1.對(duì)自己學(xué)習(xí)政治要自信：

政治學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)差異沒有數(shù)理化等學(xué)科大;所學(xué)內(nèi)容與我們的社會(huì)生活比較密切;最后一年只要重視突出，肯下苦功容易見效果;要充分相信自己的能力，堅(jiān)信別人能做到的自己也能做到;要消除對(duì)政治的反感及恐懼，對(duì)政治課無興趣是學(xué)不好、考不好的。

2.要充分分配時(shí)間：

充分利用時(shí)間是考好各科的共性，也有政治科復(fù)習(xí)本身的特殊要求。在高三學(xué)年里學(xué)政治的時(shí)間應(yīng)比高一、高二的時(shí)間多得多;特別是到了五、六月份，花在政治上的時(shí)間至少應(yīng)保證在保證1/4以上;考前幾周甚至可以達(dá)到1/31/2(這是由政治科不同于中英數(shù)的獨(dú)自特點(diǎn)決定的，政治科對(duì)基礎(chǔ)的要求不像中英數(shù)那么高，在短時(shí)間內(nèi)加強(qiáng)訓(xùn)練復(fù)習(xí)能起到一定的作用。過去有人稱政治是輕工業(yè)，投資少，見效大，但在考前這一年及考前一、二個(gè)月內(nèi)，要投入更多，否則是無效益可言的);每天復(fù)習(xí)政治(包括早上、下午及晚修、周末可自由支配時(shí)間)的時(shí)間應(yīng)保障有1/61/5.

3.要充分利用時(shí)間：

充分利用時(shí)間的另一要求就是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，排除一切干擾(包括不正的班風(fēng)、自己不良情緒、不當(dāng)朋友、不良習(xí)慣等影響);要有明確的學(xué)習(xí)目的、計(jì)劃;講究學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)方法，掌握各種題型的答題方法;虛心聽從老師的引導(dǎo)，按部就班進(jìn)行復(fù)習(xí);上課認(rèn)真聽講，不要開小差;切忌自滿、自以為是，一兩次考試成績(jī)不錯(cuò)就沾沾自喜，以為已經(jīng)可以了，不再努力;對(duì)于不懂或不清楚的問題應(yīng)及時(shí)問老師，不要有思想負(fù)擔(dān)。

二、抓好書本(基礎(chǔ))是關(guān)鍵

1.對(duì)課本內(nèi)容要熟：

對(duì)課本內(nèi)容要多看，看的遍數(shù)多，反復(fù)記憶多對(duì)課本內(nèi)容就越熟，考起來速度才會(huì)快，準(zhǔn)確性才會(huì)高。題目再難，也是與書本內(nèi)容聯(lián)系的，萬變不離其宗，只要書本的原理、觀點(diǎn)熟，用起來才能做到得心應(yīng)手。反復(fù)多遍這是最一般的學(xué)習(xí)規(guī)律，也是做題能多得分的最基本要領(lǐng)。

2.自己復(fù)習(xí)可分為每一輪幾步走，多輪進(jìn)行的方法：

第一輪復(fù)習(xí)，第一步從宏觀上熟悉相關(guān)內(nèi)容的整體結(jié)構(gòu)，相互聯(lián)系一定要對(duì)相關(guān)內(nèi)容(可以是一整本書的內(nèi)容，也可以是一本書中某部分的內(nèi)容，如唯物論或辯證法部分的主要原理觀點(diǎn))進(jìn)行歸類整理，盡可能先脫離書本將其用網(wǎng)絡(luò)框架等形式將結(jié)構(gòu)圖整理出政治要背，在這里主要就是指背聯(lián)系、背系統(tǒng);同時(shí)要特別注意對(duì)目錄的章節(jié)編排很熟悉。第二步，在弄清總體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的前提下對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)看，包括概念、事例、諺語、格言、關(guān)鍵字句、分析過程、分析依據(jù)、結(jié)論、重要意義、要求及錯(cuò)誤觀點(diǎn)、危害等等。然后第三步進(jìn)行有選擇性的整理理解記憶。

高三政治復(fù)習(xí)方法

一、抓住思想

剛進(jìn)入高考復(fù)習(xí)階段，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)去年的《考試大綱》，了解高考要求，明確復(fù)習(xí)方向。復(fù)習(xí)時(shí)，要深入理解教材：全面閱讀教材，包括教材中的主要課本和輔助課本，確保不遺漏單詞;記住難點(diǎn)，深化和擴(kuò)展主要知識(shí);建立知識(shí)。e系統(tǒng)，梳理“零碎的知識(shí)”，梳理知識(shí)各個(gè)部分的內(nèi)部聯(lián)系，形成知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)“有線心”。

首先，注意對(duì)知識(shí)的理解和理解，避免死記硬背，切不可因時(shí)間限制，內(nèi)容和知識(shí)吞棗，半懂半懂。

(2)要培養(yǎng)適應(yīng)和傳遞知識(shí)的能力，就要靈活地掌握和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，注意從各個(gè)方面、各個(gè)角度去理解知識(shí)。

