35.結合材料回答問題：

　　材料1

　　1978年我國作出改革開放的戰(zhàn)略決策時，美國《時代》雜志曾質疑說：“他們的目標幾乎不可能按期實現，甚至不可能實現?！苯涍^三十多年的改革開放，我國國內生產總值，外貿進出口總額均已達到世界第二位，經濟總量占世界經濟的份額提升到10%左右，對世界經濟增長的貢獻率年平均超過20%。據世界銀行統(tǒng)計，我國已進入中高收入國家行列。

　　在物質文化生活得到提高之后，人民群眾對未來期待更高，過去施工建廠，首先考虎的是經濟利益，今天引進項目，擔心的卻是環(huán)境污染;過去期盼吃飽穿暖，今天卻追求吃的健康、安全檢查過去夢想有車有房，現在則憂慮PM2.5排放，城鄉(xiāng)居民收入整體都有提高，但城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，近10年來中國基尼系數始終處于0.4以上，超出國際公認“警戒線”……這個經濟飛速發(fā)展、財富不斷積累的世界第二大經濟體，在創(chuàng)造著“中國式奇跡”的同時，仍有一些“中國式難題”丞待

　　“改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了新時期從理論到實踐的偉大創(chuàng)造?！痹邳h的之后首次到地方調研就選擇了廣東，并向深圳蓮花山頂的鄧小平鋼像敬獻了花籃。表示，之所以到廣東來，就是要到在我國改革開放中得風氣之先的地方，現場回顧我國改革開放的歷史進程，將改革開放繼續(xù)推向前行。我們來瞻爺鄧小平鋼像。就是要表明我們將堅定不移推進改革開放，奮力推進改革開放和現代化建設取得新進展、實現新突破、邁上新臺階。

　　摘編自《人民日報》(2013年3月22日)、新華網(2012年12月11日)等

　　材料2

　　1992年，鄧小平同志在南方談話中說：“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條?！被剡^頭來看，我們對鄧小平同志這番話就有更深的理解了。所以，我們講，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

　　正是從歷史經驗和現實需要的高度，黨的以來，中央反復強調，改革開放是決定當代中國命運的關鍵一招，也是決定實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的關鍵一招，實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境，停頓和倒退沒有出路，改革開放只有進行時、沒有完成時。

　　摘自《關于<中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定>的說明》

　　(1)如何看待改革開放進程中的“中國式奇跡”與“中國式難題”?(4分)

　　(2)運用社會基本矛盾原理分析為什么“改革開放只有進行時、沒有完成時”?(6分)

　　答：(1)在改革開放的進程中，我們既取得了輝煌的“中國式奇跡”，又面臨著諸多“中國式難題”。對此，我們應辯證對待，清醒認識。

　　十一屆三中全會以來，我國通過改革開放取得了“中國式奇跡”：經濟平穩(wěn)較快發(fā)展。綜合國力大幅提升，改革開放取得重大進展。農村綜合改革、集體林權制度改革、國有企業(yè)改革不斷深化，非公有制經濟健康發(fā)展。開放型經濟達到新水平，進出口總額躍居世界第二位。 人民生活水平顯著提高。 民主法制建設邁出新步伐。 文化建設邁上新臺階。 社會建設取得新進步。這些成就都是改革開放取得的輝煌成果。

　　同時，必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進道路上還有不少困難和問題。主要是：發(fā)展中不平衡、不協調、不可持續(xù)問題依然突出，科技創(chuàng)新能力不強，產業(yè)結構不合理，農業(yè)基礎依然薄弱，資源環(huán)境約束加劇，制約科學發(fā)展的體制機制障礙較多，深化改革開放和轉變經濟發(fā)展方式任務艱巨;城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大;社會矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、等關系群眾切身利益的問題較多，部分群眾生活比較困難;一些領域存在道德失范、誠信缺失現象;少數黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄，形式主義、官僚主義問題突出，奢侈浪費現象嚴重，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻。對這些困難和問題，我們必須高度重視，通過進一步改革認真加以解決。

　　(2)我國社會主義改造完成以后，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關系之間的矛盾、上層建筑和經濟基礎之間的矛盾，它們表現在社會生活的各個方面，是推動社會主義社會不斷前進的根本動力。這就決定了我們必須通過改革推動社會發(fā)展。

　　社會主義社會的基本矛盾性質是非對抗性的，具有“又相適應又相矛盾”的特點，可以通過社會主義制度本身即改革解決社會基本矛盾。也就是說，我們既不能能封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，只能走中國特色社會主義道路。改革必須堅持社會主義方向，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。全面深化改革，必須立足于我國長期處于社會主義初級階段這個最大實際，堅持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，以經濟建設為中心，發(fā)揮經濟體制改革牽引作用，推動生產關系同生產力、上層建筑同經濟基礎相適應，推動經濟社會持續(xù)健康發(fā)展。

