期末快到了，你復(fù)習(xí)得怎么樣了呢?以下是小編為大家整理有關(guān)高三歷史的上冊期末模擬復(fù)習(xí)試題，歡迎大家參閱!

　　高三上學(xué)期歷史期末模擬考試題

　　一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分.共計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。

　　1.中國古代常用五行相生相克解釋朝代更替，稱作“五德”，每個朝代在“五德”中都有相應(yīng)的次序。漢代被定為“火德”，通過“禪讓”代漢的曹魏應(yīng)為

　　A. 金德 B.木德

　　C. 水德 D.土德

　　2.“封建親戚，以藩屏周。”這句話指的是

　　A.分封制 B.井田制

　　C.郡縣制 D.行省制

　　3.下列文獻中，有較多反應(yīng)西周時期平民社會生活內(nèi)容的是

　　A.《老子》 B.甲骨卜辭 C. 《詩經(jīng)》 D. “楚辭”

　　4.荀子是戰(zhàn)國時期儒家思想主要代表人物，其思想與法家共同的是

　　A.天行有常 B.人性本惡 C.禮法并重 D.民水君舟

　　5.孔子曾用“而立”“不感”“知天命”“耳順”等描述人生的軌跡。“技進乎道，庶幾不惑;名副其實，何慮無聞”與“韋編三絕今知命，黃絹初裁好著書”兩幅壽聯(lián)所賀壽主當時的年齡分別為

　　A.20歲、30歲 B.30歲、40歲 C.40歲、50歲 D.50歲、60歲

　　6.《韓非子•喻老》中的《扁鵲見蔡桓公》一文記載，神醫(yī)扁鵲四次面見蔡桓公，便知其疾病在腠理、肌膚，逐漸發(fā)展到腸胃、骨髓。該典故說明扁鵲看病所用的診法是

　　A.望診 B.聞診 C.問診 D.切診

　　7. 2009年4月25日，第十九屆全國書交易博覽會在山東舉行。開幕式上由10部巨型“書”拼接而成的背景墻給人留下了深刻印象。書博會開幕式的背景墻上有孔子、泰山等形象，若為背景墻選配孔子的兩句名言，下列最合適的是

　?、偃藷o遠慮，必有近憂 ②學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎

　?、垡阉挥鹗┯谌?④有朋自遠方來，不亦樂乎

　　A.①② B.①④ C.②③ D.②④

　　8.儒、道、墨、法四家是先秦諸子學(xué)說的重要流派，下列語句中最符合道家思想的是

　　A.兼相愛、交相利

　　B.仁者愛人

　　C.抱法處勢則治，背法去勢則亂

　　D.道生一，一生二，二生三，三生萬物

　　9.中國歷來有推己及人、關(guān)愛天下蒼生的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。下列語句體現(xiàn)這種情懷的是

　　A.其身正而天下歸之 B.愛其親，敬其長

　　C.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 D.言而有信，見賢思齊

　　10.儒家思想經(jīng)過不斷發(fā)展，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。以下言論最能體現(xiàn)其適應(yīng)加強中央集權(quán)需要的是

　　A. “為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。”

　　B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧。”

　　C.“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。”

　　D.“我之出而仕也，為天下，非為君也。”

　　11.“齊人”、“魯人”、“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素是

　　A.分封制 B.宗法制 C.郡縣制 D.三省六部

　　12.當代歷史學(xué)家開始關(guān)注“憂憤”這一情感因素對于歷史發(fā)展進程的影響。如果你要選擇“憂憤之死”這一主題進行研究，合適的人物是

　　A.鄧世昌 B.林肯 C.拿破侖 D.屈原

　　14.古人所謂“慎終追遠，民德歸厚矣” ，強調(diào)的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。這一主張屬于

　　A.儒家思想　　　　B.道家思想　　　　C.墨家思想　　　D.法家思想

　　15.史書有不同的體裁，不同的體裁又有不同的特征。紀傳體史書的特征是

　　A.以事件為中心 B.以人物為中心 C.以年代為中心 D.以制度為中心

　　16.下列不屬于魏晉南北朝時期道教發(fā)展的史實是

　　A.吸收儒家思想對道教進行改造

　　B.吸收佛教思想以豐富道教教義

　　C.形成了道教主要經(jīng)典《太平經(jīng)》

　　D.開始變成為封建統(tǒng)治服務(wù)的宗教

　　17.文獻記載“鋼鐵是雜煉生(生鐵)鍒(熟鐵)為刀鐮者。”此文獻提到的金屬冶煉技術(shù)發(fā)明于

　　A.春秋戰(zhàn)國時期 B.兩漢時期

　　C.魏晉南北朝時期 D.隋唐時期

　　18.唐朝中央政府具有較高的行政效率，主要原因在于

　　A.增設(shè)機構(gòu)，獨立施政 B.分工明確，相互協(xié)調(diào)

