《儒學與科學》閱讀材料

　　儒學所求之善可以為科學之求真提供導向和規(guī)范。求真有端正目的、提高效率的問題，二者均需要善的導向和規(guī)范。我國古代科學家的研究目的，大都深深打上了儒學的烙印。其最常見的目的有：追求儒學所提倡的富國安民，實踐儒學的忠、孝道德，掃除儒家經典所包含科技知識的閱讀障礙，準確理解儒家經典的本義，等等。儒學對現(xiàn)代科學家端正研究目的，也有一定助益。愛因斯坦認為，現(xiàn)代科學家應樹立崇尚真理的價值觀。其基本價值取向不是官本位，也不是金錢本位、名譽本位，而是事實本位、真理本位。樹立崇尚真理的價值觀，離不開人文素養(yǎng)的支撐。盡管歷史上儒學在培育我國科學家崇尚真理的價值觀方面存在局限性，但可用的思想資源還是不少的，如儒家提倡的天下為公的理想、敬事而信的作風以及知之為知之、不知為不知的誠實態(tài)度等。

　　科學的求真要提高效率，也離不開善的規(guī)范。為了提高研究效率，科學家必須恰當處理個人與他人、個人與集體、科學界與社會以及事業(yè)與名利等方面的關系。處理好這些關系，適當吸收儒家倫理必將大有裨益。儒學所倡導的許多道德規(guī)范，可以為科學研究提供有效的倫理基礎。例如，“誠”能夠引導科學家實事求是，不作偽;“信”能夠引導科學家堅守諾言，保持信譽;“恕”能夠引導科學家推己及人，團結同事;等等。

　　(選自《人民日報》2014年7月18日)

　　《儒學與科學》閱讀題目

　　1.下列說法不符合文意的一項是(3分)

　　A.在儒學作為中華傳統(tǒng)文化要素的意義上，儒學和科學是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學的關系。

　　B.儒學和科學的旨趣都涵蓋真、善、美三個領域。對儒學與科學的關系進一步提煉和概括，則可以說，二者之間是善與真的關系。

　　C.儒家認為，儒學的核心價值取向是尊德性，但同時認為必須道問學。在一定意義上說，道問學是尊德性的前提。所以，孔子曾明確提出“未知，焉得仁”“知者利仁”等主張，來強調以德攝知的重要。

　　D.在儒學看來，正是因為儒學對于科學具有內在的需求，所以，自然之真必須從屬和服務于倫理與性命之理以及政治之真。

　　2.下列關于“儒學所求之善對科學之求真的影響”的說法，不符合文意的一項是(3分)

　　A.我國古代科學家的研究目的大都深深打上了儒學的烙印，其最常見的目的：追求儒學所提倡的富國安民，實踐儒學的忠、孝道德，準確理解儒家經典的本義，等等。

　　B.歷史上儒學在培育我國科學家崇尚真理的價值觀方面存在局限性，如儒家提倡的天下為公的理想。

　　C.儒學可以為現(xiàn)代科學研究提供有效的倫理基礎，例如，“誠”能夠引導科學家實事求是，不作偽。

　　D.科學家必須恰當處理個人與他人、個人與集體、科學界與社會以及事業(yè)與名利等方面的關系，以達到提高研究效率的目的。

　　3.依據文意，下列說法不屬于儒學對現(xiàn)代科學的積極作用的一項是(3分)

　　A.儒學對現(xiàn)代科學家端正研究目的，有一定助益。

　　B.科學的求真要提高效率，也離不開儒學所求之善的規(guī)范。

　　C.儒學所求之善可以為科學之求真提供導向和規(guī)范。

　　D.儒學在培育我國科學家崇尚真理的價值觀上，可用的思想資源還是不少的。

　　《儒學與科學》閱讀答案

　　1.D因果倒置

　　2.B( B曲解文意，原文第五段表述：“盡管歷史上儒學在培育我國科學家崇尚真理的價值觀方面存在局限性，但可用的思想資源還是不少的，如儒家提倡的天下為公的理想。”)

　　3.D(這只是“儒學對現(xiàn)代科學家端正研究目的有一定助益”的例子。)

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