自考押題作文素材【篇1】

上蒼賜人以三書，一曰有字之書，二曰無字之書，三曰心靈之書。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書者可稱書生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書，故世間之人皆為書生也。

有字之書，文章著述也。以一字概之，是為錄。往圣先賢著經(jīng)典，而后人傳習之；詩仙詞圣書佳句，而后人吟詠之。有字之書，乃作文章者之見聞經(jīng)歷、所思所想，付諸于文?？追蜃铀洞呵铩罚饭妒酚洝?，皆屬有字之書也。李太白狂歌之《將進酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書也。以文章傳道義，以詩篇記良辰，此有字書之真諦也。

無字之書，生活經(jīng)歷也。以一字概之，是為行。勞心柴米油鹽，遠游名山大川，皆讀無字之書也。無字之書是為行萬里路，如古徐霞客之游覽，如馬可波羅之遠渡。于萬化冥合之間，讀自然造物之書。鬼斧神工，最美之書乃天成。無字之書亦是平日生活，秋風卷屋，五斗折腰，利鎖名韁，虛苦勞神。于困頓失意之時，讀淚濕汗浸之書。披荊斬棘，最重之書乃人生。

心靈之書，思想精神也。以一字概之，是為己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀宇宙，觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙?！毙撵`之書包羅萬象，可絕非萬象本身也?？档?、柏拉圖之思考，于此二人乃心靈之書，而其著述非心靈之書，故此書無法外借也。心靈之書乃思想本身，發(fā)于人，終于人。凡世間之人皆有心靈之書，而此中玄奧不可言傳。

文人以有字之書錄無字之書，圣人以有字之書傳心靈之書；學者以無字之書習有字之書，行者以無字之書證心靈之書；賢者以心靈之書衍有字之書，哲人以心靈之書明無字之書。此三書連環(huán)相扣，缺一不可。書生在世，讀盡經(jīng)典，而讀此三書斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。

失有字之書，則文明難以傳承發(fā)展；略無字之書，則學問皆如紙上談兵；缺心靈之書，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書于人間。是故世人盡能讀此三書，行此三書，傳此三書。

自考押題作文素材【篇2】

有人說，“生活，就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆會是什么滋味?！?/p>

現(xiàn)代人大多都會有看天氣預報的習慣，根據(jù)未來天氣情況改變自己的計劃。不過，天氣預報也會有不準的時候。當一個不喜雨天的人，看了天氣預報之后做好了全副武裝，結果遇上的卻是一個艷陽天，這應該也算得上是一種意外的驚喜了吧。

其實，生活的最美妙之處就在于它的不可預見性，你不知道你的未來，也不知道下一秒會發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒有規(guī)律的，你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律，推測出未來可能會發(fā)生的情況，從而做好充足的準備來面對未來。當然，預測，并不是現(xiàn)實，所以也不可全部依賴預測。畢竟，有些預測也許不會成真。

然而，總是有人會選擇性地不接受一些在他們看來不好的預測，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預測，不一定成真。卻經(jīng)常會忽略，有些預測并非是空穴來風，假使他不以為然，那些目前還只是預測的結果將來很可能會在未來發(fā)生。就如蔡桓公不聽名醫(yī)扁鵲對于他身體情況的預測，沒有在病癥剛顯露之時及時治療，等到真正病入膏肓，連名醫(yī)都無法救治之時，才有了后悔的意思，卻再也無力回天。又如項羽不聽范增對于留下劉邦必然留下后患的預測，沒有及時免除后患，最后落得烏江自刎的下場。因為不相信預測而最后使預測成真的例子遠不止這些，卻總還是會有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。

當然，這并不意味著預測就一定會成為現(xiàn)實。任何預測的提出，大都只是建立在當時的情況下的。換句話說，只有當前的情況持續(xù)下去，預測才有可能實現(xiàn)。但是，任何的情況都不是一成不變的，我們可以改變自己，讓我們不希望成真的預測實現(xiàn)不了。試想一下，假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療，項羽聽了范增的建議免除后患，那么，那些預測不就不會實現(xiàn)了嗎？所以說，預測的最終實現(xiàn)與否，實際上都在于你自己。

