《學校文化與價值意識建構》閱讀材料

　　學校文化建構的關鍵是形成群體價值參照系統(tǒng)。群體價值參照系統(tǒng)是一個哲學概念，它是指不同群體的經(jīng)驗、知識、思想、情感、意志、觀念以及規(guī)范，它既是群體的價值認知系統(tǒng)，又是群體角色的取向系統(tǒng)，它是群體文化不斷積累形成的價值心理傾向和觀念取向，是一種社會群體內(nèi)在的價值意識，或者說是群體文化價值內(nèi)化的心理定勢，它受到群體文化結(jié)構的支持與控制。

　　群體成員理解并接受組織上傳統(tǒng)所固有的價值觀和期望，雖然是不可見的，但在組織中的每一個人身上都存在。組織通常通過社會化的程序，為傳播和加強這些價值觀和期望，采取正式或非正式的方式投入大量的精力，使群體價值參照系統(tǒng)更加鮮明，更加穩(wěn)定，進而被群體成員所共享。

　　摘自《東北師大學報·哲學社會科學版》2006年第6期總第224期(選入時有刪節(jié))

　　《學校文化與價值意識建構》閱讀題目

　　12. 下列關于“群體價值意識”的說法，符合文意的兩項是( )( ) (5分)

　　A. 群體價值意識是社會成員共有的價值心理和價值觀念，它包括知識、情感、意志、觀念、心理、道德等各個方面的總和。

　　B. 群體價值意識也稱為“同類價值意識”，這一概念是美國社會學家吉丁斯提出的。吉丁斯認為同類價值意識是生物及人類社會原始的動力。

　　C. 群體價值意識始于生物有機體的同情，繼而發(fā)展為高級動物和人類的同情、愛情及同類知覺因素的心理狀態(tài)。

　　D. 群體價值意識任何生物或非生物都具備，一切社會的人際交往皆依賴于同類價值意識。

　　E. 群體價值意識是人們在社會群體參與中接受文化價值意義而建構發(fā)展起來的共同的價值心理和價值觀念。

　　13. 下列說法符合文意的一項是( ) (3分)

　　A. 學校文化建構的本質(zhì)是形成共享的群體價值意識，建構這種群體價值意識的決定因素是個體能否融入群體、接受群體價值觀。

　　B. 群體價值目標既必須從客觀環(huán)境出發(fā)提出價值目標，又應該對社會群體中的不同成員有不同的價值期望，因此很復雜。

　　C. 一所學校的教師只要多參與群體活動，增強自身的群體意識，對學校的認同感及歸屬心理就會更強。

　　D. 組織通常通過社會化的程序，為傳播和加強傳統(tǒng)所固有價值觀和期望，投入大量的精力，使之被群體成員所共享。

　　14.作者認為學校文化的核心和其建構的關鍵是什么?(4分)

　　15.結(jié)合文中的觀點，聯(lián)系下面的材料談談你的看法。(4分)

　　清華日晷是清華大學早期建筑之一，其上有一句銘文：“行勝于言”，它已成為清華大學秉持的校風，也是對清華大學在“愛國、奉獻”的傳統(tǒng)下人才培養(yǎng)的生動寫照。(注：日晷，中國古代的一種計時儀器，象征著惜時如金、時不我待。)

　　《學校文化與價值意識建構》閱讀答案

　　12、【答案】B、E

　　13、【答案】D

　　14、【答案示例】從文化建構的價值意識角度分析， 作者認為學校文化的核心要素是群體共享的價值觀念，學校文化建構的實質(zhì)就是形成共享的群體價值意識，其關鍵是建立群體共享的價值參照系統(tǒng)。

　　15、【答案示例】學校文化建構就是使學校倡導的價值觀在全體師生中被共享，讓學校中的不同個體擁有共同的目標和價值取向。清華日晷上的銘文：“行勝于言”已成為清華大學全體師生所擁有的共同目標和價值取向，它也成為了清華大學秉持的校風，也是對清華大學在“愛國、奉獻”的傳統(tǒng)下人才培養(yǎng)的生動寫照。

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