練習(xí)要精心選擇，內(nèi)容要適當(dāng)，問題要仔細(xì)篩選，避免浪費(fèi)寶貴的時(shí)間與海量的提問策略。

第四，問題的答案應(yīng)該是“精確的”和“精確的”。關(guān)于綜合能力測(cè)試的性質(zhì)、目的和要求，特別是高考綜合試題的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)還有待進(jìn)一步研究。因?yàn)榫C合問題的標(biāo)準(zhǔn)答案在答案層次、邏輯關(guān)系和答案數(shù)量上存在很大差異。

二、注重課本

通過對(duì)近年來高考試題的分析，可以發(fā)現(xiàn)，高考試題側(cè)重于考生基本知識(shí)、基本技能和基本方法的考查，突出了主體知識(shí)的考查。在基礎(chǔ)考試中，有各種能力考試要求，實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)知識(shí)與能力考試的有機(jī)統(tǒng)一。

以教材為主要來源，以教材為補(bǔ)充。一些考生認(rèn)為：“教科書什么都看不見!”太簡(jiǎn)單了!”這種想法是絕對(duì)不可取的。千變?nèi)f化的試題只是命題觀點(diǎn)的變化。高考的問題也是如此。它們不會(huì)脫離教科書中的“測(cè)試大綱”和知識(shí)點(diǎn)。因此，在復(fù)習(xí)時(shí)，我們應(yīng)該集中精力在課本上?！皬?fù)習(xí)材料作為補(bǔ)充”不是要看復(fù)習(xí)材料花費(fèi)的時(shí)間少，而是要充分利用復(fù)習(xí)材料幫助我們掌握考試分?jǐn)?shù)和教科書。

復(fù)習(xí)目標(biāo)：復(fù)習(xí)高中思想政治課的全部?jī)?nèi)容，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，熟悉高考。

要求：在復(fù)習(xí)中應(yīng)遵循章節(jié)或單位從知識(shí)要點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)、實(shí)例講解、實(shí)踐鞏固、單元測(cè)試、評(píng)價(jià)程序等方面鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。

掌握高考大綱的主要知識(shí)，掌握高考大綱中最重要的概念、最基本的原則以及它們之間的關(guān)系和區(qū)別。復(fù)習(xí)時(shí)，要學(xué)會(huì)把握“點(diǎn)、線、面”，構(gòu)建考生自己的知識(shí)體系，使學(xué)習(xí)知識(shí)系統(tǒng)、清晰、準(zhǔn)確。要求考生理解概念原理，做到心中有“知識(shí)結(jié)構(gòu)圖”和“知識(shí)樹”實(shí)現(xiàn)“點(diǎn)、線、面”的結(jié)合。

三、復(fù)習(xí)技巧

1。從宏觀的角度熟悉相關(guān)內(nèi)容的總體結(jié)構(gòu)，并且相互聯(lián)系——確保對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分類(可以是整本書的內(nèi)容或書的一部分，如唯物主義或辯證法的基本原理)。并盡可能把它作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)框架而不用書。表單將結(jié)構(gòu)化出結(jié)構(gòu)圖——政治背面，這里主要指背面鏈接、背面系統(tǒng);同時(shí)，特別注意目錄中的章節(jié)安排也很熟悉。

2。在明確系統(tǒng)整體結(jié)構(gòu)的前提下，對(duì)教材內(nèi)容應(yīng)進(jìn)行認(rèn)真的審查，包括概念、例句、諺語、格言、重點(diǎn)句子、分析過程、分析依據(jù)、結(jié)論、意義、要求、錯(cuò)誤觀點(diǎn)、危害等。

3，進(jìn)行選擇性的排序、理解和記憶。

以上三個(gè)步驟是相互關(guān)聯(lián)的。我們必須把這些步驟有機(jī)地聯(lián)系起來，不能分開。讀書不能不看。

四、時(shí)政積累

政治審查的特點(diǎn)是與當(dāng)前政治緊密結(jié)合。因此，說“兩只耳朵聽不到關(guān)于世界的任何東西，只是一個(gè)只背政治書籍的人”無疑是錯(cuò)誤的。因此，我們平時(shí)要注意時(shí)政的積淀。有兩個(gè)步驟。

1，注意記錄本月的關(guān)鍵政治事件，并按常規(guī)分類。它可以分為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、體育等，特別關(guān)注各個(gè)領(lǐng)域的重大時(shí)事。

2，在積累當(dāng)前政治的過程中，我們應(yīng)該把它與教科書的修訂結(jié)合起來，學(xué)習(xí)我們自己的主張。這一步要求考生從多角度、多方面分析時(shí)事，用自己所學(xué)的知識(shí)提問自己，注意平時(shí)考試中知識(shí)點(diǎn)與時(shí)事的結(jié)合。

高三政治基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)

1.中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng);博大精深。

2.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證：漢字與史書典籍

(1)漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。

(2)史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。我國(guó)史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。

3.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因，還得益于它特有的包容性

(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)鳌⒅腥A文化的包容性。

(2)包容性：

①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。

4.如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌?

