學習四個認同心得篇一

　　(1)正確認識國家與民族之間的關系：國家是人類社會發(fā)展的產物;民族與國家的命運息息相關。

　　(2)正確認識公民與祖國之間的關系

　　(3)大力弘揚偉大的愛國主義精神：

　?、賽蹏髁x是對祖國的一種最深厚的感情。愛國主義的核心是人們對自己祖國和民族的自信心、自尊心和榮譽感。歷史上勞動人民是愛國主義傳統(tǒng)的主要創(chuàng)造者和體現者。

　　②大力中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng);

　?、墼诋敶袊鴲蹏鸵獝凵鐣髁x

　　(二)各民族共同締造了偉大的祖國

　　(1)我國統(tǒng)一多民族國家的形成。原始社會末期，隨著階級的出現，開始形成最初的民族共同體，國家的產生是其形成的標志。

　　(2)統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展和鞏固。秦漢時期我國統(tǒng)一多民族國家格局初步確立，此后中國社會經歷了兩個歷史大循環(huán)

　　(3)新疆自古以來就是新疆不可分割的一部分。西域都護府的建立是新疆地區(qū)自西漢以后統(tǒng)一于中央政府的顯著標志。

　　(三)維護祖國統(tǒng)一是國家最高利益之所在。

　　(1)維護祖國統(tǒng)一必須反對外來侵略。各族人民英勇地反對沙俄入侵;各族人民反對阿古柏入侵的斗爭;各族人民積極支援抗日戰(zhàn)爭。

　　(2)維護祖國統(tǒng)一必須旗幟鮮明地反對“三股勢力”。

　?、?ldquo;三股勢力”是分裂祖國統(tǒng)一的邪惡勢力。“三股勢力”指的是民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力。

　　②認清“東突”勢力的理論及其本質。“東突”是“東突厥斯坦”的簡稱。“東突”勢力就是指集民族分裂、宗教極端、暴力恐怖為一體的“三股勢力

　?、垡?ldquo;三股勢力”作堅決的斗爭。我們與“三股勢力”的斗爭不是民族問題，也不是宗教問題，而是一場嚴肅的政治斗爭，具有長期性、復雜性和艱巨性的特點。

　?、芫S護祖國統(tǒng)一，必須堅持國際利益高于一切。

　　二、 對中華民族的認同

　　(四)中華民族是一個多民族的大家庭

　　(1)中華民族起源于多元。

　　(2)中華民族形成了多元一體格局。

　　①華夏族與漢族的形成

　?、谥袊糯褡宓倪w徙與分布。

　?、壑腥A民族多元一體格局的形成。

　?、苄陆怨乓詠砭褪且粋€多民族聚居地區(qū)。

　　(3)56個民族都是中華民族大家庭中重要的一員。

　　(五)中國各族人民的根本利益是完全一致的。

　　(1)自覺維護各族人民的根本利益

　?、倬S護祖國統(tǒng)一 ②維護民族團結 ③維護國家主權

　　(2)各民族的利益與各族人民的根本利益緊密相連，是一致的。

　　①祖國的統(tǒng)一是各民族共同締造和捍衛(wèi)的。②國家的進步與發(fā)展是各族人民共同推進的。③社會主義現代化是各族人民共同建設的。④維護國家統(tǒng)一和主權完整，反對民族分裂是各民族的共同愿望。

　　(3)各族人民的根本利益高于各個民族的特殊利益。

　　(六)增強中華民族的向心力和凝聚力

　　(1)中華民族的共同性是產生向心力的基本內核。

　?、?ldquo;大統(tǒng)一”思想是中華民族共同性形成的政治基礎。

　?、跉v史上就形成了我中有你，你中有我的民族關系。

　　(2)中華民族是具有強大凝聚力的民族。

　　①凝聚力是共同思想文化和價值觀念的集中體現。

　?、谝诘钟馕曛性鰪娒褡迥哿Α?/p>

　　(3)增強中華民族的凝聚力必須反對民族分裂主義。

　?、俚种聘鞣N削弱中華民族凝聚力的消極因素。

　　②摒棄所謂“突厥民族”的意識。

　?、蹐詻Q打擊暴力恐怖主義破壞活動。

　　三、對中華文化的認同

　　(七)中國各族人民共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。

　　(1)中華文化具有多元一體特征

　　(2)中華文化是中國各民族共同創(chuàng)造的。

　　(3)中華各民族文化是相互交融的。

　　①中華文化從來就是各民族相互聯(lián)系的文化。

　　②少數民族文化吸納了漢族文化。

　?、蹪h族文化吸納了少數民族文化。

　　④各少數民族文化也是相互吸納的

　　(八)堅持中華文化的與時俱進

　　(1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族創(chuàng)新的基礎。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以弘揚中華民族精神為核心;以多元一體格局的文化復合體為動力;以重整體與和諧為價值取向。

