《從華爾街危機(jī)看新蒙昧主義的破產(chǎn)》文章閱讀：

　　那種彌漫全世界的迷信或思潮究竟是什么呢?簡言之，它是一種“新蒙昧主義”，也就是一種“美國什么都好”、“代表了人類歷史和進(jìn)步方向”、“全世界都要學(xué)習(xí)美國、依照美國模式來改造自己的民族和國家”的思潮。

　　新蒙昧主義是相對于舊蒙昧主義而言的。舊蒙昧主義是指文藝復(fù)興之前的中世紀(jì)歐洲，宗教迷信和教會教條統(tǒng)治人們思維意識的時(shí)代，是羅馬教廷企圖以他們的價(jià)值觀來塑造整個(gè)歐洲乃至世界的時(shí)代。歷經(jīng)千辛萬苦，通過無數(shù)斗士的不懈努力，歐洲終于擺脫了舊蒙昧主義的統(tǒng)治。但是，一種新蒙昧主義也應(yīng)運(yùn)而生。

　　最初也是最持久的理念就是“西方中心論”或“歐洲中心論”，其核心思想是歐洲(主要是英國)代表著人類的前途，無論是政治制度、經(jīng)濟(jì)體制、道德價(jià)值、語言文化乃至吃穿住行，歐洲都代表著人類進(jìn)步的唯一方向。到20世紀(jì)，西方中心論或者說新蒙昧主義，達(dá)到了登峰造極的地步。最極端和最典型的代表，就是美國精英發(fā)明的“歷史終結(jié)學(xué)說”，代表作是美國新保守主義的重要人物福山的《歷史的終結(jié)和最后的人》。歷史終結(jié)學(xué)說宣稱：“美國模式的自由民主制度乃是人類意識形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”，“是人類最后的一種統(tǒng)治形式”?；粮裨诨仡?0世紀(jì)的歷史時(shí)曾宣稱，整個(gè)20世紀(jì)的歷史，就是美國試圖依照自己的理想來塑造整個(gè)世界的歷史，美國要把它的“價(jià)值觀推廣到全世界，以此來構(gòu)造一個(gè)嶄新的世界”。

　　新蒙昧主義是一個(gè)世界現(xiàn)象，已存在數(shù)百年了。其表現(xiàn)方式花樣繁多，譬如，國際戰(zhàn)略領(lǐng)域推行單極世界和單邊主義;政治制度領(lǐng)域推行美國式民主、自由和人權(quán);娛樂領(lǐng)域推崇好萊塢和百老匯等。在經(jīng)濟(jì)、金融、貨幣領(lǐng)域則是“華盛頓共識”。這是美國和國際貨幣基金組織強(qiáng)加給發(fā)展中國家的一套經(jīng)濟(jì)、金融和貨幣政策。其基本目的是將世界各國經(jīng)濟(jì)金融政策的主導(dǎo)權(quán)牢牢把握在自己手里。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯和最近30年的歷史事實(shí)充分說明：一旦世界各國真的依照“華盛頓共識”，完全放開金融市場、徹底取消外匯管制、實(shí)施完全的浮動(dòng)匯率，那么，世界各國的經(jīng)濟(jì)金融對美元的依賴就更加徹底。美國將在更大程度上左右世界各國的經(jīng)濟(jì)金融發(fā)展。歷史早就證明，這套完全不顧各國實(shí)際的極端政策不僅沒有給發(fā)展中國家?guī)矸€(wěn)定增長，反而釀成了巨大災(zāi)難。當(dāng)年迫于壓力，接受“華盛頓共識”的幾個(gè)亞洲國家，早就與“華盛頓共識”分道揚(yáng)鑣了。

　　中國改革開放30年的偉大經(jīng)驗(yàn)，是對“華盛頓共識”有力的駁斥。中國走出了一條有自己特色的市場經(jīng)濟(jì)道路，而華爾街爆發(fā)的金融海嘯已將美元霸權(quán)的神秘光環(huán)席卷而去，新蒙昧主義也已江河日下。全世界都在反思和批評華爾街模式，重建國際經(jīng)濟(jì)、金融和貨幣體系的強(qiáng)大呼聲振聾發(fā)聵，美國和國際貨幣基金組織狂熱推銷“華盛頓共識”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。 (原文有刪改)