(1)在近代中國(guó)，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。

(2)實(shí)踐證明：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

(3)今天，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊(cè)掀開了嶄新的一頁。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。

5.中華文化博大精深：(第6、7、8點(diǎn)組合)

6.中華文化的獨(dú)特性：

(1)中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟。(文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用)。

(2)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。(科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。)

①地位：在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

②特點(diǎn)：總的來說，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。

③意義：中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。

7.中華文化的區(qū)域性：

(1)成因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

(2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

8.中華文化的民族性：我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

9.多民族文化對(duì)中華文化的意義

(1)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。

(2)地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。

(4)意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

高三政治經(jīng)濟(jì)知識(shí)點(diǎn)整理

1.價(jià)值:凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)

2.價(jià)格:價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值越大，價(jià)格也越高，越小，價(jià)格也越低，成正比

3.使用價(jià)值:能夠滿足人們某種需要的屬性。如鉛筆的使用價(jià)值是可以用來寫字，面包的使用價(jià)值是可以用來充饑，不同的商品有不同的使用價(jià)值。

4.貨幣:貨幣也是一種商品，但它比較特殊，它用來充當(dāng)一般等價(jià)物(蘋果與面包價(jià)格不同，用貨幣衡量出來的貨幣有兩個(gè)職能:一是價(jià)值尺度，二是流通手段

5.紙幣是由國(guó)家發(fā)行的強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)。紙幣發(fā)行量需要符號(hào)一個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力水平，如果印的錢過多，導(dǎo)致通貨膨脹，影響社會(huì)穩(wěn)定。印的過少，導(dǎo)致通貨緊縮，影響商品流通，所以鈔票不是想印多少就可以印多少

6.供求關(guān)系對(duì)價(jià)格的影響:當(dāng)供不應(yīng)求時(shí)，出現(xiàn)商品太少，買商品的人多的情況，這時(shí)候價(jià)格上漲，形成賣方市場(chǎng)。當(dāng)供大于求是，出現(xiàn)商品太多，買的人少的情況，這時(shí)候價(jià)格下降，形成買方市場(chǎng)

7.價(jià)值規(guī)律:商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。比如李凱生產(chǎn)一部汽車需要花30天的時(shí)間。李凱生產(chǎn)一部手機(jī)的時(shí)間需要花10天時(shí)間，那么這部汽車在市場(chǎng)上的價(jià)格是這部手機(jī)的價(jià)格的3倍(可以假設(shè)汽車3萬元，手機(jī)1萬元)。也就是說生產(chǎn)一件東西，如果花的時(shí)間越多，那么它的價(jià)格也就越高。但是價(jià)格也受供求關(guān)系影響，當(dāng)市場(chǎng)上賣汽車的很多，賣手機(jī)的相對(duì)少的時(shí)候，這時(shí)候汽車價(jià)格可能會(huì)稍低于3萬，手機(jī)稍高于1萬，但汽車價(jià)格基本還是手機(jī)價(jià)格的3倍

8.當(dāng)一件商品價(jià)格上升時(shí)，買它的人會(huì)減少，這種商品的生產(chǎn)規(guī)模也會(huì)相應(yīng)地減少;價(jià)格下降時(shí)，買它的人會(huì)增多，這種商品的生產(chǎn)規(guī)模會(huì)增大

9.恩格爾系數(shù):食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)越低，說明生活水平越高，因?yàn)橄禂?shù)低，說明花在吃飯上的錢很少，剩下的錢可以用在娛樂上、裝修、購買奢侈品

10.中學(xué)生的消費(fèi)觀:要根據(jù)自己的能力，適度消費(fèi)，同時(shí)不可以盲從別人，消費(fèi)的時(shí)候要理智，平時(shí)消費(fèi)中;要有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，比如盡量少買或者不買對(duì)環(huán)境有危害的商品。時(shí)刻保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)，每一分錢都是用汗水換來的，不能隨意揮霍。

高三政治常考知識(shí)點(diǎn)

1、要正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就必須實(shí)現(xiàn)客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。

2、意識(shí)能夠?qū)陀^事物起促進(jìn)作用。

3、意識(shí)的能動(dòng)作用就是指意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起直接的推動(dòng)作用。

4、意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)為能促進(jìn)事物的發(fā)展。

5、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的特性。(客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性。)

6、正確的意識(shí)是我們想問題辦事情的出發(fā)點(diǎn)。

7、意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映。

8、新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物。

9、世界上任何事物都是相互聯(lián)系的。

10、整體就是指由事物的各個(gè)要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。

11、整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和。

12、一切事物都是不斷變化的，變化就是發(fā)展。

13、規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被改造和消滅，是永恒不變的。

14、人的主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律兩者是不可分割的。

15、只要發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。

16、只要把人的主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律結(jié)合起來，就能收到預(yù)想的效果。

17、感性認(rèn)識(shí)的總和就是理性認(rèn)識(shí)。

18、獲得正確的理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的目的。

19、理性認(rèn)識(shí)來源于感性認(rèn)識(shí)。

20、理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。