　　(2)中華文化具有強烈的認同功能。

　　(3)繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　(九)建設中國特色社會主義文化。

　　(1)當代中華先進文化就是中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化的基本特征：科學性、時代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性。

　　(2)充分認識新疆建設當代中華先進文化的戰(zhàn)略意義。

　?、偈侨娼ㄔO小康社會的本質要求;

　　②是引導民族宗教文化的重要途徑。

　　③是實現邊疆社會穩(wěn)定的重要保證。

　　(3)新疆建設當代中華先進文化面臨的主要任務。

　?、賵猿竹R克思主義指導地位是新疆建設當代中華先進文化的根本任務。

　?、诤霌P和培育中華民族精神是新疆建設當代中華先進文化極為重要的任務。

　　③推“科教興新”戰(zhàn)略的實施，是新疆建設當代中華先進文化的基礎性任務。

　?、芊e極發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)，是新疆建設當代中華先進文化的急迫任務。

　　(4)正確處理建設當代中華先進文化的幾個重要關系。

　?、僬_處理弘揚主旋律與提倡多樣化的關系。

　?、谡_處理追求經濟效益與講究社會效益的關系。

　?、壅_處理繼承民族文化與創(chuàng)新民族文化的關系。

　?、苷_處理借鑒外國文化與抵御腐朽文化的關系。

　　四、 對社會主義道路的認同

　　(十)走社會主義道路是中國歷史發(fā)展的必然趨勢

　　(1)社會主義是一種先進的社會制度。

　?、賹嵭猩a資料公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度;

　?、趯嵭懈鞅M所能、按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

　?、蹖嵭泄と穗A級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政制度。

　?、芨酶斓匕l(fā)展生產力。

　　⑤建設高度的政治文明和精神文明。

　　(2)不斷堅定社會主義信念。

　　①正確認識社會主義的優(yōu)越性。

　　②充分認識社會主義的必然性。

　?、壅_認識社會主義的曲折性。

　?、艹浞终J識社會主義的艱巨性。

　　(3)只有社會主義才能救中國

　?、倥f中國矛盾的尖銳化必然造成日益發(fā)展的革命運動。

　?、谛旅裰髦髁x革命是社會主義革命的必要準備。

　　③從新民主主義革命到社會主義制度的建立。

　　(十一)只有社會主義才能發(fā)展中國

　　(1)改革開放前社會主義道路在曲折中前進。

　　(2)中國社會基本矛盾運動決定只有社會主義才能發(fā)展中國。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關系之間的矛盾、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。

　　(3)中國國情決定只有社會主義才能發(fā)展中國。

　　(4)新中國的實踐證明只有社會主義才能發(fā)展中國。

　　(十二) 中國特色社會主義道路是各民族共同繁榮的必由之路

　　(1)中國特色社會主義道路是偉大理論與實踐的統(tǒng)一。

　　(2)建設中國特色社會主義必須以“三個代表”重要思想為指導“三個代表“重要思想指得是：始終代表中國最先進生產力的發(fā)展要求、始終代表中國先進文化的發(fā)展方向、始終代表中國最廣大人民的根本利益。

　　(3)建設中國特色社會主義的基本任務是實現各民族共同繁榮。新疆在建設中國特色社會主義道路上取得的巨大成就：

　?、倜褡鍏^(qū)域自治取得巨大成績。

　?、谛陆逃茖W文化事業(yè)獲得歷史性進步。

　?、坌陆青l(xiāng)各族人民的生活水平和生活質量不斷提高。

　?、苄陆@得國家的大力支持.