　　問題就是矛盾。社會主義社會的基本矛盾是推動社會主義社會不斷前進的根本動力。改革是由問題倒逼而產生，又在不斷解決問題中得以深化。改革開放是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。沒有改革開放，就沒有中國的今天，也就沒有中國的明天?！案母镩_放是一項長期的、艱巨的、繁重的事業(yè)，必須一代又一代接力干下去。舊的問題解決了，新的問題又會產生”，發(fā)展永無止境、實踐永無止境，認識也永無止境?！案母镩_放只有進行時、沒有完成時” 。

　　36.結合材料回答問題：

　　材料1

　　1980年8月，鄧小平會見意大利記者奧琳娜、法拉奇。法拉奇問：“天安門上的毛主席像，是否要永遠保留下去?”鄧小平回答說：“永遠要保留下去。過去毛主席像”

　　★★太多，到處★★，并不是一種嚴肅的事情，也并不能表明對毛主席的尊重?！编囆∑接终f：“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的，他多次從危機中把黨和國家挽救過來，沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實際結合起來，指出了中國奪取革命勝利的道路、應該說，在六十年代以前或五十年代后期以前，他的許多思想給我們帶來了勝利，他提出的一些根本的原理是非常正確的?！?/p>

　　摘自《鄧小平文選》第2卷

　　材料2

　　2013年1月5日，在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的精神研討班開班式上發(fā)表重要講話。他強調指出，我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個時期，這是兩個相互聯系又有重大區(qū)別的時期，雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。要堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發(fā)揚經驗，吸取教訓，在這上基礎上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進。

　　摘自《人民日報》(2013年1月6日)

　　(1)1980年，鄧小平為什么強調天安門上的毛主席像“永遠要保留下去”?(5分)

　　(2)如何理解提出的“兩個不能否定”的深刻內涵及其意義?(5分)

　　答：1)指出，我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯系又有重大區(qū)別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。

　　中國特色社會主義是在改革開放新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經建立起社會主義基本制度、并進行了20多年建設的基礎上開創(chuàng)的。雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。

　　(2)“兩個不能否定” 體現了黨在新的歷史時期對當前國際形勢、國內發(fā)展所面臨的形勢作出的又一個準確務實的判斷和清晰的論述。

　　在新民主義革命時期，中國共產黨領導人民經過28年艱苦卓絕的斗爭推翻了長期壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，結束了舊中國長期受外國列強欺凌的歷史，真正實現了中華民族的獨立。這是中華民族開始走向復興的一個重要標志，也是中國人民追求民族獨立、實現國家富強的歷史起點。

　　改革開放前期，共產黨領導中國人民探索的社會主義道路，是要在一窮二白的基礎上，建設一個偉大的社會主義現代化強國。這是一項前無古人的艱巨工作，既沒有現成的書本答案，又不能照抄外國經驗。因此，改革開放以前的探索出現了許多的曲折，甚至是彎路。然而中國卻依然在西方國家實行外交孤立、經濟封鎖、軍事包圍的極端困難的國際環(huán)境下，發(fā)展“兩彈一星”等高端戰(zhàn)略后盾并逐步形成了相對獨立的工業(yè)體系和國民經濟體系，為后來的改革開放奠定了一定的物質基礎。

　　37.結合材料回答問題：

　　鸚哥嶺是海南省陸地面積最大的自然保護區(qū)，區(qū)內分布著完整的垂直帶譜。在我國熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)保存上獨占鰲頭。這里山高路遠，條件艱苦，一直難以招聘到具有較高專業(yè)素質的工作人員。

　　一、鸚哥嶺來了大學生

　　自2007年起，先后有27名大學畢業(yè)生(2名博士、4名碩士、21名本科生)放棄大城市的優(yōu)越生活，陸續(xù)從全國各地來到鸚哥嶺保護區(qū)工作，山腳下一排破舊平房中的兩間就是他們的家?！昂⒆觽?，這里的黎苗兄弟說是以種田為生，實際上就是種些橡膠，靠山吃山&hellip;&hellip;你們來任務重啊!在關愛森林的同時，還要想法幫這里的百姓致富!”老站長的一席話，像重錘一樣敲擊著大家?！拔覀儾粫岥W哥嶺失望著的!”大家不約而同地喊出聲。

　　二、鸚哥嶺有了“檔案館”

