安徽高考語(yǔ)文試卷題

　?、?ldquo;目光”作為一種特殊的“光”，似乎也具有各種物理光學(xué)特征。

　?、谀抗饽芫奂＿^(guò)著正常生活的人們，他們的目光應(yīng)該是分散的。像物體上漫反射的自然光一樣，人們的視線也應(yīng)當(dāng)是散漫的。若是生活中所有人的目光都有序的聚焦于一點(diǎn)，那準(zhǔn)是出事了。一個(gè)健康的、有理性的社會(huì)，人們的目光應(yīng)該分散在各自所關(guān)心的事業(yè)領(lǐng)域中，散落在各種不同的興趣愛(ài)好以及各自的親愛(ài)者身上，這才是正常安定的生活。

　?、勰抗庥型渡?。物本無(wú)影，影乃光之所為。“好山萬(wàn)皺無(wú)人見(jiàn)，都被斜陽(yáng)拈出來(lái)”就是這個(gè)道理。當(dāng)所有人的目光都從同一個(gè)方向(如正面)投向某個(gè)人時(shí)，這個(gè)人必定成為一個(gè)迎合某種潮流的“耀眼人物”。但是它的身后也必定留下一片陰影――視覺(jué)上的盲區(qū)。若大家的目光能夠分散開(kāi)，把它當(dāng)作我們中的一員，多角度、全方位地觀察到它的不同側(cè)面，使他的前后左右上下都允許有目光，他也就消除了這種陰影，成為一個(gè)生活在自然光下的凡人。藝術(shù)家成功的秘訣就在于他懂得如何引導(dǎo)眾人的目光集中在他最想表現(xiàn)的地方。為此，羅丹敲掉了巴爾扎克塑像那雙極為優(yōu)美的手。

　?、苣抗庥泄鈮?。早在1901年尼柯?tīng)査咕鸵延脤?shí)驗(yàn)證明光有壓力。同樣目光也有壓力。一個(gè)人若總是處在眾目睽睽的目光壓力之下生活得必定很不自在。倘若再是個(gè)名人，又無(wú)法避開(kāi)四面八方強(qiáng)大的目光壓力，他就很難以一種輕松平和的心境去思考，去創(chuàng)造，去過(guò)那種不必設(shè)防、自主自由的舒心日子。當(dāng)然，若是完全沒(méi)有目光投向你，或是目光一瞥到你就立即躲開(kāi)也不是好事。

　　⑤目光有顏色。正如只有自然光(白光)才能反映出物體的真實(shí)面貌一樣，用任何有色目光去觀察都會(huì)偏離真實(shí)的客觀世界，故一個(gè)人要盡可能的使自己的目光接近“白光”。實(shí)際上，每個(gè)人的目光都帶有特定的顏色，這不足為怪，也許這正是他的風(fēng)格所在。但是所有人的目光之總合，必定會(huì)是接近白色的自然光。為此，要相信大眾眼光的準(zhǔn)確性。因?yàn)榘坠獗旧砭褪怯善叻N顏色的光合成的，而且要的就是這種大家都具有自己不同色彩的目光，缺了哪種顏色，合成出來(lái)的都不是自然光。有意排斥某種顏色的光，其結(jié)果也必然會(huì)使自己偏離了自然光的品位。

　?、弈抗庥醒苌?。若從極小的狹縫中看人，你只會(huì)看到伴有豎直條紋的失真人像。物理學(xué)家把這稱為“衍射現(xiàn)象”。老百姓則說(shuō)得更加率直利落：“別門(mén)縫里瞧人，把人看扁了。”

　?、咧档靡惶岬氖?，還有一種不同于常人的特殊目光，它太超前了，以至于超出了同時(shí)代人目光的可見(jiàn)范圍，如同紫外光與紅外線一樣不為常人所見(jiàn)。這種獨(dú)具慧眼的目光往往為當(dāng)代人所不相容，他們中的大多數(shù)都悲慘地熄滅了。但歷史和科學(xué)史證明它們是正確的，對(duì)后代人是寶貴的，是值得驕傲的超常智慧極品。

