《有追求的嬉皮士》閱讀材料

　　和那個(gè)年代的嬉皮士一樣，喬布斯聽(tīng)著鮑勃•迪倫的民謠和披頭士的搖滾，讀著“垮掉的”詩(shī)人艾倫•金斯堡的嚎叫主義詩(shī)篇，吟誦嬉皮士教父蒂莫西•利里的名言，在校園里穿著滿是破洞的衣服閑逛，交結(jié)趣味相投的狐朋狗友，和男孩子們一起酗酒……他只用了一個(gè)學(xué)期就發(fā)現(xiàn)，他來(lái)里德不是讀書(shū)，而是體驗(yàn)，于是，他干脆利落地辦了退學(xué)手續(xù)。

　　里德大學(xué)的開(kāi)放不是白來(lái)的。即便像喬布斯這樣的人，校方也不排斥。他們居然允許喬布斯在學(xué)校里賴著不走，如果哪天心血來(lái)潮，還可以到教室里旁聽(tīng)課程。喬布斯后來(lái)說(shuō)：“我決定要退學(xué)，而且覺(jué)得這行得通?，F(xiàn)在回想起來(lái)，那是我曾經(jīng)做過(guò)的最好的決定之一。在我退學(xué)的那一刻，我終于可以不必去讀那些根本提不起興趣的必修課了，我開(kāi)始去旁聽(tīng)更有意思的課程。”

　　很少有人真正注意到，喬布斯和那些只知道無(wú)原則叛逆和追求另類生活的嬉皮士相比，有一個(gè)明顯的特點(diǎn)—他是個(gè)有追求的嬉皮士。“我喜歡那種生活，”喬布斯說(shuō)，“我追隨著我的直覺(jué)和好奇心，當(dāng)時(shí)經(jīng)歷的許多東西后來(lái)都被證明是無(wú)價(jià)之寶。”

　　在里德大學(xué)，喬布斯找到了思想上的依托—―禪，喬布斯學(xué)禪的入門(mén)讀物是《禪者的初心》。1959年，日本鈴木俊隆禪師抵達(dá)美國(guó)，憑著六祖“人雖有南北，佛性無(wú)南北”一句話，立志教授全無(wú)佛學(xué)根基的美國(guó)人修習(xí)禪道，以弘揚(yáng)佛法。《禪者的初心》就是鈴木俊隆禪師為那些對(duì)佛學(xué)一竅不通的美國(guó)人寫(xiě)的英文入門(mén)讀物。

　　教美國(guó)人學(xué)禪并不是容易的事。因?yàn)槲幕煌?，很少有美?guó)人能理解禪的奧妙。但毫無(wú)疑問(wèn)，喬布斯屬于極少數(shù)的例外。禪宗不看重經(jīng)文，不講究繁文縟節(jié)，不提倡煩瑣思辨，“一切唯心、萬(wàn)法唯識(shí)”，講究發(fā)自內(nèi)心的頓悟。這種思維方式正合喬布斯的心性。從《禪者的初心》里，喬布斯讀到了一個(gè)清凈、澄澈、可以任由思維自由行走的理想世界。

　　不得不說(shuō)，喬布斯后來(lái)在蘋(píng)果體現(xiàn)出的各種天才，包括慧眼獨(dú)具的戰(zhàn)略思考、藝術(shù)唯美的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，多少都有一些他此前參禪悟道的影子。正如《禪者的初心》所說(shuō)：“做任何事，其實(shí)都是在展示我們內(nèi)心的天性。這是我們存在的唯一目的。”也許，喬布斯終其一生，都是在實(shí)踐鈴木俊隆禪師的這句話。

　　因?yàn)橛凶非?，喬布斯在里德大學(xué)期間，總是根據(jù)興趣到教室里旁聽(tīng)對(duì)自己有用的課程，例如英文書(shū)法課。他后來(lái)說(shuō)：“如果我在大學(xué)里沒(méi)有旁聽(tīng)過(guò)英文書(shū)法課，Macintosh電腦就不會(huì)有那么多漂亮的、比例勻稱的字體。”