對于預測，應當接受，并不是說預測一定會成真，而是說要接受預測可能會發(fā)生的可能性，從而對其做好準備。假如預測到的結果是理想的，那就應該保盡力而為；假如預測到的情況不是自己想要的，就更應該反思自己，從而使自己向好的方面轉化。當然，也不要被預測所束縛，因為它不一定會實現(xiàn)，未來掌握在自己手中。

自考押題作文素材【篇3】

西方語言學家認為，我們處在一個被語言建構的世界里，有些是通過聲音影像而呈現(xiàn)，有些則借助諸多有內涵的符號而凝固留存。沒有語言，就沒有人類文明的進步，脫離了對語言的構建和理解，社會的智慧之光也會逐漸暗淡。如果說“生活處處有語言”，這并不為過。

這些語言的載體和呈現(xiàn)方式是不同的。譬如，歷史的遺跡就是一種語言。在圓明園遺址公園里散步，我們能透過斷壁殘垣，看到那個山河破碎的國家苦難歲月，也能從這些歷史痕跡里想象出當年無數(shù)仁人志士為創(chuàng)建一個新國家而奮不顧身的勇敢與激情。這些語言的訴說是漫長而深刻的，它們不需要借助外力，也不用太多浮華的雕琢，就能一直銘刻在人們心中。這可以被稱為“歷史的語言”。

當然，有些歷史距離我們遙遠無比，有些則是晚近的歷史。當我們行走在汶川地震廢墟遺址旁的時候，依然能感受到十年前的震痛，但這些痛苦也讓我們反思，讓我們更堅定地認為團結的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，這種信念透過這些遺址無聲的語言傳遞給后人，它們是永遠不會消逝的聲波。

當考古學家在一個個先秦遺址里挖掘到文明的蹤跡時，不論是用C-14技術測算其年代，還是提取了古人的DNA，這些“發(fā)現(xiàn)”的過程其實都是在和古代的文明語言對話的機會。它們告訴后人，文明從來不是在田園牧歌中行進的，這其中有太多的紛爭和拼搏，也有太多的悲情和遺憾，但不論如何，文明生生不息，延續(xù)至今，這是最值得后人驕傲的事情。

相比歷史遺跡的語言的“沉默感”，生活里還有很多語言更加靈動活潑，它們也構成了世界上最美妙動聽的音符。比如，沉溺于愛情之海的情侶們之間的纏綿之語，在教室里對知識爭論得熱火朝天的青年學子們的探討之語，老師們對孩子們敦敦教誨之言.......這些都給我們以更絢爛的生活色彩，讓我們在情感和思想的激流中不斷奮進，從中汲取無限的正能量。

當下的語言世界，的確看似更加豐富而多樣化。但是，它也存在著很復雜的情況，因為，敘事者如何講述對象，其語言表達的范式，也決定著它最終的面貌。在一些宏大敘事里，語言往往呈現(xiàn)為一種話語范式，修改話語則意味著背后話語權的改變。比如，媒體如何報道一個新聞，或選擇正面報道，或為了吸睛而炒作其中負面的新聞點，所造成的影響完全不同。

很多時候，我們要避免因為自己的觀念狹隘或知識局限，所造成的對語言呈現(xiàn)方式的負面影響，這可能是讓語言世界更加美好的重要方式?？傊?，透過歷史的和當下的語言世界，我們能體悟萬象的風姿，能發(fā)現(xiàn)世界的多樣面貌，這的確是很奇妙的體驗。

自考押題作文素材【篇4】

人的審美各不相同，因此無論是陽春白雪還是下里巴人，都自有其美之處。但人們對“丑”的界定近乎一致，丑陋、有瑕疵的事物似乎總會受到大眾的鄙棄。因此，人們善于從美中發(fā)現(xiàn)不足，卻不善于從不足中發(fā)現(xiàn)美。而我恰恰認為，精確的審美趣味在于能夠在許多不足之中發(fā)現(xiàn)出一點美。