　　1.第③段中的“好山萬(wàn)皺無(wú)人見(jiàn)，都被斜陽(yáng)拈出來(lái)”所說(shuō)明的道理是____________________(2分)

　　2.作者在文中以“羅丹敲掉了巴爾扎克塑像那雙極為優(yōu)美的手”為例意在說(shuō)明(3分)

　　A.羅丹把巴爾扎克塑像最有價(jià)值的東西毀了

　　B.要多角度、全方位地觀察人物的不同側(cè)面

　　C.羅丹對(duì)巴爾扎克塑像的殘缺美有偏愛(ài)

　　D.目光應(yīng)散落在多種興趣及親愛(ài)者身上

　　3.根據(jù)文意，概述第④段“目光有光壓”的內(nèi)容要點(diǎn)。(2分)

　　(1)____________________

　　(2)____________________

　　4.請(qǐng)聯(lián)系生活舉兩個(gè)具體的例子說(shuō)明目光還有不同的“溫度”(2分)

　　(1)____________________

　　(2)____________________

　　5.根據(jù)第①段中“特殊”“似乎”等詞語(yǔ)，說(shuō)明全文構(gòu)思的巧妙之處。(3分)

　　答：____________________________________

　　______________________________________

　　______________________________________

　　(二)閱讀下文，完成第6-10題。(16分)

　?、儆浾咝びⅲ涸诎耸甑娜松鷼v程中，您曾有過(guò)多次選擇，我想知道，您是怎么尋找生活方向的?

　　王洛賓：我是在北京長(zhǎng)大的。因?yàn)閺男?ài)唱歌，中學(xué)畢業(yè)后，我考入了北京師范大學(xué)音樂(lè)系。大學(xué)畢業(yè)后，我想去法國(guó)留學(xué)，然后回來(lái)報(bào)效祖國(guó)。然而，在那個(gè)年代，這種想法太抽象，是很難實(shí)現(xiàn)的。

　　冥冥之中，一個(gè)聲音召喚著我。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我終于來(lái)到了大西北，這是我人生最重要的一步。走過(guò)青海的高原，新疆的戈壁，我終于發(fā)現(xiàn)，那里的民歌很美，我非常喜歡。漸漸地，這種喜歡不再是簡(jiǎn)單的愛(ài)好，而成為一種嗜好。在忘情地享受這種美的同時(shí)，我極力地想把這種美表現(xiàn)出來(lái)，讓更多人能感受到。這時(shí)，我終于找到了生活的方向。

　?、谟浾撸涸诼L(zhǎng)的創(chuàng)作積累過(guò)程中，您想過(guò)擁有輝煌嗎?

　　王洛賓：少林寺有一個(gè)故事，一個(gè)小和尚想學(xué)武藝，可師傅讓他先學(xué)用腦袋開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)。幾年后，小和尚對(duì)師傅說(shuō)：“我該學(xué)武藝了吧?”師傅說(shuō)：“你已經(jīng)學(xué)成了。”小和尚不信，于是與師兄弟們比武，用腦袋一撞，把他們撞出去幾丈遠(yuǎn)……

　　所以，不要妄想一下子做很大的事情。輝煌很抽象，一個(gè)人如果想二十年堆起一座喜馬拉雅山，那是不可能實(shí)現(xiàn)的，那也就會(huì)很痛苦。

　?、塾浾撸簭氖滤囆g(shù)的人，大都喜愛(ài)用浪漫的情懷表現(xiàn)生活，但是，大西北的現(xiàn)實(shí)并不浪漫，是什么信念支持您走過(guò)這幾十年的歲月?

　　王洛賓：到大西北的時(shí)候，我已是中年。一天，走在新疆戈壁灘上，一塊五六丈高的大石頭突然出現(xiàn)在我的眼前，石頭上刻著一句話：“世界上最大的巖石也是由一粒粒細(xì)沙結(jié)成的。”這是一句哈薩克諺語(yǔ)，這句諺語(yǔ)極大地鼓舞了我。即使我一天只寫(xiě)一個(gè)音符，一年三百六十五天下來(lái)我還能完成三百六十五個(gè)音符。我就是一粒細(xì)沙，只要不倒下去，慢慢積攢總會(huì)變成巖石。

　?、苡浾撸阂魳?lè)能給人帶來(lái)很多的快樂(lè)，然而對(duì)于您，音樂(lè)帶來(lái)更多的是坎坷與磨難，為什么您始終沒(méi)有放棄音樂(lè)創(chuàng)作?

