾沖突。故事頭尾完整，人物形象鮮明，但受編年體史書的體例限制本篇沒(méi)有寫出鄭莊公的主要生平事跡。因而這一片斷還只是傳記的雛形。有的人物事跡散見(jiàn)于幾年的連續(xù)敘事中，則較能反映出相對(duì)完整的人物生平。如《左傳》中“晉重耳之亡”，較連貫地寫了晉公子重耳從出逃到返國(guó)奪位的19年經(jīng)歷，寫出了重耳性格的發(fā)展過(guò)程。這也是傳記的雛形?！稇?zhàn)國(guó)策》常在某一章中以一個(gè)人物為中心，記敘其片斷事跡，具有相對(duì)完整性和獨(dú)立性。如寫戰(zhàn)國(guó)策士馮諼、蘇秦、張儀、刺客荊軻等人的言行活動(dòng)，事跡相對(duì)完整，能表現(xiàn)他們的性格。這些人的故事也是傳記的雛形。

　　《先秦傳記文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展》閱讀題目

　　小題1:下列對(duì)“先秦傳記文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展”的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

　　A.先秦傳記文學(xué)當(dāng)時(shí)還沒(méi)有形成獨(dú)立的觀念，沒(méi)有區(qū)分文學(xué)與非文學(xué)的意識(shí)。

　　B.人類為了保存自身的實(shí)錄并為了紀(jì)念祖先，產(chǎn)生了歷史學(xué)和傳記文學(xué)。

　　C.《生民》《公劉》人物事跡太簡(jiǎn)略，偏重贊美，未能刻畫人物的個(gè)性。

　　D.《戰(zhàn)國(guó)策》寫策士馮諼、蘇秦、張儀、刺客荊軻等人的故事也是傳記的雛形。

　　小題2:下列說(shuō)法，符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.圍繞中心人物，使中心人物有比較鮮明的人物形象，當(dāng)屬于傳記文學(xué)。

　　B.先秦諸子散文記載本學(xué)派奠基人或代表人物的言行事跡，應(yīng)是傳記文學(xué)。

　　C.《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》的作者主觀上是記敘歷史，客觀上已顯示人物形象，類似小說(shuō)創(chuàng)作。

　　D.“鄭伯克段于鄢”因?yàn)槭芫幠牦w史書的體例限制沒(méi)有寫出鄭莊公的主要生平事跡，所以它只是傳記的雛形。

　　小題3:根據(jù)原文內(nèi)容，不代表作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )

　　A.我國(guó)的歷史學(xué)是我國(guó)有文字記載以來(lái)的最早最發(fā)達(dá)的學(xué)科。

　　B.《生民》《公劉》是記錄與歌頌周部族先人的英雄傳說(shuō)。屬史詩(shī)性質(zhì)，也是傳記體。

　　C.《孟子》《莊子》的記敘，有的可視為傳記片斷;有的則是寓言故事，不屬于傳記。

　　D.作者認(rèn)為：傳記文學(xué)既是人類自身實(shí)錄，因而就要寫出人物主要生平事跡，要有完整故事情節(jié)，刻畫人物個(gè)性等。

　　《先秦傳記文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展》閱讀答案

　　小題1:A

　　小題2:D

　　小題3:B

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