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戲曲藝術(shù)的虛擬性閱讀練習(xí)及答案

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  《戲曲藝術(shù)的虛擬性》閱讀材料

  “問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。”真實(shí)性是戲曲藝術(shù)的理論基礎(chǔ),是戲曲藝術(shù)虛擬性的本質(zhì)要求,一切虛擬必須源于生活實(shí)踐,是生活的提煉,否則,虛擬的對(duì)象就成了無(wú)本之木,無(wú)米之炊,無(wú)法引領(lǐng)虛擬表演的欣賞對(duì)象,走進(jìn)特定也即假定的戲劇情境。

  在既有限又開(kāi)放的戲曲舞臺(tái)上,戲曲藝術(shù)的虛擬性和真實(shí)性是辯證的統(tǒng)一。真實(shí)性是基礎(chǔ),虛擬性是輔助,生活是實(shí),藝術(shù)是虛,藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程是以實(shí)生虛,又以虛來(lái)表現(xiàn)實(shí)的過(guò)程,沒(méi)有生活的真實(shí),就沒(méi)有藝術(shù)的虛擬,沒(méi)有藝術(shù)的虛擬,就體現(xiàn)不出舞臺(tái)上生活的真實(shí)。真實(shí)性是虛擬性賴(lài)以生存的源泉和土壤,虛擬性是真實(shí)性藝術(shù)再現(xiàn)的形式和手段,二者相互依存,相互作用。

  戲曲的虛擬性,是由劇作家、導(dǎo)演和演員創(chuàng)造和表現(xiàn)的,但卻離不開(kāi)觀(guān)眾的參與,是在劇作家、導(dǎo)演、演員和觀(guān)眾的互動(dòng)中完成的。這種互動(dòng),包括觀(guān)眾對(duì)虛擬時(shí)空、虛擬環(huán)境、虛擬動(dòng)作的認(rèn)知,也包括對(duì)虛擬人物感情世界的認(rèn)識(shí),進(jìn)而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和強(qiáng)烈的共鳴。演員逼真的虛擬,可以將靜坐的觀(guān)眾引入或山川江海,或軍營(yíng)山寨,或行舟乘轎,或舉杯相慶之中。如果沒(méi)有觀(guān)眾參與互動(dòng),沒(méi)有觀(guān)眾的理解和共鳴,再美的虛擬也只能是孤芳自賞。(摘自2015年2月10 日《光明網(wǎng)》,有改動(dòng))

  《戲曲藝術(shù)的虛擬性》閱讀題題目

  6.下列關(guān)于“虛擬性”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是

  A.虛擬性,是戲曲藝術(shù)的核心成因,也是戲曲藝術(shù)程式化、體系化表現(xiàn)手法的精髓和靈魂所在。

  B.虛擬性,是戲劇藝術(shù)家遵循戲曲藝術(shù)的基本規(guī)律對(duì)生活的精準(zhǔn)提煉,是中國(guó)戲曲藝術(shù)最顯著、最本質(zhì)的特征之一。

  C.虛擬性,是演員打破舞臺(tái)上時(shí)間和空間的限制,通過(guò)描摹客觀(guān)景物形象的細(xì)致動(dòng)作和虛擬化表演,將觀(guān)眾引入特定戲劇情境的一種表演方式。

  D.虛擬性,是演員運(yùn)用詩(shī)歌創(chuàng)作的“比興”手法和繪畫(huà)的寫(xiě)意手法進(jìn)行虛擬表演,它充分體現(xiàn)了東方藝術(shù)的美學(xué)見(jiàn)解。

  7.下列關(guān)于“戲曲虛擬性的特性”的理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是

  A.《白蛇傳》中演員把艄公活動(dòng)的舞臺(tái)合理假定為游船,虛擬出游船左右晃動(dòng)的戲劇情境,展現(xiàn)了戲曲虛擬性中的假設(shè)性特性。

  B.脫離了真實(shí)性,戲曲虛擬的對(duì)象就會(huì)成為無(wú)本之木,無(wú)米之炊,無(wú)法引領(lǐng)虛擬表演的欣賞對(duì)象走進(jìn)假定的戲劇情境。

  C.在既有限又開(kāi)放的戲劇舞臺(tái)上,戲曲藝術(shù)往往憑借以實(shí)生虛,以虛來(lái)表現(xiàn)實(shí)而達(dá)到虛擬性和真實(shí)性的辯證統(tǒng)一。

  D.即使沒(méi)有觀(guān)眾的參與,戲曲的虛擬性也能在劇作家、導(dǎo)演和演員的創(chuàng)造、表現(xiàn)和充分互動(dòng)中得以完成。

  8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

  A.中國(guó)戲曲致力于打破舞臺(tái)對(duì)時(shí)空變換的限制,重視敘事文學(xué)時(shí)空變換的自由,這可以通過(guò)戲曲虛擬性得到實(shí)現(xiàn)。

  B.正因?yàn)閼蚯摂M性具有假設(shè)性的特性,演員才有可能展開(kāi)想象的翅膀,通過(guò)虛擬、夸張和想象,使生活真實(shí)得以藝術(shù)再現(xiàn)。

  C.追求實(shí)景效果和實(shí)際效應(yīng),會(huì)導(dǎo)致很多事情在有限的舞臺(tái)時(shí)間和空間中難以實(shí)現(xiàn),可見(jiàn)戲曲虛擬性并非源于生活的實(shí)踐。

  D.演員逼真的虛擬表演、觀(guān)眾的參與互動(dòng)以及觀(guān)眾的理解與共鳴,是實(shí)現(xiàn)戲曲虛擬性的重要條件。

  《戲曲藝術(shù)的虛擬性》閱讀題答案

  6.D (“運(yùn)用詩(shī)歌創(chuàng)作的“比興”手法和繪畫(huà)的寫(xiě)意手法進(jìn)行虛擬表演”的說(shuō)法與文不符)

  7.D(“沒(méi)有觀(guān)眾的積極參與”說(shuō)法文中無(wú)據(jù))

  8.C (“戲曲虛擬性并非源于生活的實(shí)踐”的說(shuō)法錯(cuò)誤)


  看了“戲曲藝術(shù)的虛擬性閱讀練習(xí)及答案”

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