　　王洛賓：我一生坎坷是因?yàn)橐魳?lè)造成的，曾經(jīng)，我想到過(guò)死。然而，也是音樂(lè)在最痛苦時(shí)救了我。所以，我并不抱怨。

　　人，如果只會(huì)從一個(gè)角度看問(wèn)題，那就很容易鉆牛角尖。歷經(jīng)磨難，我學(xué)會(huì)了多方面看問(wèn)題。這就好比下一場(chǎng)大雨，如果別人身上都是干的，只有我全身濕透，那我可能就活不下去了。恰恰相反，那時(shí)候，所有人身上都是濕的，我也許濕得厲害些。況且，在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美。

　?、萦浾撸鹤鳛橐粋€(gè)“民歌大王”，您是怎樣看待近年來(lái)我國(guó)通俗音樂(lè)的流行的?

　　王洛賓：無(wú)論任何音樂(lè)，都應(yīng)該是對(duì)自己民族語(yǔ)言的美化。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，民族語(yǔ)言是最具體、最生動(dòng)，也是最莊嚴(yán)的。前些天，達(dá)坂城雕塑了一個(gè)美麗的姑娘，塑成之后請(qǐng)我去剪彩、題字。我是這樣寫(xiě)的：“世界上的朋友都會(huì)唱達(dá)坂城的姑娘辮子長(zhǎng)，到新疆來(lái)看才知道，達(dá)坂城的姑娘不僅辮子長(zhǎng)而且心地最善良。”剪彩儀式上，達(dá)坂城“封”我為“榮譽(yù)市民”。

　　6.第①節(jié)訪談中，王洛賓說(shuō)“我終于找到了生活的方向”，“生活的方向”是指_____。(2分)

　　7.對(duì)王洛賓引用小和尚故事的用意理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)

　　A.用腦袋開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)就是學(xué)武藝

　　B.輝煌存在于持續(xù)不斷的努力中

　　C.二十年不可能堆起喜馬拉雅山

　　D.廣泛豐富的人生閱歷有助成功

　　答：__________。

　　8.第③、④兩節(jié)訪談中，記者的發(fā)問(wèn)方式有什么特點(diǎn)?這樣發(fā)問(wèn)的目的是什么?(4分)

　　答：__________。

　　9.“在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美”這句話蘊(yùn)涵的道理是__________。(2分)

　　10.從全文看，王洛賓將一生奉獻(xiàn)給民歌創(chuàng)作的原因很多，下列不正確的兩項(xiàng)是(6分)

　　A.青年時(shí)代喜愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)并接受了專業(yè)訓(xùn)練

　　B.西北民歌的強(qiáng)烈吸引與創(chuàng)作沖動(dòng)

　　C.早年為去法國(guó)留學(xué)而開(kāi)始關(guān)注西北民歌素材

　　D.挫折中感受到音樂(lè)是心靈的撫慰

　　E.對(duì)音樂(lè)的深刻理解――它是民族語(yǔ)言的美化

　　F.中年時(shí)代受到哈薩克諺語(yǔ)的啟示

　　G.從小就想在音樂(lè)創(chuàng)作中擁有輝煌

　　答：__________。

　　(三)閱讀下文，完成第11-16題。(19分)

　?、贆M在山之陬，水之濱，臥在江南煙雨里，北國(guó)迷茫風(fēng)雪中，無(wú)論石拱的，木架的，無(wú)論藤編的，舟浮的，簡(jiǎn)素的、玲瓏、野樸，永遠(yuǎn)是小橋的品格。比之現(xiàn)代的長(zhǎng)堤大壩，小橋沒(méi)有宏麗的橋頭堡，沒(méi)有高大的石墩跨梁，甚至連雕龍繪鳳的欄桿也常常略去。就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟灑出塵的“一”撇。