林黛玉在一次行令時曾說，李義山詩晦澀難懂且好用典故，因此不免入了迂腐書生之流，但自己唯獨愛一句“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”。李詩語言婉轉、多化用典故，這是其特點，甚至也可說是其不足。但黛玉偏偏從這不足之中相中了一句“留得枯荷聽雨聲”，可見其審美情趣之高。

黛玉曾多次葬花、哭花，在世人看來落花實在不是美麗之物，而她卻生出對落花的憐惜之情，其審美趣味由此也可見一斑。

再講至李義山這句詩。世人眼中的荷雖是純凈的，但枯荷蓄積淤泥、招來飛蟲，確實不是什么惹人憐愛之物。但李義山卻能從這“不美”之中尋出一些“美”來。仔細想來，留半塘枯荷聽秋雨打落的聲音，似乎頗為享受，詩人的情趣在這寥寥七字中已躍然紙上。

黛玉從這句詩中發(fā)現(xiàn)李義山詩歌不足中的一點美，李義山則從雨打枯荷中發(fā)現(xiàn)枯荷不足之中的一點美。黛玉的審美趣味可謂高，而李義山較之于她，又將高出數(shù)倍。

當下人們都缺一點從不足中發(fā)現(xiàn)美的情趣，而古人較之我們要好得多。

不難發(fā)現(xiàn)，偉大的藝術作品幾乎都來自于古人，斷臂的維納斯、無頭的勝利女神像、燒毀的《富春山居圖》……即使他們殘缺不全，卻依舊能在歷史的長河中熠熠生輝。反觀今天，越來越多的完美主義者極力追求完美，甚至不惜一切代價，但往往只會陷入迷失的泥潭，連自己也不知道所追求的完美究竟是什么。

追求殘缺美的人往往會走上另一種極端。馬未都曾在文章中指出，現(xiàn)在不乏人為毀壞成對的藝術品，使之成為孤品而炒高價格的現(xiàn)象。審美趣味一旦沾染了金錢的味道就顯得低劣了。

曾有人認為《詩經(jīng)》中最美的一句當數(shù)《采薇》中的：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！蔽艺J為，不僅是因為其描寫的景色之美，更因為士兵在奔赴戰(zhàn)場與歸家途中發(fā)現(xiàn)沿途美景的審美趣味之高。

愿世人都能從“枯荷”中聆聽到“雨聲”。

自考押題作文素材【篇5】

當?shù)谝豢|晨曦撫弄大地時，我時常會想起你呢!母親!當一陣暖風吹拂過楊柳時，我時常會想起你呢!母親!當泉水叮咚的彈奏樂曲，琴聲像春水一樣縈繞耳畔，你的身影又經(jīng)常出現(xiàn)在我的腦海中，揮之不去。母親，一路有你!

還記得那次嗎?你親手給我剪頭發(fā)，那是多么難得的一次啊!你從抽屜里拿出一個方方正正的盒子，吹吹上面的少許灰塵，用手掌細心的擦了幾下，又摸了摸盒子的一角，嘴里念叨著什么，翻開蓋子，從里面提出一個袋子，那竟是一袋齊全的理發(fā)工具!

我坐在小板凳上，你輕手放好工具，抹了些洗手液在搓手，我還記得我很詫異，便問你為什么洗手，你把手擦干后，親切地說："怕把你頭發(fā)弄臟了呢!"一笑之后，握著剪刀和梳子開工了，你把我的頭發(fā)梳直，卻不料打結了，我在鏡子中看見，你一手緊握著頭發(fā)，一手卻溫柔地梳著，那手緊緊不放，生怕我被梳疼，眼里滿是細心，還時不時詢問我："疼不疼?"我搖搖頭，你那緊皺的眉頭才舒展開來。

"咔擦，咔擦。"我的頭發(fā)在你的巧手下變短了你一放手，我便竄了起來，踢翻了凳子，不顧你的擔心，對著鏡子伸長了脖子，試圖看的更清楚，摸了摸頭發(fā)，扭了扭身子，轉了幾個圈，眼睛卻一直盯著鏡中的自身，過了好一會兒，才逐漸安靜下來，贊嘆道："太漂亮了!"你竟也咧開了嘴，溫柔地摸了摸我的腦袋，而你手上的溫度依附在我的頭上，使我感到溫暖。

妹妹曾無意地告知我，每當晚上，都會發(fā)覺你緊緊地握著手機，等著我的來電，直到手心出汗，你才反應過來。每當你手機那美妙的鈴聲響起時，眼里便仿佛閃著光芒，背仿佛都挺直了很多，但即刻又黯淡了下去......這使得我的身子一顫，心也跟著顫動，母親呀!每當你帶著吃的來到教室門口，我看到了你那通紅的臉頰和蒼白的嘴唇，觸摸到你那冰冷的雙手，我心中早已潸然淚下......