學習四個認同心得篇二

　　對祖國的認同， 對中華民族的認同， 對中華文化的認同， 對社會主義道路的認同。

　　1.對祖國的認同：就是要深刻認識到，我們偉大的祖國 對祖國的認同 自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉 大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。維護祖國統(tǒng)一是各族人 民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運同祖國的命運 緊密地聯(lián)系在一起，才能走向繁榮和發(fā)展。

　　2.對中華民族的認同：就是要深刻認識到，中華民族是 對中華民族的認同 我國 56 個民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的。每一個民 族都是中華民族的組成部分，都是中華民族大家庭的一員， 都和這個大家庭血肉相連，休戚與共。我國各族人民從長期 的歷史經驗中深刻懂得“國破則家亡，國興則家昌”，只有 中華民族繁榮昌盛，國家興旺發(fā)達，各族的權利，各族的發(fā) 展才能得到保證。

　　3.對中華文化的認同：就是要深刻認識到，我們偉大的 對中華文化的認同 祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中， 智慧、勤勞、勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華文化， 各民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻。正是古老而燦 爛的中華文化，陶冶了中華民族的高尚情操，培育了中華民 族的精神，是中華民族的靈魂。

　　4.對中國特色社會主義道路的認同：就是要深刻認識 對中國特色社會主義道路的認同 到，堅持社會主義道路，是中國共產黨人堅定信念，是中國 歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。只有 社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，已成為各族人民的必然共識。

　　學習四個認同心得篇三

　　一、“四個認同”內涵是什么?

　　(一)對偉大祖國(中國)認同的內涵,什么是對偉大祖國的認同?對偉大祖國認知心理趨同與價值追求而形成的共識。

　　1、正確認識四個關系。

　　一是正確認識祖國與國家的關系。祖國與國家，是既有區(qū)別又有聯(lián)系的兩個概念。

　　二是正確認識國家與民族的關系。民族與國家，是既有密切聯(lián)系又相互區(qū)別的社會歷史范疇。馬克思主義的國家學說認為，民族和國家都是從部落發(fā)展起來的。民族是具有共同語言、共同地域、共同經濟生活，以及建立在共同文化基礎上的共同心理素質的人們共同體。國家作為階級矛盾不可調和的產物，主要是以領土、國民、政府、主權為構成要素的政治單位。民族是國家形成的要素，任何國家的國民或公民都是由某些民族的成員構成的，沒有民族及其成員構成的國家是不存在的。國家是民族賴以生存和發(fā)展的政治載體，任何民族及其成員都必須依附于一個國家，沒有國家的民族及其成員也是不存在的。民族成員既屬于本民族的個體，也屬于本國家的國民或公民的個體。當作為國民或公民個體時，是指具有一個國家的國籍，并依據憲法和法律規(guī)定，享有權利和承擔義務的人。

　　三是正確認識國家與宗教之間的關系。

　　四是正確認識公民與國家的關系。

　　公民一詞第一次出現在我國的法律上是在1953 年的《中華人民共和國選舉法》中。我國1954 年《憲法》用了公民一詞，但直到1982年《憲法》才確定“凡是具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民”，并規(guī)定了公民基本權利和基本義務的內容，第一次規(guī)定了“公民”的基本涵義。《辭?！分袑?ldquo;公民”是這樣定義的：“公民通常指具有一個國家的國籍，并根據該國的憲法和法律規(guī)定，享有權利和承擔義務的人。”可見“以天下為天下，一個公字，將民的視野打開，權利定位他有權過問天下事、國家事，有權依法保護自己的權益。他的天地是國家、是社會。一個公字也包含了公平、公正、正義。” 公民是公民社會所專有的，他是與專制社會的臣民相對的。

　　所以，公民是以社會和國家公民成員的身份而存在，在憲法和法律規(guī)定的范圍內，行使自己的權利和履行自己義務的社會人和政治人。在我國“凡是具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民”，不涉及民族、文化和宗教信仰。

　　2、牢固樹立五個意識或觀念。

　　一是國家利益高于一切的觀念。

　　國家利益意識實質是國家核心利益意識。國家領土主權完整、國家安全、人民生命財產安全、團結穩(wěn)定是國家核心利益。

　　二是新疆自古以來就是祖國不可分割的組成部分的觀念。新疆自漢代以來就是中國不可分割的組成部分的觀念。

　　三是民族依附意識。

　　四是國家法律高于一切的觀念。國家先法法律高于宗教教法的觀念。

　　五是公民意識。由于公民是個人進入國家政治生活狀態(tài)下的一種身份，圍繞著公民意識的核心內涵，公民意識的具體內涵就相應地體現為公民作為政治權利義務的主體而應具有的意識，在我國就應該體現為公民作為政治權利義務的主體而應具有的體現中國特色社會主義本質的意識。

　　(二)對中華民族認同的內涵。

　　什么是對中華民族的認同?

