《孔子只是一個(gè)符號(hào)》閱讀材料

　　孔子并不是圣人。歷代帝王褒封的孔子，不是真孔子，只是“人造孔子”。真正的孔子，活著的孔子，既不是圣，也不是王，根本談不上什么“內(nèi)圣外王”。“若圣與仁，則吾豈敢”，這是明明白白寫(xiě)在《論語(yǔ)》里面的。子貢說(shuō)，孔子是“天縱之將圣”，當(dāng)即被孔子否認(rèn)。

　　孔子不是圣，只是人：一個(gè)出身卑賤，卻以古代貴族(真君子)為立身標(biāo)準(zhǔn)的人;一個(gè)好古敏求，學(xué)而不厭、誨人不倦，傳遞古代文化，教人閱讀經(jīng)典的人;一個(gè)有道德學(xué)問(wèn)，卻無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，敢于批評(píng)當(dāng)世權(quán)貴的人;一個(gè)四處游說(shuō)，替統(tǒng)治者操心，拼命勸他們改邪歸正的人;一個(gè)古道熱腸，夢(mèng)想恢復(fù)周公之治，安定天下百姓的人。他很棲皇，也很無(wú)奈，唇焦口燥，顛沛流離，像條無(wú)家可歸的流浪狗。

　　這才是真相。

　　當(dāng)年，公元前492年，六十歲的孔子，顛顛簸簸，坐著馬車(chē)，前往鄭國(guó)，和他的學(xué)生走散。他獨(dú)自站在郭城的東門(mén)外等候。有個(gè)鄭人跟子貢說(shuō)，東門(mén)外站著個(gè)人，腦門(mén)像堯，脖子像皋陶，肩膀像子產(chǎn)，腰以下比禹短了三寸，上半身倒有點(diǎn)圣人氣象，但下半身卻像喪家狗，垂頭喪氣。子貢把他的話一五一十告訴孔子，孔子不以為忤，反而平靜地說(shuō)，形象并不重要，但說(shuō)我像喪家狗，很對(duì)很對(duì)。

　　在這個(gè)故事里，他只承認(rèn)自己是喪家狗。

　　孔子絕望于自己的祖國(guó)，徒興浮海居夷之嘆，但遍干諸侯，一無(wú)所獲，最后還是回到了他的出生地。他的晚年，年年傷心。喪子，哀麟，回死由亡，讓他哭干了眼淚。他是死在自己的家中——然而，他卻沒(méi)有家。在他身上，我看到了知識(shí)分子的宿命。

　　任何懷抱理想，在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園的人，都是喪家狗。

　　當(dāng)年讀《論語(yǔ)》，我的感受是，此書(shū)雜亂無(wú)章，淡流寡水，除了道德教訓(xùn)，還是道德教訓(xùn)，論哲理，論文采，論幽默，論機(jī)智，都沒(méi)什么過(guò)人之處。

　　誰(shuí)說(shuō)不讀《論語(yǔ)》就無(wú)以為人，現(xiàn)在世道人心這么壞(如貪污腐化、制售假藥、賣(mài)紅心鴨蛋者流)，都是因?yàn)椴蛔x《論語(yǔ)》，不敬孔子，那就過(guò)了。

　　我理解，道德和秩序，秩序更重要。不是因?yàn)闆](méi)道德才沒(méi)秩序，而是因?yàn)闆](méi)秩序才沒(méi)道德。道德很脆弱，也很實(shí)際。說(shuō)好就好，說(shuō)壞就壞。越是沒(méi)道德，才越講道德。

　　道德不是講出來(lái)的。歷史上，國(guó)家一治一亂，道德時(shí)好時(shí)壞，太正常。遠(yuǎn)了不說(shuō)，明朝末年怎么樣，清朝末年怎么樣?野史筆記、舊小說(shuō)還在，人和現(xiàn)在一般壞，甚至更壞。您別忘了，那時(shí)道德歸誰(shuí)管?正是孔老夫子。