　　到底鸚哥嶺有多少種動植物?這是擺在大學生們面前最直接的課題、也是鸚哥嶺自然保護區(qū)要完成的首要工作。大學生們背著睡袋。鍋碗瓢盆和監(jiān)測儀上山了，他們聚精會神地做著記錄，天黑了，架起鍋巴煮成米飯，和著辣醬吃了實在太困了支起帳蓬鉆進去睡一覺&hellip;&hellip;經過4年多的艱辛努力，鸚哥嶺自然保護區(qū)終于有了自己的“檔案館”;記錄到城管來植物2197種、脊椎動物431種、鸚哥嶺樹蛙等14種科學新種以及26個中國新記錄種等。

　　三、鸚哥嶺有了護林員

　　鸚哥嶺周邊有103個自然村，近2萬村民?？吹酱迕翊笃炒炅址N山芝、香蕉、作為環(huán)境保護者，大學生們痛心疾首。但習慣靠山吃山的當地百姓說?！白屛覀兎畔驴车丁⒎畔芦C槍絕對不行!”大學生們克服阻力，用真誠和智慧動員招募了270名護林員，并與他們一起，用一個多月時間，走遍了209公里長的界線，埋下了近400根樁和50多塊界碑，為鸚哥嶺保護區(qū)筑起了一道看得見的保護網。

　　四、鸚哥嶺有了農業(yè)示范田

　　鸚哥嶺是海南的貧困山區(qū)，為幫助當地黎苗族百姓脫貧致富，大學生們特地去外地取經，在鸚哥嶺通過試點而大面積推廣“稻鴨共育”的方法，帶動當地人致富，農戶們在稻田里驕傲地插上了“農業(yè)示范田”的牌子。接著大學生們又推廣林下經濟，在橡膠樹下種菜、種瓜、養(yǎng)雞;并幫助當地人建起了環(huán)保廁所，發(fā)行了豬圈，改善了居住的環(huán)境%當地百姓手里有了錢，靠上山砍樹賣錢的人越來越少了?？吹竭@一切，大學生們說，“我們感到由衷的幸福和快樂，也深切地感受到，這就是我們工作的意義和存在的價值。”

　　5年過去了，27名大學生一直堅守在鸚哥嶺，他們甘于寂寞，樂于奉獻儀式發(fā)現新物種，是敬業(yè)的科研工作者;引來環(huán)保理念，是先進理念的傳播者;心系百姓喜憂，是黎苗族兄弟的貼心人!一份職業(yè)，背負三份責任。三個角色的完美融合，讓我們看到了甘于寂寞的堅守力量和不甘于寂寞的奮斗精神，也讓我們懂得了自已手中的筆、腳下的路、心中的秤要靠什么來指引，他們選擇了一種有遠見的生活方式。

　　每到畢業(yè)季，總有一些大學生畢業(yè)生發(fā)出“理想很豐滿，現實很骨感”的感慨。究竟如何看待理想與現實的關系，鸚哥嶺的大學生們用他們的實際行動給出了最響亮的回答。

　　摘編自《光明日報》(2012年4月9日、2013年6月7日)

　　(1)為什么說鸚哥嶺的大學生選擇的是“一種有遠見的生活方式”?(6分)

　　(2)怎樣看待“理想很豐滿，現實很骨感”這種說法?

　　答：(1)個人理想要符合社會理想。并不是要排斥和抹殺個人理想，而是要擺正個人理想同社會理想的關系。個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。

　　社會理想是個人理想的凝聚和深化，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來是此案，并具體體現在每個社會成員為實現個人理想而進行的活生生的實踐中。當社會理想同個人理想有矛盾沖突的時候，有志氣、有抱負的人可以作出最大的自我犧牲，使個人的理想服從于全社會的共同理想。

　　人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內容。一個人的價值主要是以他對社會所作的貢獻為標準的，貢獻越大，人生價值越大。

　　社會主義集體主義強調集體利益高于個人利益。在實際生活中，個人利益與集體利益難免發(fā)生矛盾，個人應當以大局為重，使個人利益服從集體利益，在必要時為集體的共同利益作出犧牲。

　　(2)“理想很豐滿，現實很骨感”，這就是要求當代年輕人要有勇氣有信心，在實踐中化理想為現實。第一，正確認識理想與現實的關系是實現理想的思想基礎。第二，堅定的信念是實現理想的重要條件。追求理想需要有執(zhí)著的信念。沒有對理想的執(zhí)著，要想實現宏偉的理想是不可能的。第三，勇于實踐、艱苦奮斗是實現理想的根本途徑。理想必須通過實踐才能轉變?yōu)楝F實。再好的理想，如果不付諸行動，就沒有實際意義。艱苦奮斗是我們的傳家寶。艱苦奮斗始終是激勵我們?yōu)閷崿F國家富強、民族振奮而共同奮斗的強大精神力量。