　　1974年初，喬布斯終于離開(kāi)了里德大學(xué)，回到了洛斯阿爾托斯的家。這倒不是因?yàn)樗麉捑肓随移な亢投U宗并行的生活，而是因?yàn)樗X子里冒出了更大的理想—―他想籌到一筆錢(qián)，然后去印度朝圣，研習(xí)更深?yuàn)W的佛法。

　　喬布斯在雅達(dá)利公司找到了一份開(kāi)發(fā)電視游戲的工作。雖然沒(méi)接受過(guò)正規(guī)的電子學(xué)教育，但憑著聰明的頭腦，他居然勝任了雅達(dá)利公司的工程師工作，像模像樣地在雅達(dá)利負(fù)責(zé)游戲機(jī)出廠前的調(diào)試。等攢到足夠的錢(qián)，喬布斯就和他的鐵哥們兒一起去游歷了。

　　印度之行給喬布斯留下了畢生難忘的印象。他第一次看到無(wú)數(shù)窮苦人在城市里、在田間辛勤勞作，滿街都是和嬉皮士打扮類似的流浪漢。他發(fā)現(xiàn)，那些在田間勞作的人使用的還是幾千年前的原始農(nóng)具。喬布斯第一次真切地感受到，一種好用的工具將會(huì)給人們的生活帶來(lái)多么大的幫助，他腦海里正有一個(gè)夢(mèng)想慢慢浮現(xiàn)出來(lái)：“我要改變世界。”

　　(摘編自王詠剛、周虹《喬布斯傳：神一樣的傳奇》，有刪改)

　　《有追求的嬉皮士》閱讀題目

　　小題1:下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.本文通過(guò)記述喬布斯的大學(xué)生活和離開(kāi)大學(xué)后的打工朝圣游歷生活，描寫(xiě)了喬布斯的叛逆性格和人生追求，為我們展示了一個(gè)有追求的叛逆青年形象。

　　B.喬布斯是個(gè)有追求的青年，他選擇從里德大學(xué)退學(xué)，一是因?yàn)樗麉捑肓嗽诶锏麓髮W(xué)的嬉皮士生活，二是因?yàn)橥藢W(xué)后他可以去旁聽(tīng)自己感興趣的課程和到印度朝圣。

　　C.喬布斯選擇到思想開(kāi)放的里德大學(xué)讀書(shū)，在那里他找到一處名叫“蘋(píng)果農(nóng)場(chǎng)”的地方，把它建成叛逆文化的樂(lè)園，然后開(kāi)始過(guò)自己最喜歡的生活。

　　D.禪宗“一切唯心、萬(wàn)法唯識(shí)”，講究發(fā)自內(nèi)心的頓悟，不提倡煩瑣思辨，認(rèn)為做事應(yīng)該展示內(nèi)心的天性，而這種思維方式恰合喬布斯的心性。

　　E.喬布斯天資聰穎，悟性極高，他能理解美國(guó)人不能理解的禪道，為了研習(xí)更深?yuàn)W的佛法，在打工攢夠錢(qián)之后他去了印度朝圣游歷。

　　小題2:青年時(shí)代的喬布斯與其他嬉皮士不太相同，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要說(shuō)明他的不同之處。(6分)

　　小題3:在里德大學(xué)，喬布斯學(xué)會(huì)了參禪悟道，這對(duì)于他的人生有什么影響?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要

　　分析說(shuō)明。(6分)

　　小題4:你如何看待喬布斯青年時(shí)代的“嬉皮士”經(jīng)歷?請(qǐng)聯(lián)系文本內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　《有追求的嬉皮士》閱讀答案

　　小題1:AD(選A給3分，選D給2分，選E給1分)

　　小題2:①一般的嬉皮士只知道無(wú)原則地叛逆,而喬布斯是一個(gè)有追求的嬉皮士。②一般的嬉皮士只是生活方式另類,而喬布斯另類的生活方式只是表象,他從外表到內(nèi)心都具有叛逆意識(shí)。③一般的嬉皮士生活墮落,有垮掉的一代典型特征,而喬布斯參禪悟道,漸漸萌發(fā)了改變世界的夢(mèng)想。(每點(diǎn)2分,若沒(méi)有聯(lián)系文本可適當(dāng)扣分,共6分)

