5.讀下面的文字，回答問(wèn)題。(6分)

　　螢火蟲(chóng)是大家都很熟悉的一種昆蟲(chóng)，即使你沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)，也至少聽(tīng)說(shuō)過(guò)它的名字。螢火蟲(chóng)的肚子頂端會(huì)發(fā)出微弱的光亮，就好像是掛了一盞小燈。在寧?kù)o的夏夜，你經(jīng)常會(huì)看到它們?cè)诓輩仓杏问帯?/p>

　　螢火蟲(chóng)長(zhǎng)著三對(duì)短短的腿，它們利用這三對(duì)小短腿邁著碎步跑動(dòng)。雄性螢火蟲(chóng)到了成蟲(chóng)時(shí)期，會(huì)長(zhǎng)出鞘翅，就像其它甲蟲(chóng)一樣。而雌蟲(chóng)則永遠(yuǎn)都保持著幼蟲(chóng)階段的形態(tài)，無(wú)法享受飛翔的快樂(lè)。螢火蟲(chóng)有著色彩斑斕的外衣。它的身體呈棕栗色，胸部是柔和的粉紅色，邊緣則點(diǎn)綴著一些鮮艷的棕紅色小斑點(diǎn)。

　　以上文字毛片法國(guó)作家的優(yōu)秀科普著作《 》，“即使你沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)，也至少聽(tīng)說(shuō)過(guò)它的名字”一句中，“即使……，也……”連接的兩個(gè)分句之間是 關(guān)系。“在寧?kù)o的夏夜，你經(jīng)常會(huì)看到它們?cè)诓輩仓杏问?rdquo;一句中，“在寧?kù)o的夏夜”充當(dāng)?shù)木渥映煞质?，“經(jīng)常”的詞性是 。“螢火蟲(chóng)有著色彩斑斕的外衣”一句中，“色彩斑斕”的短語(yǔ)結(jié)構(gòu)類(lèi)型是 。請(qǐng)從選文中找出一個(gè)包含比喻修辭的句子抄寫(xiě)在下面：

　　二、閱讀(本題滿(mǎn)分45分)

　　(一)文言文閱讀(本題滿(mǎn)分12分)

　　故事兩則

　　向有友人饋朱鯽①于孫公子禹年②，家無(wú)慧仆，以老傭往。走送之，及門(mén)，傾水出魚(yú)，索盤(pán)而進(jìn)之。及達(dá)主所，魚(yú)已枯斃。公子笑而不言，以酒犒傭，即烹魚(yú)以饗③。既歸，主人問(wèn)：“公子得魚(yú)，頗歡慰否?”答曰：“歡甚。”問(wèn)：“何以知之?”曰：“公子見(jiàn)魚(yú)便欣然有笑容，立命賜酒，且烹數(shù)尾以犒小人。” 主人駭甚，自念所贈(zèng)頗不粗劣，何至烹賜下人。因責(zé)之曰：“必汝蠢頑無(wú)禮，故公子遷怒耳。”傭揚(yáng)手力辯曰：“我固陋拙，遂以為非人④也!登公子門(mén)，小心如許，猶恐筲斗不文⑤，敬索盤(pán)出，一一勻排而后進(jìn)之，有何不周詳也?”主人罵而遣之。

　　靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼⑥皆精。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻(xiàn);其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進(jìn)，冀得稱(chēng)譽(yù)。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進(jìn)之。飲已將盡，并無(wú)贊語(yǔ)。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如?”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱。”

　　(取材于蒲松齡《聊齋志異》)

　　【注釋】①朱鯽：紅鯽魚(yú)，一種名貴的觀賞魚(yú)。②孫公子禹年：孫禹年，淄川人，清代順治年間兵部尚書(shū)之子。 ③饗：用酒食款待。④非人：不懂事理的人。⑤筲斗(shāo dǒu)不文：用小水桶盛著魚(yú)，不夠體面。筲斗，小水桶。⑥鐺臼(chēng jiù)：煮茶用具。

　　6.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.走送之 走：跑 B.自念所贈(zèng)頗不粗劣 念：思念，懷念

　　C.手自烹進(jìn) 手自：親自用手 D.貴官執(zhí)盞一拱曰 執(zhí)：拿著，握著

　　7.下列句子中，“以”的意義和用法與命名相同的一項(xiàng)是( )(2分)

　　例句：又以最上一等烹而進(jìn)之

　　A.以君之力，曾不能損魁父之丘 (《愚公移山》)

　　B.卷石底以出 (《小石潭記》)

　　C.故臨崩寄臣以大事也 (《出師表》)

　　D.百姓孰敢不簞食壺漿以迎者乎 (《隆中對(duì)》)

　　8.下列句子中，與“何以知之”句式相同的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從 (《曹劌論戰(zhàn)》)

　　B.山巒為晴雪所洗出 (《滿(mǎn)井游記》)

　　C.當(dāng)立者乃公子扶蘇 (《陳涉世家》)

　　D.忌不自信 (《鄒忌諷齊王納諫》)

　　9.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表達(dá)不正確的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.老傭人把魚(yú)擺在盤(pán)中獻(xiàn)給孫公子，公子很高興，但沒(méi)說(shuō)話(huà)，讓人拿酒烹魚(yú)款待老傭人。

　　B.老傭人認(rèn)為自己做得很有禮節(jié)，對(duì)主人的責(zé)備很不滿(mǎn)意，極力辯解，主人非常生氣。

　　C.靈隱寺有位以茶聞名的僧人，存了不同等級(jí)的茶葉，用來(lái)招待不同的客人。

　　D.僧人煮了上等好茶獻(xiàn)給貴官，希望得到稱(chēng)贊，哪知這位貴官卻不懂得茶葉的優(yōu)劣。

　　10.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

　?、畔蛴杏讶损佒祧a于孫公子禹年。(2分)

　　⑵既歸，主人問(wèn)：“公子得魚(yú)，頗歡慰否?”