　　對中華民族認知心理趨同與價值追求而形成的共識。

　　1、多元一體的中華民族。

　　中華民族是中國各民族包括歷史上曾經出現而今已經消失了的諸民族的總稱，現在則是指生活在中國境內的56 個兄弟民族，以及散居海外中華兒女的總稱。

　　1840 年以后，中華民族從一個古代自在(指處在自發(fā)斗爭階段)的民族實體變成為一個近代自覺(指處在自己有所認識而覺悟的斗爭階段)的民族實體。1949 年，中華人民共和國成立以后，經過社會主義改造和民族識別工作，確定了我國平等、團結、互助、和諧的新型的社會主義民族關系，56 個民族都成了中華民族大家庭中重要的一員。從此，我國各族人民在中國共產黨的領導下，為各民族的共同繁榮發(fā)展，為中華民族的偉大復興而共同團結奮斗。中華民族是一個不可分割的整體，這個整體又由許多相互不能分離的民族組成;在漫長的歷史進程中，中華各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局。

　　2、牢固樹立三個意識或觀念。

　　中華民族意識，指的是中華民族共同體的各個“元” (成員)在密切的政治、經濟、文化交流和接觸中逐漸熔鑄和孕育形成的對中華民族的總體認同。中華民族意識，包括對中華民族的歸屬意識，以及對中華民族存在、發(fā)展、安危、利益等的認同和關切，它是中華民族存在的反映，體現了中華民族的精神心理特質，是維系中華民族共同體的精神紐帶。

　　一是“大一統(tǒng)”觀念。對中華民族“多元一體”的高度認同，主要奠基在于“大一統(tǒng)”的觀念。

　　1902 年，梁啟超第一次提出“中華民族”這個名詞，并得到民國創(chuàng)始人孫中山的大力倡導。孫中山在1912 年1 月1 日發(fā)布的《臨時大總統(tǒng)宣言書》中稱，要“合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人——是曰民族之統(tǒng)一”。這里提出的漢、滿、蒙、回、藏“五族”，并非特指五個民族，而是中國境內的各個民族的泛稱。在今天的中國，“五族”一詞已被“中華56 個民族”或“中國人”的提法所替代。事實上，在“中華民族”名詞提出之前的古代中國，尤其是秦漢之后的古代中國，無論是漢族，還是曾經入主中原的少數民族(如蒙古族、滿族)，以及聚居邊疆地區(qū)的其他少數民族，就自認為自己居住的地方是中國的一部分，主張“大一統(tǒng)”。這種“大一統(tǒng)”觀念雖然是隨著中央政府對邊疆治理的實踐不斷加深的，但從它產生之后就較為普遍了。

　　二是民族平等意識。民族平等，是中國民族政策的基石。

　　實行民族平等是中國的憲法原則?！吨腥A人民共和國憲法》規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等。”根據這一原則精神，《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》等法律法規(guī)對民族平等進行了具體而明確的規(guī)定。在中國，各民族一律平等包括三層含義：

　　一是各民族不論人口多少，歷史長短，居住地域大小，經濟發(fā)展程度如何，語言文字、宗教信仰和風俗習慣是否相同，政治地位一律平等;

　　二是各民族不僅在政治、法律上平等，而且在經濟、文化、社會生活等所有領域平等;

　　三是各民族公民在法律面前一律平等，享有相同的權利，承擔相同的義務;

　　四是利益一致意識。

　　(三)對中華文化認同的內涵。

　　1、什么是中華文化的認同?對中華文化的認同，是指對中華文化認知心理趨同和價值追求而形成的共識。

　　什么是文化?大多數人對文化的理解可以劃分為兩類：一類是對文化廣義的解釋。認為文化是指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質產品和精神產品的總和。這就是人們常說的“大文化”。另一類是對文化狹義的解釋。認為文化是指關系人類社會生活的思想理論、道德風尚、文學藝術、科學教育等精神方面的內容，即“觀念形態(tài)的文化”。中華文化是中華各民族在認識世界和改造世界的實踐中創(chuàng)造的精神成果，它在為經濟社會提供支撐的同時，也不斷開辟著自身發(fā)展的新領域。包括中華傳統(tǒng)文化和中華現代文化。