　　小題3:①喬布斯的參禪悟道使他找到了思想上的依托。②喬布斯的參禪悟道陶冶了他的心性，啟發(fā)了他“一切唯心，萬(wàn)法唯識(shí)”的思維方式。③喬布斯在蘋(píng)果體現(xiàn)出來(lái)的各種天才，多少都有他參禪悟道的影子。他終其一生實(shí)踐的都是“做任何事，其實(shí)都是在展示我們內(nèi)心的天性”這一禪宗哲語(yǔ)。(每點(diǎn)2分,若沒(méi)有聯(lián)系文本可適當(dāng)扣分,共6分)

　　小題4:觀點(diǎn)一：

　　①要有創(chuàng)新精神(叛逆精神)。

　?、谇嗄陼r(shí)代的喬布斯是個(gè)叛逆者，從外表到內(nèi)心，都顯示出一種強(qiáng)大的叛逆力量。他有意識(shí)地遠(yuǎn)離主流社會(huì)，以一種不容于主流的生活方式表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的叛逆。因?yàn)榕涯?，所以?dú)行，所以對(duì)世界有了獨(dú)特的自我的觀察思考方式。他從里德大學(xué)退學(xué)，又在里德大學(xué)旁聽(tīng)蹭課，他說(shuō)終于可以不用去讀那些他不感興趣的必修課，可以開(kāi)始旁聽(tīng)更有意思的課程。這種思想上特立獨(dú)行特質(zhì)，最終植入了蘋(píng)果公司的創(chuàng)新理念里，創(chuàng)造了蘋(píng)果的神話。

　　③現(xiàn)實(shí)生活中，像喬布斯這樣敢于特立獨(dú)行具有創(chuàng)新精神的人似乎并不太多。如微軟的比爾蓋茨，他執(zhí)意從眾人羨慕的哈佛大學(xué)退學(xué)，踏上了他計(jì)算機(jī)夢(mèng)想的征途。又如被譽(yù)為中國(guó)的卡夫卡的當(dāng)代作家王小波，他以批判的思考、幽默地對(duì)個(gè)體自由精神的表達(dá)，卓然獨(dú)立于諂媚傷感泛濫的中國(guó)當(dāng)代文壇。這些人的叛逆之路正是他們對(duì)人生價(jià)值的真切追尋之路。正是他們的創(chuàng)新精神、特立獨(dú)行的勇氣，引領(lǐng)我們的世界上升。他們的叛逆精神創(chuàng)新精神，值得我們追隨。

　　觀點(diǎn)二：

　　①要有改變世界的使命感。

　　②強(qiáng)大的個(gè)體改變整體，社會(huì)得以向前發(fā)展，強(qiáng)大的個(gè)體不一定是領(lǐng)袖，他們可以是異類，可以是叛逆者。他們以改變世界的強(qiáng)烈使命感，扼住時(shí)代的脈搏，成為社會(huì)的中流砥柱。喬布斯在印度朝圣之后產(chǎn)生的改變世界的使命感，使得他勇于開(kāi)創(chuàng)發(fā)揮才智，創(chuàng)造了改變?nèi)藗兩畹奶O(píng)果電腦，締造了蘋(píng)果帝國(guó)。

　　③觀照現(xiàn)實(shí)世界，楊善洲有改變世界的使命感，所以他退休后堅(jiān)守荒山二十多年，把荒山禿嶺變成了生機(jī)勃勃的林海。他的名字會(huì)永遠(yuǎn)被人民記住。 我們也應(yīng)趨隨他們的腳步，帶著改變世界的使命感，從小事做起，從身邊做起，回報(bào)父母師長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

　　觀點(diǎn)三：

　　要有開(kāi)放寬松的環(huán)境。(詳細(xì)答案略)

　　看了“有追求的嬉皮士閱讀答案”