我的記憶由頭發(fā)串成一串，一頭連著過去，一頭向著未來。

母親啊!由于一路有你，因此在人生的道路也不再寒冷!母親!謝謝你!

自考押題作文素材【篇6】

從前有個人，他養(yǎng)了一只鷹，后來這鷹逃走了。幾天后，在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。主人想不出為什么鷹會無緣無故的死，在守林老人的指引下，他剖開鷹腹，才恍然大悟。

原來鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，竟失卻了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。

孩子是一群終究要離開籠子的鷹，每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路、許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。

然而，試看今日之中國，哪里沒有鎖在籠中的鷹?他們從沒有經(jīng)過歷練，他們從來都是在父母的呵護下小心地生活。上學嘛，有父母接送，有父母幫助背書包;生活嘛，有父母幫著洗衣洗被，幫著穿衣服系鞋帶;甚至去夏令營，也有父母準備好足夠的食物，足夠大的裝臟衣服的袋子……

試想這樣的一群鷹飛出籠子，還要如何生活?他們除了感覺到生活的麻煩與沉重外，還能怎樣，清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何吃雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家。這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的。奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。

并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。馬卡連柯曾一針見血的說過份的溺愛，對孩子而言是一種毀滅。這并非聳人聽聞。

可曾見過傲立懸崖的孤松?在寒風中它的莖為何巋然不動?那是由于他從巨石中探出身體的時候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。

可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶?在陽光下它的雙翅為何那么雄健?那是由于破繭而出的時候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。

寶劍鋒從磨勵出，梅花香自苦寒來，白玉不毀，孰為珪璋。古人雖已遠去，但言猶在耳啊!

有人說：國家的前途與其說握在掌權者手中，不如說握在母親手中。家庭教育，關系國家命運。希望天下父母把孩子籠中放飛，讓他們去經(jīng)歷風雨，讓他們去打造雄健的雙翅。

自考押題作文素材【篇7】

一、妙引詩詞，凸顯底蘊

古詩文名句是一座豐厚多彩的作文素材庫，聰明的你若能將它們巧妙移植到自己的文章中，定能使文章文采斐然，并營造出濃厚的文化底蘊。一篇文章，若能一開篇就引用與主題密切相關的古詩名句，能夠引人入勝，產生先聲奪人的效果。讓文章更有感染力，還可以增強文采，起到“群龍之首”的作用。

二、排比句開頭，氣勢恢宏

用一組能突出中心、句式整齊、氣勢恢宏、寓意深刻的排比句開頭，能給讀者一氣呵成之感，起到震撼效果。

如《發(fā)現(xiàn)，生命的圖騰》的開頭：“總有這樣一種圖騰，盛滿生活的閃光之處;總有這樣一種人群，走出獨步千秋的汗青文化;總有這樣一種發(fā)現(xiàn)，雕鏤人心，永不銹鉵?！?/p>

這樣的文章的開頭顯得句式整齊，結構嚴謹，氣勢凌人，給人一種美感的享受。

三、設問開頭，引人深思

高考作文開頭圍繞主題設問，有問有答，能引人深思，突出主題。看看下面的例題開頭圍繞“縱然面對的會是苦澀，但苦澀之后便會是甘甜”這一主題，通過一連串的“問”和“答”，開啟了思緒，突出了主題。

四、比喻開頭，深入淺出

就是用形象生動的比喻來開頭的方法，這種方法的好處是文采飛揚，情味盎然。但是需要注意的是，所用的比喻要與全文的中心暗合，與全文的情調一致。