吆喝教學(xué)反思篇一

　　1、我重視提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)閱讀的能力。課堂上我把時(shí)間充分的留給學(xué)生去閱讀、概括、去體會(huì)、去感悟品味，去探究，盡管學(xué)生回答的問(wèn)題不是完全正確的，但我認(rèn)為只要有計(jì)劃、有目的的持之以恒地堅(jiān)持去訓(xùn)練去培養(yǎng)，學(xué)生的分析能力、概括能力會(huì)得以質(zhì)的飛躍。

　　2、教會(huì)學(xué)生閱讀的方法。這一節(jié)課圍繞以上兩個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，首先要求學(xué)生快速默讀課文，理清文章的思路，學(xué)生結(jié)果各種各樣，但我覺(jué)得學(xué)生思考的過(guò)程就是他們的思路清晰的過(guò)程。然后提醒學(xué)生找出語(yǔ)段之間的銜接過(guò)度語(yǔ)句和起概括作用的總起句，引導(dǎo)學(xué)生分析這些句子分別承轉(zhuǎn)了哪些內(nèi)容，然后讓學(xué)生思考文章的思路。最后師生共同梳理文章結(jié)構(gòu)。學(xué)生的思考、概括、表達(dá)的能力在于老師的培養(yǎng)，不能操之過(guò)急，必須循序漸進(jìn)。

　　3、體味“吆喝”的魅力，我讓學(xué)生先細(xì)細(xì)品味作者的描寫，再讓學(xué)生從作者的描述中體會(huì)如果自己就是小販大聲吆喝出來(lái)，學(xué)生盡興發(fā)揮，場(chǎng)面熱烈。在讓他們展現(xiàn)收集本土吆喝。

　　4、通過(guò)作業(yè)設(shè)計(jì)把學(xué)生學(xué)習(xí)興趣由課內(nèi)引向課外，讓學(xué)生通過(guò)課外學(xué)習(xí)獲取更多的知識(shí)。

　　由于充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生，為了課堂時(shí)間，在從藝術(shù)的高度品味吆喝時(shí)，教師講析太多，學(xué)生興趣不高，完全沒(méi)有達(dá)到我的預(yù)期目標(biāo)，還需加以改進(jìn)，如利用課件播放一些帶有唱腔的吆喝聲讓學(xué)生品味吆喝的音韻美等。

　　吆喝教學(xué)反思篇二

　　《吆喝》是新課標(biāo)語(yǔ)文第八冊(cè)第四單元第四課，本節(jié)課主要介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景，緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出的是愉悅和懷思，引人體味生活中的蘊(yùn)含的濃郁的情趣。有利于學(xué)生了解生活、關(guān)注生活體味生活。

　　因此，在本節(jié)課的設(shè)計(jì)上，我先采用錄音播放相聲，激起學(xué)生對(duì)吆喝的關(guān)注，把學(xué)生帶到課堂的問(wèn)真實(shí)環(huán)境中去，繼而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課。同時(shí)運(yùn)用多媒體這種手段，即加大了課堂容量，又使文字圖像相補(bǔ)充，相得益彰，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，更深刻的體會(huì)了作者記憶深處的美好回憶，突破了文章的難點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，我主要采用以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)學(xué)生的自主、合作、探究，讓學(xué)生動(dòng)腦去分析，解決問(wèn)題，這樣就鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力和分析問(wèn)題的能力，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的作用。

　　在問(wèn)題設(shè)計(jì)中，由于本節(jié)課內(nèi)容比較難于理解，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題主要體現(xiàn)在本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)上，在拓展延伸和作業(yè)設(shè)計(jì)上貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生能夠摸得著、看得見。

　　這堂課雖然獲得了一點(diǎn)成功，但仍存在著學(xué)多疏漏之處，主要表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：

　　由于學(xué)生預(yù)習(xí)不到位，存在膽怯心理，課堂上比較拘謹(jǐn)，氣氛不夠活躍。究其主要原因在于教者對(duì)學(xué)情的分析不夠到位。