　　(二)現(xiàn)代文閱讀(本題滿(mǎn)分15分)

　　烽火臺(tái)的訴說(shuō)

　?、偃祟?lèi)為了生存下去，就需要共同抵御洪水、野獸等災(zāi)害和天敵，這時(shí)就少不了彼此溝通和協(xié)作。在遠(yuǎn)古時(shí)期，由于沒(méi)有文字，人們之間的信息交流主要是靠聲音和肢體語(yǔ)言;在我國(guó)的殷商時(shí)期，出現(xiàn)了“擊鼓傳聲”的通信方式;后來(lái)人們開(kāi)始興建烽火臺(tái)，出現(xiàn)了用火光和煙霧傳遞信息的辦法。

　　②今天，人們?cè)谟斡[雄偉壯觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城時(shí)，依然可以看到修建在制高點(diǎn)上、形似碉堡的方形建筑，那就是烽火臺(tái)。不過(guò)，烽火臺(tái)的歷史要比長(zhǎng)城還要久遠(yuǎn)。

　?、垡话銇?lái)說(shuō)，我國(guó)歷史上的烽火臺(tái)是在西周時(shí)期出現(xiàn)的。據(jù)史料記載，在周朝時(shí)，中央與各諸侯國(guó)都在邊疆或通往邊疆的道路上每隔一定距離就修筑一座烽火臺(tái)。烽火臺(tái)上堆滿(mǎn)了柴草，哨兵一旦發(fā)現(xiàn)有外族入侵，便點(diǎn)燃柴草以烽火報(bào)警。各路諸侯見(jiàn)到后，就會(huì)派兵前來(lái)接應(yīng)，同御外敵。

　?、苷f(shuō)到這里，很多人都會(huì)想起《東周列國(guó)志》中一個(gè)很有名的故事——烽火戲諸侯。故事片說(shuō)的是荒淫無(wú)度的周幽王自從得到美人褒姒之后，便整天想盡辦法來(lái)博得褒姒開(kāi)心一笑，可美人一直無(wú)動(dòng)于 (zhōng)。有個(gè)近臣獻(xiàn)計(jì)說(shuō)，當(dāng)年先王為了防備西戎入侵，在驪山之巔建有20余處烽火臺(tái)，每當(dāng)有賊寇侵犯時(shí)，烽火臺(tái)便點(diǎn)火示警，火光、煙霧直沖霄漢，甚為壯觀。附近諸侯見(jiàn)此情景，無(wú)不發(fā)兵相救。這些年為，天下太平，已多年不見(jiàn)烽火點(diǎn)燃，如果君王偕王后同游驪山，夜舉烽火，這時(shí)諸侯援兵必至，至而無(wú)寇，王后必笑無(wú)疑?；栌沟挠耐蹙尤宦?tīng)從了這位近臣的餿主意，其下場(chǎng)我們也都知道了，周幽王命喪西戎刀下，褒姒也在劫難逃。西周從此走向了滅亡之路。

　?、菸髦艿臏缤霾⒉灰馕吨苑榛鹜▓?bào)軍情的歷史就經(jīng)終結(jié)。相反，到了漢代，烽火臺(tái)的建設(shè)規(guī)模更大了，使用規(guī)則也進(jìn)一步完備了。用土木筑成的被稱(chēng)為“烽燧”的烽火臺(tái)，在邊陲重鎮(zhèn)和交通要道上隨處可見(jiàn)。今天，在新疆庫(kù)車(chē)縣境內(nèi)，還留存著一座漢代烽燧，其雄偉的氣勢(shì)可使我們約略窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)烽火通信的盛狀。那時(shí)，烽火臺(tái)的使用也有了較為完備的規(guī)則。白天發(fā)現(xiàn)有外敵入侵時(shí)，哨兵就在烽燧上燃起柴草或狼糞，其煙直上不散，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能被人看見(jiàn)，人們稱(chēng)之為“狼煙”或“烽煙”;夜間則點(diǎn)燃柴草，以火光報(bào)警。點(diǎn)燃的烽火還可以悄悄告訴你一些簡(jiǎn)單的信息：放一道烽火，表示入侵者在500人以下;放兩道烽火，則表示入侵者在500人以上。

　?、拊诠糯榛鹂偸桥c戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，烽火出現(xiàn)，便意味著戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨。南朝吳均有詩(shī)句“羽檄起邊庭，烽火亂如螢”，大意是說(shuō)軍情文書(shū)從邊疆傳來(lái)，報(bào)警的烽火像螢火蟲(chóng)一樣亂飛;唐代大詩(shī)人杜甫的《春望》中也有“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的名句。這些都是當(dāng)時(shí)緊張氣氛的生動(dòng)寫(xiě)照。

　?、咧栽趹?zhàn)爭(zhēng)中使用烽火，是因?yàn)樗鼈鬟f信息的速度很快。漢武帝時(shí)，大將衛(wèi)青和霍去病率大軍出征匈奴時(shí)，就以烽火作為進(jìn)軍信號(hào)。據(jù)《漢書(shū)》記載，僅一天時(shí)間，烽火信號(hào)便可以從當(dāng)時(shí)的河西(今甘肅省)傳到遼東，途經(jīng)千余里。

　?、嘤梅榛饒?bào)警的通信方式一直延續(xù)了多個(gè)朝代，直至清朝末年。隨著電報(bào)、電話(huà)等現(xiàn)代通信方式的出現(xiàn)，古老的烽火通信終于銷(xiāo)聲匿跡，退出了歷史舞臺(tái)。

　　(取材于陳芳烈的作品)