　　《從華爾街危機(jī)看新蒙昧主義的破產(chǎn)》閱讀題：

　　5.下列對“新蒙昧主義”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.“新蒙昧主義”是從“舊蒙昧主義”脫胎而來的，舊蒙昧主義指的是歐洲文藝復(fù)興前世界各國人民的思維意識被羅馬教廷用宗教迷信和教會教條統(tǒng)治的時(shí)代。

　　B.新蒙昧主義20世紀(jì)達(dá)到了登峰造極的地步，新保守主義的重要人物福山等美國精英狂熱鼓吹“歷史終結(jié)學(xué)說”，宣稱美國模式是人類最后的一種統(tǒng)治形式。

　　C.“西方中心論”或“歐洲中心論”，是新蒙昧主義最初也最為持久的理念;以英國為代表的歐洲代表著人類的前途和人類進(jìn)步的唯一方向，是其理念的核心。

　　D.新蒙昧主義實(shí)際上就是美國“什么都好”、“代表了人類歷史和進(jìn)步方向”、“全世界都要學(xué)習(xí)并依照美國模式來改造自己的民族和國家”等說法的同義語。

　　6.下列對“華盛頓共識”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.世界各國一旦真的依照“華盛頓共識”那一套去做，各國的經(jīng)濟(jì)金融對美元的依賴就更加徹底。這已為經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯和中國最近30年的歷史事實(shí)所證明。

　　B.亞洲的幾個(gè)國家當(dāng)年迫于壓力不得不接受“華盛頓共識”，后來又將其拋棄，因?yàn)?ldquo;華盛頓共識”不僅沒有給發(fā)展中國家?guī)矸€(wěn)定增長，反而釀成了巨大災(zāi)難。

　　C.美國和國際貨幣基金組織極力販賣“華盛頓共識”，其基本目的是要把世界各國經(jīng)濟(jì)金融政策的主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手里，左右世界各國經(jīng)濟(jì)金融的發(fā)展。

　　D.“華盛頓共識”是新蒙昧主義在經(jīng)濟(jì)、金融、貨幣領(lǐng)域的表現(xiàn)，是美國和國際貨幣基金組織不顧各國實(shí)際而強(qiáng)加給發(fā)展中國家的一套經(jīng)濟(jì)、金融和貨幣政策。

　　7.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.新蒙昧主義是一個(gè)已存在了數(shù)百年的世界現(xiàn)象，“全盤西化”思潮曾在許多國家廣泛流行，的確有大量知識精英和各界人士，深信美國模式代表著人類的未來。

　　B.華爾街爆發(fā)的金融海嘯雖然給了“新蒙昧主義”致命一擊，但是我們批判新蒙昧主義，并不意味著要將美國制度和文化的優(yōu)越性，以及其他寶貴經(jīng)驗(yàn)全盤否定。

　　C.改革開放30年中國在經(jīng)濟(jì)金融等方面取得了偉大成就，走出了一條既完全放開金融市場又具有自己特色的市場經(jīng)濟(jì)道路，這是對“華盛頓共識”的有力駁斥。

　　D.文章開頭說的“籠罩在世界許多人頭腦中的一種根深蒂固的盲目崇拜和迷信，一種曾經(jīng)被灌輸給世界人民的歷史觀和文化觀”，指的就是“新蒙昧主義”思潮。

　　《從華爾街危機(jī)看新蒙昧主義的破產(chǎn)》閱讀題答案：

　　5.A(思維意識被羅馬教廷用宗教迷信和教會教條統(tǒng)治的時(shí)代，指的是“中世紀(jì)歐洲”，而不是“世界各國”)

　　6.A(“最近30年的歷史事實(shí)”不僅指中國，而是世界各國)

　　7.C(“完全放開金融市場”是“華盛頓共識”的內(nèi)容，不是中國的做法)