必修3歷史知識(shí)點(diǎn)歸納：孔子與老子

　　(一)孔子

　　1、生平著述：春秋魯國(guó)人，―三家一創(chuàng)‖;《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》

　　2、學(xué)說：

　?、僬螌W(xué)說：A、―仁‖(仁者愛人 ) B、―禮‖(―克己復(fù)禮‖) C、―為政以德‖ ②哲學(xué)觀點(diǎn)(天命觀，畏天命)：―敬鬼神而遠(yuǎn)之‖

　　③教育思想： ―有教無類‖ ―因材施教‖ ―知之為知之，不知為不知‖;―溫故而知新‖;―學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆‖;―當(dāng)仁不讓于師‖

　　3、歷史地位：

　?、偎珜?dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

　?、谠谑澜缥幕飞暇哂兄匾挠绊憽?/p>

　?、酆笕苏砜鬃友孕袨椤墩撜Z》，尊孔子為圣人，歷世景仰。

　　(二)老子：

　　1、生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人;《道德經(jīng)》

　　2、學(xué)說：

　?、僬軐W(xué)思想：

　　A、―道‖是萬物的本源，―天法道，道法自然‖。

　　B、辯證法思想：事物是矛盾對(duì)立的，并可互相轉(zhuǎn)化;

　?、谡螌W(xué)說：―無為而治‖

　　3、歷史地位：

　?、偈侵袊?guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家 ②對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　必修3歷史知識(shí)點(diǎn)歸納：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴

　　(一)百家爭(zhēng)鳴的歷史背景：

　　1、生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革是百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因

　　2、分裂的政局和社會(huì)變革時(shí)代，造成思想和言論的空前自由

　　3、私學(xué)興起，教育相對(duì)普及，培養(yǎng)了大批人才

　　4、動(dòng)蕩的兼并局勢(shì)，各國(guó)君主都想稱霸爭(zhēng)雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才

　　(二)儒家：孟子和荀子

　　1、孟子

　?、倜献拥乃枷?/p>

　　A仁政學(xué)說 B性善說 C義利觀：養(yǎng)浩然之氣;先義后利、舍生取義;

　　②歷史地位：A《孟子》成為四書之一 B他被稱為―亞圣‖

　　2、荀子

　?、佘髯拥乃枷耄?/p>

　　A―天行有?！?、―制天命而用之‖ B、性惡論 C 政治思想：―以禮為主，禮法并施‖ ②荀子思想的歷史地位

　　A、被視作儒家異端 B、唯物思想在中國(guó)哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響

　　(三)墨家

　　1、墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人

　　2、墨家思想：①兼愛 ②非攻 ③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉

　　3、墨家思想歷史地位

　?、俅硐聦觿趧?dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益

　?、趹?zhàn)國(guó)一度成為顯學(xué)，之后不被重視

　　(四)道家

　　1、莊子與道家

　　2、莊子的思想： ―齊物‖ ―逍遙‖ 天與人―不相勝‖(天命觀)

　　(五)法家

　　1、韓非與《韓非子》

　　2、韓非的思想：

　　①法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國(guó)家

　　②今必勝古、主張變法革新

　　3、法家思想的歷史地位

　?、僭诋?dāng)時(shí)適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。

　?、谠诤笫琅c儒家思想互為表里，成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。

　　(六)兵家

　　1、《孫子兵法》

　　2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律

　　(七)百家爭(zhēng)鳴局面形成的歷史意義

　　1、儒家學(xué)說：孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則

　　2、道家學(xué)說：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想

　　3、法家學(xué)說：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。

　　必修3歷史知識(shí)點(diǎn)歸納：漢代思想的大一統(tǒng)

　　(一)漢初的黃老之學(xué)

　　1、出現(xiàn)的社會(huì)背景：經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要

　　2、主要內(nèi)容：

　　①黃帝的學(xué)說：治身(養(yǎng)生) ②老子的學(xué)說：治國(guó)(無為而無不為，積極無為)

　　3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無為

　　4、作用：西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會(huì)迅速恢復(fù)元?dú)?，但到漢武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。

　　(二)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

　　1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。

　　2、新儒學(xué)理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想

　　3、新儒學(xué)內(nèi)容：天人感應(yīng)學(xué)說;君權(quán)神授;大一統(tǒng) ;

　　4、新儒學(xué)的影響：

　　有利于君主統(tǒng)治和鞏固國(guó)家統(tǒng)一; 也有限制君主權(quán)力過度膨脹的作用。

　　5、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的提出及其影響：

　?、儆欣陟柟讨醒爰瘷?quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力。

　?、谑谷鍖W(xué)確立了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。