　　C.一職多官，互相牽制 D.簡化機構(gòu)，總攬于上

　　19.唐太宗說：“以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。”材料表明他主張

　　A.發(fā)揮宰相等大臣的議政權(quán) B.君權(quán)與相權(quán)相互制衡

　　C.中央權(quán)力重心應(yīng)當下移 D.君主不應(yīng)實現(xiàn)專制統(tǒng)治

　　20.中國古代吏治腐敗時會出現(xiàn)以錢買官的現(xiàn)象。“三千索，直秘閣;五百貫，擢通判”，就是對這一現(xiàn)象的揭露。這句話所反映的情況發(fā)生在

　　A.秦代 B.漢代 C.唐代 D.宋代

　　21.下列各項中，分割宰相軍權(quán)的官職是

　　A.秦朝的御史大夫 B.漢朝的刺史

　　C.唐朝的節(jié)度使 D.宋朝的樞密使

　　22.下列詞句①休養(yǎng)生息②杯酒釋兵權(quán)③犯顏直諫④“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”⑤“中國十一世紀時的改革家”，可以作為蕭何、魏征、趙普、范仲淹、王安石等五位中國古代宰相小傳的關(guān)鍵詞句.對應(yīng)的排序是

　　A.①②③④⑤ B.①③②⑤④ C.①③②④⑤ D.③①④②⑤

　　23.有網(wǎng)友發(fā)表帖子討論科舉制時說：“自秦以來，科舉興于世，始以八股為試，學(xué)子徹夜秉讀。然科舉追求功祿，令學(xué)子神經(jīng)麻木，豈真學(xué)識耶?”對該帖最恰當?shù)脑u價是

　　A.對科舉制的評價是完全正確的

　　B.僅從追求功祿評價科舉制是片面的

　　C.關(guān)于科舉制的史實和評價都有問題

　　D.關(guān)于科舉制和八股取士產(chǎn)生的時間都有錯誤

　　24.南朝秀美靈動，北朝剛健雄渾，南北文化共同孕育了唐朝文化的新氣象。以下最能體現(xiàn)南方文化特征的是

　　A.初唐書法 B.秦王破陣曲 C.飛天壁畫 D.唐三彩

　　25.唐高祖廢漢代以來通行的五銖錢，改行“開元通寶”錢。此后，“開元通寶”成為歷代錢幣的一種范式，其原因之一是

　　A. 確立了錢幣“圓形方孔”的形制 B.采用了新的材質(zhì)

　　C. 改變了以重量定錢幣名稱的傳統(tǒng) D.鑄造技術(shù)更精良

　　26.南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂的文學(xué)總集《文選》在唐代倍受青睞。宋代仍有“《文選》爛，秀才半”之說，這一現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因是

　　A.儒學(xué)喪失了獨尊地位 B.進士科主考試賦策論

　　C.社會上書籍極為匱乏 D.唐朝人喜愛南朝文化

　　27.宋人刑昺上疏稱：“大臣時業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給。今(雕)板大備，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢時之幸也”這說明

　　A.藏書成為人們追求的時尚 B.儒者地位迅速提高

　　C.技術(shù)進步推動了文化發(fā)展 D.儒學(xué)得到廣泛傳播

　　28.1170年，南宋范成大出使金朝，所謂《燕賓館》詩中說：“苦寒不似東籬下，雪滿后山把菊花看。”自注：“至是適以重陽，虜重此節(jié)。以其日祭天。伴使把菊逼酌酒相勸。”從中可以得知

　　A.南方人不適應(yīng)北方的氣候 B.金朝對南宋使臣極為尊重

　　C.重陽節(jié)賞菊習(xí)俗源于女真 D女真族吸收了中原的文化

　　29.下表所示為唐代明經(jīng)、進士兩科的考試內(nèi)容，從中可以看出進士科與明經(jīng)科相比

　　初試 二試 三試

　　明經(jīng) 選《札記》或《左傳》之一及《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》，每經(jīng)帖十條 口答諸經(jīng)大義十條 答時務(wù)策三道