　?、谌欢?，這一撇，曾經(jīng)跨越了多少危崖峭壁，急流險(xiǎn)灘，茫茫歲月，給行路人帶來(lái)希望和信心向著遙遠(yuǎn)的彼岸不停地追索著。

　?、坌蚴且坏榔嗝赖娘L(fēng)景。那瘦骨伶仃的支柱，那寬寬窄窄的橋板，臨水兀立，幽獨(dú)而自憐。是誰(shuí)騎驢過(guò)小橋，獨(dú)嘆梅花瘦?又是誰(shuí)小橋人獨(dú)立，望盡天涯路?

　　④自古以來(lái)，橋頭就是折柳送別的最佳所在。在那細(xì)雨蒙蒙，柳色青青的渭城早春，唐代大詩(shī)人王摩詰在灞橋頭與友人依依相別了，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。這似海的深情，不僅讓橋下的流水為之動(dòng)容幽咽，以至百代之下依然令我們仰慕不已，歷盡人生坎坷的南宋詩(shī)人姜白石過(guò)垂虹橋時(shí)詩(shī)興大發(fā)：“自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過(guò)盡松陵路，回首煙波十四橋。”小橋，演繹了幾多凄切曲折的人生故事。

　?、萑欢?，小橋上佇立最多的應(yīng)是無(wú)盡的離愁吧?“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，“寒樹(shù)鳥(niǎo)初動(dòng)，霜橋人未行”。板橋，霜橋，不僅是路的延伸，也是一種鄉(xiāng)愁的具象。而馬致遠(yuǎn)的秋思小令，更是道盡了天涯游子的凄苦情懷。眼前是小橋流水的幽雅環(huán)境和安居其間的人家，而自己的故鄉(xiāng)卻還在山重水復(fù)的迢迢遠(yuǎn)方不正襯出旅人的奔波不定，以及由此引發(fā)的羈旅愁思?

　?、蕻?dāng)然，小橋還是一種閑適與靜遠(yuǎn)。你看那位歸隱詩(shī)人，當(dāng)他帶月荷鋤歸，又在橋下清且淺的溪水里濯足，洗去躬耕的汗塵與勞累，洗去一腔曠達(dá)的胸臆，然后邀鄰呼友，或斗酒吟詩(shī)，或手揮五弦，目送歸鴻。小橋載著他陶然自樂(lè)的心境，載著他不為五斗米折腰的傲骨與氣節(jié)。

　　⑦就這樣，小橋成了人生的各種象征，成為一幅幅千古不朽的詩(shī)畫(huà)。這里，除了小橋本身的古樸、空靈的氣質(zhì)，還因?yàn)樾蚩偸桥c流水舟楫、漁歌號(hào)子，以及岸邊的草屋農(nóng)舍、牧童短笛緊緊相連，拓印出一幅古老凄美、寧?kù)o閑適的田園風(fēng)景畫(huà)。那些文人墨客、達(dá)官顯貴在官場(chǎng)失寵、情場(chǎng)失意之后，拖著疲憊的身心走荒村野店。一座蒼古的小橋，可以慰籍他們飽經(jīng)滄桑的心靈，又是散懷寫(xiě)意的最美筆觸，還是尋求哲理禪意的去處。張繼進(jìn)京趕考落榜之后，駕一葉小船到姑蘇城外楓橋邊停泊。在那悔恨煎熬的不眠之夜，那秋月，那烏啼，那紅楓，那漁火，那江橋，正與寒山寺鐘聲，撞擊在張繼的心坎上。于是他推枕頭而起，摸黑寫(xiě)下了“楓橋夜泊”四字，成就了一首流傳千載的好詩(shī)，讓世世代代的游客有了一方尋夢(mèng)的去處。而當(dāng)代詩(shī)人卞之琳的“你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)”，更是深沉含蓄地道出了人與橋之間乃至宇宙萬(wàn)物之間息息相關(guān)、互為依存地哲學(xué)意蘊(yùn)。

