一、教師要設(shè)計(jì)好探究學(xué)習(xí)的三個(gè)環(huán)節(jié)

一是教師在上課前一定要提早布置探究學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容，把探究主題展示給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)陶器、瓷器等知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師先通過展示陶器、瓷器圖片引起學(xué)生破 解陶磁之謎的興趣;通過“你的姓氏是怎么來的”這個(gè)與學(xué)生息息相關(guān)的問題吸引學(xué)生運(yùn)用工具書探求中華諸姓的來歷;通過對(duì)比古今“絲綢之路”圖激起學(xué)生識(shí)讀歷史地圖、對(duì)比古今地圖的興趣;由“絲綢之路”通過設(shè)問“我國新時(shí)期的一路帶一路經(jīng)濟(jì)建設(shè)將會(huì)給世界和中國帶來什么?我們現(xiàn)在應(yīng)該怎么做?”從而激起學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情、想象力和求知欲，激發(fā)他們?yōu)樽鎳膹?qiáng)大和未來努力讀書精神。二是教師一定要多設(shè)計(jì)課外探究學(xué)習(xí)題目。內(nèi)容越多越好，針對(duì)不同主題、不同學(xué)生，引導(dǎo)采取不同方式進(jìn)行探究。如了解身邊的歷史這節(jié)課，學(xué)生根據(jù)自己的愛好設(shè)計(jì)出不同的學(xué)習(xí)主題像“我們的交通工具的變化”“我們的衣著的變遷”“中國鐵路的發(fā)展”等，這些問題學(xué)生可以通過觀察、訪談等方式來完成;而古長城的綿延起伏、中國各地的美食文化資料信息等卻必須借助電視、網(wǎng)絡(luò)等來了解。三是教師要善于利用課堂展示學(xué)生的探究成果。教師要把握好這一環(huán)節(jié)注重交流，交流是對(duì)成果的肯定，對(duì)學(xué)習(xí)成果的總結(jié)，須當(dāng)堂完成。學(xué)生通過查閱、走訪、了解匯總而來的信息成果用手抄小報(bào)形式傳閱、也可以用小論文小報(bào)告的形式交流，使學(xué)生充分感受探究收獲而來的快樂，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生良好的探究習(xí)慣。

二、教師要把握好學(xué)生探究學(xué)習(xí)的原則

在指導(dǎo)學(xué)習(xí)過程中，教師一定要把握好以下幾個(gè)原則和問題。一是學(xué)生的自主性原則。教師要做到以人為本，我們提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與，改變學(xué)生被動(dòng)地跟著教師走，跟著教材走的狀況，使學(xué)生發(fā)揮個(gè)體的能動(dòng)作用，主動(dòng)地、有目的的去進(jìn)行學(xué)習(xí)。但是，我們不能忽視教師的指導(dǎo)地位，新教材雖然改變了傳統(tǒng)的師生定位，提倡以學(xué)生為本，但初中學(xué)生的依賴性還很強(qiáng)，還須教師幫助指導(dǎo)，調(diào)空方向。二是學(xué)生的實(shí)踐性原則。我們的歷史課要從教材、教室里走出來，開展大歷史教學(xué)。實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)的一體化，打破書本的束縛，投入到自然和社會(huì)中去。三是教師要堅(jiān)持激勵(lì)性原則。讓學(xué)生探究出成果是一種快樂的體驗(yàn)，尤其是動(dòng)手能力強(qiáng)的學(xué)生更為明顯，對(duì)動(dòng)手能力差的學(xué)生卻相反，體驗(yàn)不到探究的快樂，會(huì)形成一種障礙，在困難面前裹足不前，這就要求教師給予鼓勵(lì)從心理上幫助他們戰(zhàn)勝畏難情緒，投入到探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造之中。教師一定要面向全體學(xué)生，注意分好層次布置學(xué)生探究的課題。不能把學(xué)習(xí)與探究課變成少數(shù)優(yōu)生的舞臺(tái)，要把學(xué)習(xí)與探究當(dāng)成每個(gè)學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，使學(xué)生共同發(fā)展，攜手前進(jìn)。四是教師要堅(jiān)持合作性原則。在教學(xué)過程中，教師要活動(dòng)結(jié)果要納入教學(xué)評(píng)價(jià)。長時(shí)間不把學(xué)生在學(xué)習(xí)與探究課的出色表現(xiàn)納入教學(xué)評(píng)價(jià)，學(xué)生就會(huì)失去動(dòng)力，甚至不參與。對(duì)于學(xué)生在活動(dòng)課中的積極的探究表現(xiàn)，如收集、動(dòng)手操作、觀察實(shí)驗(yàn)等教師要適時(shí)表揚(yáng)，并把這些獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)價(jià)納入學(xué)生學(xué)習(xí)檔案，作為整體評(píng)價(jià)的一部分。