　　中華傳統(tǒng)文化，是指“中國歷史上流傳下來的，由思想家提煉出的理論化和非理論化的，并轉而影響整個社會的，具有穩(wěn)定結構的思維方式、價值取向、國民品性、倫理觀念、理想人格、審美情趣等精神成果的總和”。中華現代文化，是現代中華民族的科學的大眾的引領各種社會思潮的社會主義文化，又稱社會主義先進文化。

　　2、牢固樹立四個意識或觀念。

　　一是中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的觀念。

　　李宗桂：《中國文化導論》，廣東人民出版社2002 年版，第14 頁。中華各民族文化是相互交融的;中華文化從來就是各民族相互聯(lián)系的文化;少數民族文化吸納了漢族文化;漢族文化吸納了少數民族文化;各少數民族文化也是相互吸納的;中華文化最突出的特征是多元一體性。

　　二是中華文化是中國國家軟實力的觀念。中華先進文化是中華民族振興的重要支撐;文化是國家核心競爭力的重要因素;文化是全面建設小康社會的重要目標。

　　三是建設社會主義核心價值體系的自覺意識。全面把握社會主義核心價值體系的基本內容;社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本;堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，其中包括合理引導民族意識、積極引導宗教與社會主義社會相適應。

　　四是建設中華民族共有精神家園的自覺意識。大力繁榮發(fā)展中華優(yōu)秀文化，深入挖掘和弘揚傳統(tǒng)文化有益價;積極吸收借鑒世界優(yōu)秀文明成果，善于從時代偉大實踐中汲取新鮮養(yǎng)分;著力推進文化創(chuàng)新，著力推進文化觀念創(chuàng)新和文化體制機制創(chuàng)新，著力推進文化內容創(chuàng)新和文化形式創(chuàng)新;著力推進文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新;加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)，加快建立新疆公共文化服務體系，推動形成新疆新的文化產業(yè)格局，推動新疆文化產品和服務走出去。

　　(四)對中國特色社會主義道路認同的內涵

　　1、什么是中國特色社會主義社會主義道路的認同?

　　對中國特色社會主義道路認知心理趨同和價值追求而形成的共識。

　　什么是中國特色社會主義道路?黨的十七大報告，對中國特色社會主義道路做了完整概括：“在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會在生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。”

　　理解這條道路的內涵，可以歸結為：“一條基本路線”，這是走這條道路的總綱，中國特色社會主義道路的根本保證;“一個總體布局”，這是走這條道路的基本內容，中國特色社會主義道路的具體展開;“一個發(fā)展目標”，這是走這條道路的宏偉藍圖，發(fā)展中國特色社會主義的方向。中國特色社會主義道路之所以正確、之所以能夠引領中國發(fā)展進步，關鍵在于既堅持了科學社會主義基本原則，又根據我國實際和時代特征賦予了鮮明的中國特色。

　　2、牢固樹立三個意識或觀念。

　　一是高舉旗幟的觀念。

　　高舉中國特色社會主義偉大旗幟的根本——就是要堅持中國特色社會主義道路和堅持中國特色社會主義理論體系。或者說這面旗幟是堅持中國特色社會主義道路和堅持中國特色社會主義理論體系的有機統(tǒng)一。

　　二是根本保證的觀念。中國特色社會主義道路明確了新疆各民族團結和諧、文明進步的政治方向;堅持中國特色社會主義道路是實現新疆跨越式發(fā)展和長治久安的必由之路;中國特色社會主義道路是新疆各民族共同繁榮富裕的根本保證;中國特色社會主義道路把新疆與祖國內地緊緊連在一起。

　　三是堅定不移的意識。初級階段的國情決定;基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗昭示;時代賦予的使命。

　　二、為什么要增強“四個認同”?

　　為什么要增強對偉大祖國、中華民族、中華文化中國特色社會主義社會主義道路的認同?這是由多種因素決定的，其中有兩個因素處于支配地位，一個是“四個認同”認知對象內在的、本質的規(guī)定性因素，一個是對認知對象的非認同、反認同因素。這里主要談一談對認知對象的非認同、反認同因素。

　　這里的認知對象就是指偉大祖國——中國、中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路。這里非認同、反認同因素主要有以下幾個方面：

　　(一)國際上三個重要因素

　　(二)“三股勢力”的加劇滲透

　　新疆意識形態(tài)領域反分裂斗爭的重點和難點在哪里?從一直在解決而始終沒有得到解決或徹底解決的問題看，新疆意識形態(tài)

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