　?、嗍篱g有太多地坎坷不平，惟質(zhì)樸的小橋站立在江流天塹，用寬容與坦誠(chéng)，支撐起不屈不撓勇往直前的信念，引渡一顆顆飽經(jīng)憂傷的心靈，引渡平平凡凡的人生。

　　11.“摩詰”是唐朝詩(shī)人________的字，蘇軾稱贊他的作品“□□□□，□□□□”。(2分)

　　12.第1段中“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟灑出塵的‘一’撇”中“一”的含義是__________。(2分)

　　13.第4段中“百代之下依然令我們仰慕不已”的原因是(3分)

　　A.灞橋是折柳送別的最佳所在　　　B.詩(shī)人與友人在橋頭依依惜別

　　C.詩(shī)人寫(xiě)下的送別友人的詩(shī)篇　　　D。細(xì)雨蒙蒙柳色新的渭城春景

　　14.第7段說(shuō)“小橋成了人生的各種象征”，這里的“象征”在第5、6段中具體指(4分)

　　第5段：________________________

　　第6段：________________________

　　15.以下說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是(3分)

　　A.沒(méi)有寒山寺的鐘聲，張繼就不可能成為詩(shī)人。

　　B.文中引用卞之琳的詩(shī)深情謳歌了小橋的品格。

　　C.有關(guān)漁歌號(hào)子和牧童短笛的生動(dòng)描寫(xiě)引人入勝。

　　D.本文語(yǔ)言流暢，視野廣闊，充滿了文化氣息。

　　答：__________

　　16.本文意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)由“橋”展開(kāi)聯(lián)想，談?wù)勀銓?duì)“橋”的感悟。(80字左右)(5分)

　　(四)閱讀下文，完成第17-21題(10分)

　　望海樓①

　　米芾

　　云間鐵甕②近青天，縹緲飛樓白尺連。

　　三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前。

　　幾番畫(huà)角催紅日，無(wú)事滄州③起白煙。

　　忽憶賞心何處是?春風(fēng)秋月兩茫然。

　　[注]①望海樓：宋時(shí)在鎮(zhèn)江城內(nèi)。　?、阼F甕：鎮(zhèn)江古有“鐵甕城”之稱。　?、蹨嬷荩簽I水的地方。

　　17.本詩(shī)所詠的是望海樓，卻先寫(xiě)鐵甕城聳立云間，鄰近青天，作用是_________。(2分)

　　18.本詩(shī)頷聯(lián)在兩句之首分別冠以“三峽”、“六朝”，從_______和_______兩個(gè)方面拓展了詩(shī)歌的境界，增強(qiáng)了詩(shī)歌的氣勢(shì)。(2分)

　　19.對(duì)“三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前”的理解不確切的一項(xiàng)是(2分)

　　A.登樓望江，聯(lián)想到了三峽的險(xiǎn)峻

　　B.片片帆影，倒映在詩(shī)人的酒樽里

　　C.征帆流舸，激起詩(shī)人飲酒的豪情

　　D.濤聲陣陣，引發(fā)詩(shī)人作詩(shī)的雅興

　　答：___________

　　20.這首詩(shī)的頸聯(lián)多角度寫(xiě)景，請(qǐng)具體說(shuō)明其中的兩點(diǎn)(2分)

　　(1)_________________

　　(2)_________________

　　21.默寫(xiě)下列詩(shī)句的上句或下句。(任選兩句)(2分)

　　暖暖遠(yuǎn)人村，_________________。(陶淵明《歸園田居》)

　　身無(wú)彩鳳雙飛翼，______________。(李商隱《無(wú)題二首(其一)》)

　　_______________，玉人何處教吹簫?(杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》)

　　(五)閱讀下文，完成第22-25題。(11分)

