二、材料論述題：

　　21. 2005年10月27日，十屆全國 人大 常 委會(huì)第十八次會(huì)議高票通過了關(guān)于修改個(gè)人所得稅法的決定，個(gè)人所得稅的起征點(diǎn)由現(xiàn)行的800元正式提高至1,600元。1,600元不僅考慮了納稅人的利益，同時(shí)也兼顧了國家財(cái)政收入的可承受能力，正是兩者之間的平衡點(diǎn)。財(cái)政部副部長樓繼偉表示，今后將積極創(chuàng)造條件，選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)全面修訂個(gè)人所得稅法。

　　(1)、用所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)結(jié)合材料回答：我國為什么要修改個(gè)人所得稅法?(5分)

　　(2)、材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?(5分)

　　(3)、材料體現(xiàn)了哪些政治學(xué)道理?(5分)

　　三、探究與實(shí)踐題：(25分)

　　背景材料：20世紀(jì)90年代末，美國著名社會(huì)學(xué)家塞繆爾•亨廷頓提出了所謂“文明沖突論”。根據(jù)亨廷頓的理論，文明，是文化群體的最高形式，以宗教、歷史、語言和傳統(tǒng)劃分。他認(rèn)為，三個(gè)主要文明是西方的歐洲及美國文明、中國及東方的儒家文明和伊斯蘭文明。他認(rèn)為東方儒家文明與伊斯蘭文明是一種區(qū)域性文明，這兩種文明存在著結(jié)構(gòu)性沖突，而只有西方文明反映了人類普遍的價(jià)值觀，因而這三種文明將在未來相互對(duì)抗和斗爭。更甚之，亨廷頓相信，未來世界，伊斯蘭國家和西方的軍事對(duì)抗將會(huì)更為激烈，甚至導(dǎo)致暴力沖突。

　　如果你是我國外交部發(fā)言人，在外交部的記者招待會(huì)上有西方記者向你提問，要你對(duì)亨廷頓的“文明沖突論”進(jìn)行評(píng)論，你試結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、文化學(xué)知識(shí)從以下角度闡述：

　　1、塞繆爾•亨廷頓 “文明沖突論”的錯(cuò)誤。

　　2、我國政府對(duì)待世界各種文明的態(tài)度。

　　3、我國政府面對(duì)西方文明大肆擴(kuò)張的對(duì)策。(要求觀點(diǎn)明確，條理清晰)

　　會(huì)考政治參考答案

　　一、 單項(xiàng)選擇題(每小題3分，共60分)

　　1、B 2、B 3、A 4、A 5、C 6、A 7、A 8、B 9、A 10、D 11、C 12、D 13、A 14、A 15、D 16、B 17、D 18、C

　　19、C 20、C

　　二、材料論述題：

　　(1)①國家利用法律手段調(diào)節(jié)分配，行使宏觀調(diào)控職能，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。(1分)

　?、谙齼蓸O分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)的要求，修改個(gè)人所得稅法能夠減輕低收入者的負(fù)擔(dān)，有利于消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。(2分) ③兼顧公平與效率是社會(huì) 主 義 分配制度所堅(jiān)持的原則，修改個(gè)人所得稅法有利于防止兩極分化，更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。(2分)

　?、苡欣跇?gòu)建社會(huì) 主義 和諧社會(huì)。(考生如回答此點(diǎn)，在不超過5分情況下可以給附加分2分)

　　(2) ①個(gè)人所得稅的起征點(diǎn)由現(xiàn)行的800元正式提高至1,600元體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)、具體問題具體分析。(2分)

　?、?,600元不僅考慮了納稅人的利益，同時(shí)也兼顧了國 家財(cái)政收入的可承受能力，正是兩者之間的平衡點(diǎn)說明承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性是正確對(duì)待矛盾的前提。(2分)

　?、蹅€(gè)人所得稅法的修改說明人的認(rèn)識(shí)是隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷變化發(fā)展的(1分) (只要言之成理，即可酌情給分)

　　(3)①調(diào)整個(gè)人所得稅起征點(diǎn)，是國家行使經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的職能的體現(xiàn)，堅(jiān)持了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則有利于維護(hù)人民的利益(3分)

　　②全國人大常 委會(huì)通過了關(guān)于修改個(gè)人所得稅法的決定是國家 權(quán)力機(jī)關(guān)行使立法權(quán)的體現(xiàn)。(2分)

　　三、探究與實(shí)踐題：

　　(1)亨廷頓的“文明沖突論”夸大了各民族文化的差異性(個(gè)性)，忽視了各民族文化具有世界性(共性)和普遍規(guī)律，(4分)

　　“文明沖突論”鼓吹西方文化是優(yōu)越的文化，否認(rèn)其他文化的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)際上是一種文化霸權(quán)主義的主張。(3分)

　　(2)世界是豐富多彩的，文化的多樣性正是世界豐富多彩的生動(dòng)體現(xiàn)。(3分) 每個(gè)民族都有自己的文化，各民族的文化各有其特點(diǎn)，也各有其優(yōu)點(diǎn)，都是人類文明的寶貴財(cái)富。(3分)

　　不同的文化應(yīng)該相互交流、借鑒與融合，取長補(bǔ)短，共同發(fā)展，為人類的文明發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。(3分)

　　(3)各國必須遵循各民族文化一律平等的原則(尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮)。(3分)

　　中國政府堅(jiān)決反對(duì)一切形式的文化霸權(quán)主義，堅(jiān)持立足于本國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取其他優(yōu)秀文化精華，堅(jiān)定不移地發(fā)展中國特色社 會(huì)主義文化。(4分) 綜合評(píng)價(jià)(2分)