三、通過探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的三種能力

一是通過探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的遷移能力。我們知道，學(xué)習(xí)遷移是指已經(jīng)學(xué)得的知識(shí)、技能對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能所產(chǎn)生的某種影響，其中對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能起促進(jìn)作用的叫“正遷移”。我們利用歷史插圖來培養(yǎng)學(xué)生這種遷移能力。比如，《彼得一世》這幅插圖，教材內(nèi)容雖已表明:他是俄國杰出的政治家。進(jìn)行了多方面的改革，增強(qiáng)了俄國經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，鞏固了專制統(tǒng)治，使俄國一躍成為歐洲的強(qiáng)國，為進(jìn)一步對(duì)外擴(kuò)張創(chuàng)造了條件。但僅此還顯得不夠，老師還可通過引導(dǎo)學(xué)生識(shí)圖、解圖來實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移———不難看出，彼得一世剛毅、果斷的氣質(zhì)躍然紙上。二是通過探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析比較能力。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，歷史特征是相比較而存在、相比較而認(rèn)知的，所以，比較和鑒別在教學(xué)中被大量采用。而教材中的許多插圖恰好為歷史比較法的實(shí)踐運(yùn)用提供了豐富的素材。利用插圖進(jìn)行對(duì)比，可以使學(xué)生更直觀地認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)在特征及其本質(zhì)區(qū)別，從而加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，提高學(xué)生的分析比較能力。三是通過探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象能力。歷史課教學(xué)，合理的想象在嚴(yán)肅的歷史科學(xué)中不僅是允許的，而且是不可避免的。歷史課文的許多插圖為學(xué)生想象能力的培養(yǎng)提供了廣闊的空間，如董希文的《開國大典》，它藝術(shù)地記錄下了1949年10月1日那一瞬間激動(dòng)人心的歷史，完美地再現(xiàn)了新中國誕生的輝煌。教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味此圖，便會(huì)有如聞其聲、如見其人、如臨其境之感，學(xué)生的歷史想象能力得到了充分的發(fā)揮。

歷史知識(shí)點(diǎn)精選

祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

一、元謀人：距今約170萬年，云南省元謀縣，長江流域。目前我國境內(nèi)已知最早的人類。會(huì)制作工具，知道使用火。

二、北京人：距今約70—20萬年，北京周口店龍骨山上，黃河流域。保留著猿的一些體質(zhì)特征。能夠制造和使用工具(打制石器)。使用天然火，會(huì)長時(shí)間保存火種。過群居生活，從事采集狩獵活動(dòng)。

1929年，中國的青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石。

三、山頂洞人：距今約3萬年，北京周口店龍骨山頂部，黃河流域。和現(xiàn)代人基本相同。能夠人工取火;使用打制石器，掌握磨光和鉆孔技術(shù);采集狩獵捕魚，群居;具有審美意識(shí)。

昌盛的秦漢文化

1、目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。

2、東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。意義：世界各國的造紙術(shù)，大多是由我國直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。

3、東漢時(shí)期的張衡制造的地動(dòng)儀。作用：測(cè)定地震的方向。是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。

4、東漢華佗最早制成了“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。

5、東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。

孝文帝改革措施

①在朝廷中使用漢語，禁用鮮卑語;

②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾;

③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元;

④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;

⑤采用漢族的官制、律令;

⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。

張騫通西域

1、西域：漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。

2、張騫第一次出使西域：

(1)時(shí)間：公元前138年

(2)目的：聯(lián)絡(luò)大月氏(zhi)，共同夾擊匈奴。

(3)意義：了解了西域的具體情況，以及他們想和漢朝往來的愿望。

3、張騫第二次出使西域：

(1)時(shí)間：公元前119年

(2)目的：為了加強(qiáng)與西域各國的聯(lián)系

(3)意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來。

聯(lián)系所學(xué)的歷史、地理知識(shí)，設(shè)想一下在“開西域之跡”的過程中，張騫會(huì)遇到哪些艱難險(xiǎn)阻?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?

(1)惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等;

(2)張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不畏犧牲，不怕艱難險(xiǎn)阻的精神，忠于祖國、信守、不辱使命。

造紙術(shù)的發(fā)明

1、紙的發(fā)明：西漢時(shí)期懂得造紙基本方法——缺點(diǎn)：質(zhì)量差、產(chǎn)量低。

2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(“蔡侯紙”)——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。

(1)造紙?jiān)希簶淦?、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。

(2)蔡侯紙的特點(diǎn)：原料容易找到、便宜，質(zhì)量也提高了。

3、造紙術(shù)的貢獻(xiàn)(或意義)：促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進(jìn)程，是中國對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)歷史的意義

1、學(xué)習(xí)歷史，了解歷史上的人物和事物，學(xué)習(xí)某個(gè)人物的某種精神，學(xué)習(xí)某件事情的來龍去脈，武裝自己的頭腦，借鑒先人的經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，有則改之，無則加勉，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，可以加以對(duì)比，提高明辨是非的能力。

2、學(xué)習(xí)歷史，使你了解先人的生活，學(xué)習(xí)先人創(chuàng)造的知識(shí)，激發(fā)自己的創(chuàng)造思維，不斷創(chuàng)新，不斷改進(jìn)，推進(jìn)歷史的進(jìn)步和發(fā)展，人類就是在不斷學(xué)習(xí)的過程中不斷前進(jìn)的，我們?cè)谏畹倪^程中，也在創(chuàng)造著歷史。

3、學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是學(xué)習(xí)書本知識(shí)，一些歷史基礎(chǔ)知識(shí)需要記憶，但學(xué)習(xí)歷史更重要的是用歷史知識(shí)武裝頭腦，不是基礎(chǔ)知識(shí)的累積，是歷史知識(shí)的運(yùn)用，包括一些思想，一些先人的做法，都要去其糟粕，吸取精華。

4、當(dāng)我們學(xué)習(xí)歷史，我們不僅能夠高談闊論一些歷史人物或者事件，更能夠讓頭腦健康敏銳地思維，讓頭腦迸發(fā)出有益于人類前進(jìn)的火花，做出有益于他人或者社會(huì)的行為，否則，學(xué)習(xí)歷史就沒有起到真正意義上的作用。

5、學(xué)習(xí)歷史，有益于我們成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，成為一個(gè)光明磊落的人，用心地學(xué)習(xí)歷史，創(chuàng)造出屬于你自己的歷史。