　　吆喝教學(xué)反思篇三

　　本節(jié)課我所選的是現(xiàn)代作家蕭乾先生的作品《吆喝》，選在八年級(jí)下冊(cè)第四單元“民俗文化”一單元中?，F(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和授課情況談?wù)劚竟?jié)課教學(xué)中的亮點(diǎn)和不足之處。

　　第四單元中提示指出“民俗是人類文明積淀中一個(gè)重要的組成部分。關(guān)注民俗，可以了解民生和民間文化。” 很顯然，這一單元的學(xué)習(xí)是要讓學(xué)生能夠了解民風(fēng)民俗，關(guān)注民間文化，進(jìn)而體悟民俗文化中的精神內(nèi)涵?；诖?，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計(jì)為：1、理解“吆喝”這種民俗文化深厚的文化底蘊(yùn)。2拓展延伸到對(duì)本土民俗文化的理解。為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我在導(dǎo)入新課的時(shí)候，讓學(xué)生在背景音樂(lè)為極富京韻的歌曲《前門情思大碗茶》的樂(lè)曲中觀看老北京胡同及老北京人生活的場(chǎng)景圖片，渲染一種濃濃的京韻文化氛圍，讓學(xué)生自然而然的跟隨我的思路走進(jìn)課堂，事實(shí)證明這一導(dǎo)課的方法還是成功的。

　　為了讓學(xué)生能夠跟隨老師的思路一步一步由市井胡同中的吆喝上升到一種文化，一種精神境界，我在提問(wèn)時(shí)候采用了由淺入深的方法，如最簡(jiǎn)單的“文中提到哪些叫賣物品?有哪些吆喝?”一步一步的引導(dǎo)學(xué)生到“這些吆喝反映了老北京人怎樣的一中人生境界?”再到“我們白山以及吉林、東北地區(qū)有哪些民俗文化?反應(yīng)了我們東北人的哪一種品格和精神?”使學(xué)生始終能夠跟上我的思路，一步一步的理解了一種淺表的現(xiàn)象實(shí)際是一種文化現(xiàn)象，其中蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，并反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦囊环N生存狀態(tài)和精神風(fēng)貌。同時(shí)更加深入的理解“生活中不是沒(méi)有美，而只缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這句話的含義。

　　《吆喝》這篇文章很適于朗讀，并適于口頭表演，是提高學(xué)生的口語(yǔ)能力

　　和表演能力好材料，為了利用好這一材料也為了對(duì)課文更深入的理解，我先引導(dǎo)品味吆喝詞，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)吆喝調(diào)，在學(xué)生表演前，我先拋磚引玉起個(gè)頭，這樣就是學(xué)生會(huì)“吆喝”敢“吆喝”，并大膽有聲有調(diào)的“吆喝”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中體驗(yàn)生活，在體驗(yàn)生活的過(guò)程當(dāng)中學(xué)習(xí)。

　　縱觀這一節(jié)課，既有成功之處，但也有許多的不足。如:作為一種本土文化，其實(shí)，我們當(dāng)?shù)匾灿性S多富有特色的吆喝聲，完全可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)學(xué)一學(xué)我們當(dāng)?shù)氐倪汉嚷?，但由于自己課前考慮不足，忽視了這樣有價(jià)值的鍛煉學(xué)生的機(jī)會(huì)。還有課后學(xué)生的練筆有的還只是停留在表面，沒(méi)有深入挖掘一種文化現(xiàn)象的內(nèi)涵，這可能是由于教師引導(dǎo)不夠而造成的，所以還應(yīng)加強(qiáng)寫作方面的指導(dǎo)。

　　總之，上一節(jié)公開課，對(duì)于提高自己的課堂教學(xué)是很有幫助的。無(wú)論是備課、試講、還是試講后的重新調(diào)整，都使得自己對(duì)于教材的理解和課標(biāo)的理解都更加深入了，這對(duì)于以后的教學(xué)工作也是大有裨益的。

　　看了“吆喝教學(xué)反思”