　　現(xiàn)在的“孔子熱”，熱的不是孔子，孔子只是符號(hào)。社會(huì)失范，道德失靈，急需代用品。就像戒煙的抽“如煙”，暫時(shí)過(guò)嘴癮。有人呼吁的鄉(xiāng)約民規(guī)或宗教道德，也都是“如煙”。代用品，只要能代就行，不定是哪種。

　　(本文節(jié)選自《讀書(shū)》2007年第3期)

　　《孔子只是一個(gè)符號(hào)》閱讀題目

　　1.作者認(rèn)為孔子是孤獨(dú)的，下列各項(xiàng)不能表明孔子孤獨(dú)的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.以古代貴族為立身標(biāo)準(zhǔn)，敏而好學(xué)，道德修養(yǎng)高，但是出身低微，批評(píng)當(dāng)世權(quán)貴。

　　B.孔子對(duì)自己的祖國(guó)絕望，雖然遍干諸侯，卻一無(wú)所獲，最后還是回到了自己的國(guó)家。

　　C.他很棲皇，也很無(wú)奈，唇焦口燥，顛沛流離，像條無(wú)家可歸的流浪狗。

　　D.孔子死在自己的家里，卻沒(méi)有家，在現(xiàn)實(shí)世界(里)找不到精神家園。

　　2.下列表述與原文內(nèi)容相符的兩項(xiàng)是(6分)( )( )

　　A.孔子被尊稱(chēng)為圣人的歷朝歷代，國(guó)家一治一亂，道德也時(shí)好時(shí)壞，與讀不讀《論語(yǔ)》關(guān)系不大。

　　B.作者認(rèn)為《論語(yǔ)》一書(shū)雜亂無(wú)章，淡流寡水，除了道德教訓(xùn)，還是道德教訓(xùn)，沒(méi)有什么價(jià)值。

　　C.孔子既不是圣，也不是王，根本談不上是“內(nèi)圣外王”，作者對(duì)其地位和為人(持)否定態(tài)度。

　　D.現(xiàn)代社會(huì)秩序與道德的混亂或者淪喪，與人們不讀《論語(yǔ)》，不敬孔子有著密不可分的關(guān)系。

　　E.道德體系的構(gòu)建與完善，必須要以社會(huì)秩序?yàn)榍疤幔刃蚝苤匾?，而道德并不重要?/p>

　　F.歷代帝王褒獎(jiǎng)孔子，尊稱(chēng)為“圣人”，而孔子自己并不承認(rèn)自己是圣人，他只承認(rèn)自己是喪家狗。

　　3.說(shuō)說(shuō)你對(duì)“現(xiàn)在的‘孔子熱’，熱的不是孔子，孔子只是符號(hào)”這句話的理解。(4分)

　　答：

　　4.這篇文章所反映的孔子的人生態(tài)度和你所了解的莊子的人生態(tài)度有什么區(qū)別?你對(duì)這兩種人生態(tài)度如何評(píng)價(jià)?(5分)

　　答：

　　《孔子只是一個(gè)符號(hào)》閱讀答案

　　1.A 這是造成他孤獨(dú)的深層原因。(3分)

　　2.A、F 。 B項(xiàng)應(yīng)為當(dāng)年的認(rèn)識(shí);C項(xiàng)中“否定其為人”錯(cuò);D項(xiàng)“密不可分”錯(cuò);E項(xiàng)“道德不重要”錯(cuò)。(6分)

　　3.孔子不是圣人，只是人，歷代帝王褒封的孔子是人造孔子，不是真孔子;(2分)

　　社會(huì)失范，道德失靈，急需代用品。孔子就是他們需要的代用品。(2分)

　　4.孔子積極入世(知其不可為而為之)、莊子是消極避世、主張出世(知其不可為而為之)(滿分3分);孔子積極努力，而莊子消極(2分)。(孔子在亂世中清醒，莊子在亂世中裝糊涂;孔子在亂世中救世，莊子在亂世中自保。給滿分3分;)(“孔子大智大勇，莊子是大智若愚”給2分;)如何評(píng)價(jià)這兩種人生態(tài)度(略，言之成理即可得2分)。

　　看了“孔子只是一個(gè)符號(hào)閱讀答案”