《顛覆經(jīng)典為哪般》閱讀材料

　　(選自《人民日?qǐng)?bào)》2014年2月20日 17版)

　　《顛覆經(jīng)典為哪般》閱讀題目

　　6.下列對(duì)“文化危機(jī)”的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A.影視作品戲說(shuō)歷史、顛覆經(jīng)典、調(diào)侃古人，以?shī)蕵?lè)為旨?xì)w，這種現(xiàn)象背后隱含的是文化危機(jī)。

　　B.我們要杜絕改編歷史上留下來(lái)的經(jīng)典著作，不要搭歷史之車，借名著之光，而是要?jiǎng)?chuàng)作出表現(xiàn)今天社會(huì)生活的作品，這樣就可以解決當(dāng)前存在的文化危機(jī)。

　　C.當(dāng)前文化危機(jī)在缺乏文化原創(chuàng)力方面的具體表現(xiàn)是影視作品急功近利，搬弄和消費(fèi)歷史資源等。

　　D.文化價(jià)值被經(jīng)濟(jì)價(jià)值綁架，文化原本的價(jià)值已經(jīng)被忘記，這正說(shuō)明缺乏文化終極價(jià)值是當(dāng)前的文化危機(jī)之一。

　　7.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.文化價(jià)值的稀薄使得人們產(chǎn)生了恭維、戲說(shuō)、顛覆、解構(gòu)、調(diào)侃的創(chuàng)作思維。

　　B.無(wú)所敬畏，無(wú)所不被娛樂(lè)的文化觀念與創(chuàng)作觀念，不能滿足人們的需求，也不利于文化和文化價(jià)值建設(shè)。

　　C.具有輕松愉快之感和逗樂(lè)效果的“小品”思維方式是多年來(lái)流行的“文化即娛樂(lè)”觀念的反映。

　　D.中國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷由科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的最為深刻和劇烈的變化，急切需要新的文化價(jià)值觀念與人們的精神需求相匹配，急切需要精神力量來(lái)推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步。

　　8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A.在當(dāng)今這樣一個(gè)快餐化的“微”時(shí)代，幾乎沒(méi)有人愿意十年磨一劍，這也使得今人很難超越前人的文化高峰。

　　B.精神價(jià)值被物質(zhì)價(jià)值綁架，道德退縮到金錢背后，文化只剩下娛樂(lè)功能會(huì)導(dǎo)致一些社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生。

　　C.文化的真正價(jià)值在于喚醒良知，激活精神力量，塑造精神人格，而不是追求金錢。

　　D. “文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，票房成了文化的價(jià)值體現(xiàn)，這是缺乏文化原創(chuàng)力的必然選擇。

　　《顛覆經(jīng)典為哪般》閱讀答案

　　6.B(文章并沒(méi)有否定改編經(jīng)典，作者贊同從歷史中汲取有益營(yíng)養(yǎng)，只是反對(duì)戲說(shuō)、顛覆、調(diào)侃。另外，這只是屬于文化原創(chuàng)力方面，解決文化危機(jī)還包括文化終極價(jià)值方面。)

　　7.C(A項(xiàng)因果倒置。B項(xiàng)偷換概念，原文是不能滿足人們的“精神需求”，而并非“不能滿足人們的需求”。D項(xiàng)偏離詞義，原文是“中國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷由科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的最為深刻和劇烈的變化，急切需要新的文化價(jià)值觀念與之匹配”，此處的“之”應(yīng)是指“中國(guó)社會(huì)的深刻和劇烈的變化”而不是指“人們的精神需求”，因此說(shuō)“與人們的精神需求相匹配”不正確)

　　8.D(張冠李戴，“‘文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲’，票房成了文化的價(jià)值體現(xiàn)”，應(yīng)是缺乏文化終極價(jià)值的具體表現(xiàn)，而不是缺乏文化原創(chuàng)力的必然選擇)

　　看了“顛覆經(jīng)典為哪般閱讀答案”