《神秘獨(dú)特的滇文化》閱讀材料

　　滇國(guó)人在制造青銅器時(shí)，已經(jīng)掌握了合適的銅錫比例，而且知道不同的器物有不同的配合比例，并知道用分范合鑄的辦法塑造人物、動(dòng)物及壯觀的場(chǎng)面，制范工藝及澆鑄技術(shù)已達(dá)到較高水平。

　　圖騰崇拜在滇文化中表現(xiàn)得非常強(qiáng)烈。圖騰通常被視為吉祥物、靈物和氏族標(biāo)志，是靈物崇拜的一種;而圖騰神則被視為保護(hù)神，他們既是氏族、部族甚至民族的始祖，又是某種地位很高的自然神。它是多神崇拜中的祖先崇拜與自然崇拜的混合產(chǎn)物。各個(gè)部族、民族都有自己崇拜的圖騰，以保佑安康、興旺、發(fā)展和威懾邪惡。

　　中原人崇拜龍，契丹人崇拜狼，滇人則崇拜蛇，認(rèn)為蛇是農(nóng)耕之神，認(rèn)為自己是蛇的子孫，并因此逐漸發(fā)展和形成了獨(dú)特的蛇文化。從蛇圖騰的超人的神力( 如祭祀儀式所表現(xiàn)的) 到震懾力( 如青銅兵器反映的蛇頭紋鉞、蛇形劍鞘) ，一直到生產(chǎn)、生活中的蛇頭紋叉和名目繁多的扣飾，以及蛇文身。他們視蛇為保護(hù)神，相信蛇神能保佑他們戰(zhàn)勝敵人和災(zāi)難，能驅(qū)趕邪惡和疾病。

　　璀璨的滇文化，是云南各民族先民在歷史長(zhǎng)河中的偉大創(chuàng)造。它就像一顆耀眼的明珠，在歷史的塵埃中沉睡了兩千多年。今天，抹去塵埃的它再次發(fā)出奪目的光芒，為博大精深的中華民族增添了絢麗的色彩。

　　《神秘獨(dú)特的滇文化》閱讀題目

　　1 .本文認(rèn)為滇文化是獨(dú)特的，以下各項(xiàng)不能體現(xiàn)其獨(dú)特的一項(xiàng)是( )

　　A .滇國(guó)青銅的構(gòu)思、內(nèi)容、形式等都與眾不同。

　　B .用貯貝器來(lái)貯藏貝殼，這象征著擁有財(cái)富。

　　C .滇人在制造青銅器時(shí)，掌握了合適的銅錫比例。

　　D .滇人崇拜蛇，并因此而逐漸發(fā)展和形成了獨(dú)特的蛇文化。

　　2 .下列各項(xiàng)對(duì)銅鼓的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是( )

　　A .銅鼓是用于號(hào)召部眾進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)、婚喪喜慶、歌舞娛樂(lè)等活動(dòng)的重要工具。

　　B .銅鼓鼓身分胴、腰、足三部分，這三部分往往裝飾羽人、舞人、舟船等花紋。

　　C .人們普遍認(rèn)為凡人可以通過(guò)擊鼓和神靈交流，滇人也有這樣的認(rèn)識(shí)。

　　D .滇國(guó)人在祭祀中一定要擊銅鼓，因此，銅鼓也是他們的重要樂(lè)器。

　　3 .下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A .中原傳統(tǒng)禮教對(duì)滇人不起束縛作用，這在青銅文化中就有所反映。

　　B .貯貝器為滇國(guó)所獨(dú)有，其中的貝殼是云南各民族的重要貨幣。

　　C .圖騰神被滇人視為共同的保護(hù)神，能保佑他們戰(zhàn)勝敵人和災(zāi)難。

　　D .滇人認(rèn)為蛇是農(nóng)耕之神，視蛇為保護(hù)神，蛇文化在滇人生產(chǎn)、生活中的許多方面都有所體現(xiàn)。

　　《神秘獨(dú)特的滇文化》閱讀答案

　　1.C

　　2.A

　　3.D

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