議論性散文是一種散文，但這種散文具有鮮明的議論性。以下是學習啦小編整理了議論性散文寫作技法，希望對你的學習有所幫助。

　　議論性散文寫作技法

　　一、議論性散文的特點

　　議論性散文在寫作上較為自由，它不需要像議論文那樣步步為營，循規(guī)蹈矩，它可以記敘，可以議論，也可以抒情，能在形象中傳達道理，在抒情中滲透觀點;它具有議論性，所以觀點明朗，態(tài)度鮮明，不像一般散文那樣含蓄蘊藉，便于作者直接表達自己的思想感情，更便于閱卷者快速領會作文的內容和目的。

　　議論性散文的特點，在比較中更容易理解。

　　議論性散文的特點比較一：在結構和語言方面，議論性散文與議論文有明顯不同。

　　先看一組例子。

　　高考議論文《把握人生的彎道》片段：

　　開頭部分：彎道是賽車運動中的必經路段，而“彎道超越”則是每位一流賽車手的必備技術。一些車手注重車行中的彎道，于是他們登上了最高領獎臺，而一些車手卻輕視彎道，于是他們注定要失敗……

　　人生又何嘗不是如此，一些人成功了，因為他們實現了“彎道超越”;而相反，一些人則將自己的前途斷送在了彎道上。

　　結尾部分：面對彎道，我們無法避免;面對彎道，我們只有向前。前方是絕路，希望在拐角。勇敢面對，把握人生的彎道，超越對手，超越自我，實現人生的騰飛。

　　高考議論性散文《讓彎道一馬平川》片段：

　　開頭部分：當“挑戰(zhàn)無處不在”的競爭口號在現代人身上已得到切膚刻骨的體現時，當“走別人的路，讓別人無路可走”的求勝意志已滲透蕓蕓人心時，我們在哪里攀援、超越、享受勝利之后的生命大歡欣?我們在哪里獲得失敗后修復生命的回天之術?

　　李敖給出了漂亮的答案：“若是生命沒有彎曲的荊棘之原，創(chuàng)造會終結，信念會熄滅。”他的神來之語讓答案昭然若揭——在彎道處超越，彎道便將一馬平川。

　　結尾部分：蒼山不語，尚倚紅日傲風云;流水不止，猶作清泓向碧心。彎道，不僅要迎接，更要超越。邁出堅定的雙腳，彎道也將一馬平川。

　　從上述對比中，我們可以看出，議論文開頭直截了當地提出問題，結尾旗幟鮮明地解決問題，行文過程著眼于概念的闡釋和問題的分析，語言理性、冷靜、嚴密;而議論性散文不管是開頭的入題，還是結尾的總結，似乎把理性的目的收在身后，而在身前舉出感性的大旗，搖動大旗鼓動人心，語言鮮活，充滿感情甚至是激情，指引人走向既定的目標。

　　議論性散文的特點比較二：在內容的展開方面，議論性散文、議論文、一般性散文，也各有不同。

　　來看一組例子：

　　高考議論文《熟悉》(其一)片段：“一個崇高的目標，經過不懈的努力，就會成為壯舉”，主觀能動性使我們積極地改造熟悉的世界。瓦特面對熟悉的部件，改造出工業(yè)革命的龍頭——蒸汽機;居里夫人面對熟悉的反應堆，提煉出放射性元素鐳;富蘭克林面對熟悉的風箏，證實了雷電的本質;西門子面對熟悉的電磁理論，制造出實際可用的發(fā)電機。面對熟悉的事物，人類需要動手實踐，給它帶來新的動力。(閱讀提示：關注“理—事—理”的內容層次)

　　高考一般性散文《熟悉》(其二)片段：熟悉的家鄉(xiāng)，有清凌凌的水與藍盈盈的天。爺爺的漁網在這長歌短詩般的山水之中，日復一日地收縮。我時常懷念那一場景：爺爺站在小木船頭，劃動著雙槳，哼著農家小曲兒“清凌凌的水啊，藍盈盈的天……”我將小手放進清涼的河水中，隨著船的前行劃出優(yōu)美的曲線……我熟悉的家鄉(xiāng)，我多想投入你的懷抱，洗滌我心靈的塵埃，回到熟悉的山水中。(閱讀提示：體會畫面感、情感性)

　　高考議論性散文《熟悉》(其三)片段：我們熟悉的，只是天才的成功。“八金”的榮耀環(huán)抱了菲爾普斯，我們以為憑他的體質和條件，這是自然而然、甚至是理所當然的，卻忽略了他從小每天被母親逼入泳池進行訓練，忽略了他大學每天近10個小時的高強度訓練。而正是這些不為人知的苦痛，才成就了游泳史上的奇跡啊!(閱讀提示：有事，有理，有情，三者渾然一體)

　　高考議論性散文《熟悉》(其四)片段：

　　我時常獨自思考：最熟悉的人——自己，可我是否足夠了解真實的自己，是否曾經違背自己的心智?最熟悉的物——太陽，可我是否深知它四季的變化，是否曾經在陰天忽視它的光芒?最熟悉的事——生活，可我是否認真過好了每一天，是否曾經誤解了生活的蘊涵?(閱讀提示：自由自在的表達，而自由的表達更容易創(chuàng)造個性)

　　再如2002年的高考滿分作文《誠信不可拋》，下面的幾個句子就分別是2—6段的分論點，文章的幾個段落就是圍繞他們展開的。但這些論點就與一般議論文的論點有所不同。

　　(2)失去了誠信你所擁有的一切：金錢，榮譽、才學。機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風而逝。(誠信是我們人生的根本，失去誠信，我們將一無所有)

　　(3)不欺騙，不隱瞞。才是正確的人生態(tài)度。(這句沒有明顯的區(qū)別，說的是我們應如何講誠信)

　　(4)擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;(擁有誠信我們的人生將如何如何)

　　(5)相信誠信的力量，它可以……(擁有誠信我們的人生將會怎么樣)

　　(6)拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，(舍棄誠信的嚴重后果)

　　說明：括號內的文字就是這句話在傳統(tǒng)議論文中作為論點一般會如何陳述。

　　從上面的例子中，可以明顯看出三種文體在內容的展開上使用的方式是不相同的。

　　議論文的內容展開，從整篇著眼，分為“提出問題，分析問題，解決問題”三個環(huán)節(jié);從局部看，主體部分的一個單元內容也要分為“說理—舉例—再說理”三個層次，開頭的說理提出觀點，接著進行舉例論證，其后再進行議論，深化主旨。

　　一般性散文的內容展開，首先是帶著感情尋找相應的對象，在敘寫對象時重視畫面感、情境感，讓人如臨其境，深受感染。

　　議論性散文的內容展開，重目的而不拘泥于形式。它首先有說理的內在目的，然后或在敘事中寄托這種目的，或在抒情中點化這種目的。有時候，還可以直截了當地直奔主題，通過各種途徑和方法來達到自己的目的。

　　打比方說，如果把寫議論文比作火車沿論證的軌道前行，把寫散文比作水流沿情感的河床跳躍，那么，寫議論性散文則像天馬于空中只管方向而不拘形式地飛翔。