　　進士 選《禮記》或《左傳》之一及《爾雅》，每經(jīng)帖十條 作詩、賦、文各一篇 作對務(wù)策五道

　　(摘編自陳茂同《中國歷代選官制度>)

　　A.更為重視對考生經(jīng)義記憶和解讀能力的考查

　　B.弱化考生對儒家經(jīng)書學(xué)習(xí)的傾向較為明顯

　　C.對考生文學(xué)素養(yǎng)和處理時務(wù)能力的要求較高

　　D.成為當時錄取考生數(shù)量最多的一種考試科目

　　30. 圖7反映的藝術(shù)形式，具有濃郁四川地方特色的是

　　A、①②③ B、①③ C、②③ D、①②④

　　31.歷史學(xué)的基本要素是：史料、史料解釋、歷史敘述和歷史評價。閱讀下列材料，回答問題：

　　孟子，名軻，鄒人，是孔子的孫子子思的再傳弟子。他認為人生來就有仁、義、禮、智四端，即對他人苦難的同情，對不義之事的羞辱，辭讓的心情及辨別是非的能力。他把孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”，特別強調(diào)“民為貴，社稷次之，君為輕”，即主張民貴君輕;又說“君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正”，認為社會上一切不仁不義不正行為的根源在于君主。這種帶有民主色彩的見解，為后世儒家所不及，也為我們留下了珍貴的思想遺產(chǎn)。

　　問題：(6分)

　　(1)文中哪些屬于史料? (2分)

　　(2)文中哪些屬于史料解釋? (2分)

　　(3)文中哪些屬于歷史評價? (2分)

　　32.(32分)根據(jù)材料回答問題：

　　材料一

　　孔子聚徒講堂，弟子三千。其中不少學(xué)子“貧且賤”，沒有社會地位。

　　(1)材料一反映了孔子的什么教育主張?(2分)

　　(2)結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子的教育主張和實踐給當時的教育格局帶來了怎樣的變化?(2分)

　　33.閱讀下列材料：

　　材料一：(唐朝)長安中，(蘇寰)累遷揚州大都督府長史。揚州地當沖要，多富商大賈，珠翠珍怪之產(chǎn)，前長史張潛、于辯機皆致之數(shù)萬，唯寰挺身而出。

　　――《舊唐書》卷88

　　料二：(唐朝大歷)十四年七月，令王公百官及天下長吏，無得與人爭利，先于揚州置肆貿(mào)易者，罷之。先是，諸道節(jié)度觀察使以文陵(揚州)當南北大沖，百貨所集，多以軍儲貨販，列置邸肆，名托軍用，實私期利。 ――《唐會要》卷86

　　材料三：唐世鹽鐵轉(zhuǎn)運使在揚州，盡斡(掌管)利權(quán)，判官多至數(shù)十人，商賈如織。故諺稱“揚一益二”，謂天下之盛，揚為一而蜀次之也。……張祜詩云：“十里長街市并連，月明橋上看神仙。人生只合揚州死，禪智山光好墓田。”

　　――(宋)洪邁《容齋隨筆》卷9

　　請回答：

　　(1)概述上述材料中表明唐代揚州經(jīng)濟繁榮的信息。(6分)

　　(2)根據(jù)上述材料分析唐代揚州經(jīng)濟繁榮的原因。(6分)

　　材料四

　　“夫農(nóng)者，國之本，本立然后可以議太平。若不由茲，而云太平者，謬矣。”

　　——《舊唐書》

　　材料五

　　“貞觀初，戶不及三百萬，絹一匹易米一斗。至四年，米斗四五錢，……馬牛被野。”

　　——《新唐書》

　　材料六

　　下表據(jù)《通典》天寶八年(749年)統(tǒng)計河北道、河南道(唐玄宗時按山河地形，分全國為十五道)各倉所儲糧食量。各倉儲糧大致反映各地糧食產(chǎn)量。

　　(3)材料四體現(xiàn)了唐朝的什么思想?(2分)這一思想在唐朝前期的政策措施和制度中是如何體現(xiàn)的?(6分)

　　(4)材料五反映了什么現(xiàn)象?(2分)結(jié)合所學(xué)知識，概述影響唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)因素。(3分)

　　(5)材料六反映了什么史實?(3分)結(jié)合所學(xué)知識，指出以長安、洛陽為中心的經(jīng)濟區(qū)在唐朝前期居于什么地位?(1分)

　　(6)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出農(nóng)業(yè)對唐朝盛世局面出現(xiàn)的作用。(2分)