多去關(guān)注各地高考模擬語文試卷的高考作文，對高三學(xué)生來說有備無患。今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的是：2015年浙江高考作文相關(guān)解析。具體內(nèi)容如下，歡迎參考閱讀：
2015年浙江高考文題目：

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　材料如下：古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元問好<論詩絕句>卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

　　2015年浙江高考零分作文：

　　周一再見

　　時至今日都是我咎由自取。

　　我知道他是我的第一任;我以為我不會在乎，但是現(xiàn)實像他一樣又一次欺騙了我。

　　從崇拜、欣賞、曖昧到交往，我們的愛情就像雪豹，短短的幾天內(nèi)經(jīng)歷了無數(shù)幸福和浪漫的躍遷，一度的海誓山盟，一度的甜言蜜語，一度讓我迷失在他的愛情童話下刻意忽視了他的緋聞。

　　我曾以為世上沒有什么能讓我們分開，但他還是狼狽萬分地逃離。

　　就在前不久，他又一次被曝光了自己的婚外出軌。雖然他不是第一次被曝光出軌，但是這一次的事件卻叫我始料未及。

　　最初的證據(jù)并不充分，偷拍的照片并沒有太大的“話語權(quán)”;但是隨后而來的“攻擊”就像是海浪一樣的拍打著岸邊的礁石，濕潤了一片唾沫。

　　我甚至抱著萬分之一的心態(tài)以為那就是我，打算站出來為他澄清，替他分擔(dān)這份愛情的“負重”，用真愛來感化世人!但他非但不鼓勵我這么做，還阻止我的添亂。

　　后來情況越來越惡劣，出軌的謠言最終被證實。

　　雖然在不久前我已經(jīng)隱約有了心理準備。但那一瞬間的晴天霹靂，卻像是閃電一般鉆入腦海撕碎我們曾經(jīng)的回憶，痛徹心扉。

　　我并不生氣他的出軌，因為我似乎已經(jīng)做好了第三者的準備;但是令我氣憤的是，他的出軌居然是為了另一個女人，另一個我完全不知道存在的女性?而且竟然還是在與我交往的間隙。

　　是呀!出軌這個詞對于我們來說并不陌生，畢竟我也曾以為自己只是他們婚姻的第三者，而且還被他許諾過不日轉(zhuǎn)正;所以我對這個游離于道德之外的名詞有著極深的認知，并且堅決的認為“愛情高于一切”，當(dāng)然出軌也不例外;甚至我還從周邊閨蜜的世界了解到現(xiàn)代婚姻的脆弱。

　　我還相信愛情，我已經(jīng)不信了婚姻。

　　但是，這次的出軌事件又開始讓我質(zhì)疑了愛情。

　　站在第三者的角度我可以用各種陰暗的理由來搪塞愛情與出軌的距離，但是當(dāng)我變成第四者，甚至N+，臣妾真的做不到呀!

　　這或許就是我們分手的理由。

　　我繼續(xù)過著書本、課堂與筆頭的大三生活，偶爾也看看新聞，聊聊貓呼，為“我們”祝福，為“賤男”點贊;這一切似乎都回歸了日常。

　　只是偶爾見聽見閨蜜聊起“好男人”，心里卻沒了感覺……

　　對了昨天似乎就是周一，我忽然莫名其妙的笑了起來。

　　2015年浙江高考滿分作文：

　　文顯其品，方動人心

　　喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠山黛，畫出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮涌動的政權(quán)爭奪，爾虞我詐，險象環(huán)生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人。”不錯的，在文章中確實能感受到作者的性情，或瀟灑坦蕩，或自由不拘。

　　大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括作者的性格，想來這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，想來也是一位人生的哲學(xué)家，他自言 “獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實，這話不但說出了中郎的文學(xué)主張，也說出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心，我們能從文章中感受到作者人格的真，才會讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。

　　文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不同的觀點：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。”我們總認為的在人格與文章之間的等號卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。

　　文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時這條道路會被外界因素阻隔，讓我們看不真實，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現(xiàn)代詩史上一位舉足輕重的詩人，當(dāng)革命的烈火蔓延整個中國大地時，他的詩便成為了配合革命形勢的產(chǎn)物，毫無立場的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。曾經(jīng)歌頌出《女神》這樣唯美詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。

　　但不管有什么不同的觀點，有一樣是不能否認的：文顯其品動人心。因為他們能將自己的真當(dāng)作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。

　　作文解析：

　　作者有自己明確的觀點，以“文顯其品動人心”為題，鮮明地表達了文品應(yīng)該與人品相一致，這樣文章才能感動人心。文章以袁中郎和郭沫若為例，分析、思考和探究“作品格調(diào)趣味與人品”的彼此關(guān)系，從正反兩方面來論證文如其人的重要性，作者具有相當(dāng)?shù)奈幕e累和足夠的閱讀積累。文章首尾語言生動形象，比喻運用恰當(dāng)。作者具有較為扎實的語言功底，具有辯證性、周密性、靈活性和深刻性的思維品質(zhì)，在思維品質(zhì)上勝人一籌。