　　太平崔默庵多神驗(yàn)。有一少年新娶，未幾出痘，遍身皆腫，頭面如牛。諸醫(yī)束手，延默庵診之。默庵診癥，茍不得其情，必相對(duì)數(shù)日沉思，反復(fù)診視，必得其因而后已。診此少年時(shí)，六脈平和，惟稍虛耳，驟不得其故。時(shí)因肩輿道遠(yuǎn)腹餓，即在病者榻前進(jìn)食。見(jiàn)病者以手擘目，觀其飲淡，蓋目眶盡腫，不可開(kāi)合也。問(wèn)：“思食否?”曰：“甚思之，奈為醫(yī)者戒余勿食何?”崔曰：“此癥何礙于食?”遂命之食。飲啖甚健，愈不解。久之，視其室中，病榻桌椅漆氣熏人，忽大悟，曰：“余得之矣!”亟命別遷一室，以螃蟹數(shù)斤生搗，遍敷其身。不一二日，腫消痘現(xiàn)，則極順之癥也。蓋其人為漆所咬，他醫(yī)皆不識(shí)云。

　　22.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的含義(3分)

　　延默庵診之(　　　　　)　　　茍不得其情(　　　　　)

　　亟命別遷一室(　　　　　　)

　　23.“余得之矣”一句中的“之”是指代_______________(1分)

　　24.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(4分)

　　蓋目眶盡腫，不可開(kāi)合也。

　　譯文： _________________________

　　奈為醫(yī)者戒余勿食何?

　　譯文： _________________________

　　25.這篇文章記敘了崔默庵給一“少年”診病的全過(guò)程：先把脈，再觀察□□，然后觀察□□，最后發(fā)現(xiàn)得病的真正原因是__________________________

　　(六)閱讀下文，完成第26-29題。(12分)

　　甲

　　自念《志》①云：“宕②在山頂，龍湫之水，即自宕來(lái)。”余與二奴東越二嶺，人

　　跡絕矣。已而山愈高，脊愈狹，兩邊夾立，如行刀背。又石片棱棱怒起，每過(guò)一脊，即一峭峰，皆從刀劍隙中攀援而上。如是者三，但見(jiàn)境不容足，安能容湖?既而高峰盡處，一石如劈，向懼石鋒撩人，至是且無(wú)鋒置足矣!躊躇崖上，不敢復(fù)向故道。俯瞰南面石壁下有一級(jí)，遂脫奴足布四條，懸崖垂空，先下一奴，余次從之，意可得攀援之路。及下，僅容足，無(wú)余地。望巖下斗深百丈，欲謀復(fù)上，而上巖亦嵌空三丈余，不能飛陟。持布上試，布為突石所勒，忽中斷。復(fù)續(xù)懸之，竭力騰挽，得復(fù)登上巖。出險(xiǎn)，還云靜庵，日已漸西?！　　　?選自《徐霞客游記》)

　　乙

　　登不必有徑，荒榛密菁，無(wú)不穿也;涉不必有津，沖湍惡瀧，無(wú)不絕也。峰極危者，必約而踞其巔;洞極邃者，必猿掛蛇行，窮其旁出之竇。途窮不憂，行誤不悔。瞑則寢樹(shù)石之間，饑則啖草木之實(shí)。不避風(fēng)雨，不憚虎狼，不計(jì)程期，不求伴侶。以性靈游，以軀命游。亙古以來(lái)，一人而已!　　　　(選自潘耒《〈徐霞客游記〉序》

　　[注]①《志》：指《大明一統(tǒng)志》?！　、阱矗阂矊?xiě)作“蕩”，這里指雁蕩山頂?shù)难愫?/p>

　　26.寫(xiě)出下列兩個(gè)“絕”字在文中的含義(2分)

　　人跡絕矣(　　　　　)　　　　無(wú)不絕也(　　　　　)

　　27.甲文“安能容湖”中的“湖”是指___________________________________徐霞尋湖的目的是___________

　　28.乙文“洞極邃者，必猿掛蛇行，窮其旁出之竇”一句中的“猿掛蛇行”用現(xiàn)代漢語(yǔ)怎么翻譯?作者是否用它直接描繪洞穴恐怖的景象?為什么?(5分)

　　猿掛蛇行：

　　答：

　　29.乙文中最能概括徐霞客探險(xiǎn)精神的句子是：(2分)

　　二、寫(xiě)作(70分)

　　30.作文

　　“雜”的含義很廣，有褒有貶。請(qǐng)聯(lián)系生活、科學(xué)、文化、藝術(shù)，以“雜”為話題，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇1000字左右的文章，文體不限(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。