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關(guān)于談讀書作文6篇(2)

時間: 春燕2 學(xué)習(xí)的作文
被你看出來了,你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想,如果把“臣”字寫成“爺”字,不是更好地表達他的酩酊大醉之態(tài)么?一時間意得志滿,好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發(fā)議論,使你與作者有并駕之感,精神上快樂無比?! ぶ?,當(dāng)你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候,又或是當(dāng)你對某一個問題小有心得時,打開一本書,發(fā)現(xiàn)已有人對這個問題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處,正中下懷,喜樂不禁。于是一切都已明了,一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺是什么也換不去的。

  書趣之四,當(dāng)你看了一本好書,被它的內(nèi)容所征服,在你與朋友交流時侃侃而談,書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光:“士別三日,可得刮目相看啊!”只有你知道,這是看了書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好?

  書趣之五。在于藏書,鑒于大家都是中學(xué)生,沒什么錢。這點,不談也罷。

  歷數(shù)了這么多書的好處,那么你是不是覺得手癢癢,想翻開一本瞧瞧呢?書有很多種,有的要正襟危坐地鉆研,有的只是一種消遣,還有一些會把人誘進死胡同里,再也出不來的。既然我們讀書不是為了把書當(dāng)作敲門磚去扣開那名利之門,那么,我們就應(yīng)該去讀好書,讀那些不光是為了消遣,更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》,這是我國傳統(tǒng)文化的精華,又再比如《三國演義》,日本人從中學(xué)到了企業(yè)管理,用人之道,我們能學(xué)到什么?再比如《沙翁戲劇集》從中又能領(lǐng)會多少道理呢?不光只看純文學(xué)作品,還應(yīng)看看人物傳記之類的,看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。

  培根說,“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辨。”總之,讀書能造就一個人,也能毀掉一個人,但不讀書,肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書,讀好書吧!

  關(guān)于談讀書作文篇四:談讀書

  讀書,不在精,在廣!魯迅先生說過:“讀書必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,狹窄了。”魯迅先生告訴我們:讀書要廣!

  涉獵多方面的學(xué)問可以提供開闊的思想。俄國文學(xué)評論家杜勃羅留波夫雖然只活了25歲??伤x書的數(shù)量卻十分驚人。他13歲的時候,已讀過410種書。正是因為他的思想廣博,形成了很強的判斷、辨別能力,拓展了他的思想。讀書要廣,因為我們讀書并不是為了強迫自己領(lǐng)會某種精神;不是為了磨練什么意志;更不是為了形成固定的思想。而是為了提高能力,陶冶情操,開拓眼界。

  涉獵多方面的學(xué)問可以打破“按部就班”的常規(guī)。誰說搞文學(xué)創(chuàng)作只能多讀名著?海明威就是博取眾家之長來豐富自己的大師。他在進行文學(xué)創(chuàng)作期間,都要從音樂甚至繪畫作品中吸取藝術(shù)營養(yǎng),尤其注重音樂作品基調(diào)的和諧與旋律的搭配。多方面的學(xué)習(xí),使他的作品獨特而新奇。讀書要廣,因為廣博的知識可以塑造自己獨一無二的性格和工作學(xué)習(xí)的方式;可以構(gòu)建自己獨具風(fēng)格的展示舞臺;可以編織自己獨步一時的夢想。歷史上這樣做的人有很多。

  好讀書不求甚解的五柳先生陶淵明,床上堆滿名著的領(lǐng)袖毛澤東,學(xué)貫古今中外的康熙大帝,讀書如饑似渴的散文家宋濂……

  這些歷史是的偉人!他們無一不是靠自己廣博的知識來成就自己的才情和事業(yè),而他們?nèi)≈槐M用之不竭的知識,就是從這一本本、一摞摞、一堆堆書中來的,具有豐富知識得多角度思維的人,永遠比只有一種知識和思維的人更容易產(chǎn)生聯(lián)想,和獨到的見解。

  所以,讀書廣,才能廣泛的得到效益,兼窮并蓄,融會貫通,獨具一格!

  關(guān)于談讀書作文篇五:談讀書

  書籍是人類數(shù)百年來無數(shù)聰明才智的載體,它記錄著人類記幾十年的知識教訓(xùn)。隨著社會發(fā)展,社會上形形色色的書卷也日益繁多。當(dāng)我面對如排山倒海般襲來的“書山書海”,不禁會想,我們?yōu)槭裁醋x書。

  高爾基說過“書籍是人類進步的階梯。”人為生存,為了考學(xué),拼命的讀書,有人甚至說書籍是生計的敲門磚,有了事業(yè)即可不要書。對于這一觀點,我不敢茍同,正如培根所說,“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,物理使人深刻,倫理使人莊重,邏輯使人善辯。”在我看來,讀書的目的并不在于為考試,而在讀書,若只為考試而讀,那變是讀死書。我認為,讀書的真正目的應(yīng)是以下四點:

  第一,讀書讓人獲得知識。這是最淺顯的作用。

  我們從小到大所讀的教科書目的也大于此。它讓獲得豐富的知識,獲得淵博的學(xué)識,也讓人們得到學(xué)位和工作,這些無足輕重的“副產(chǎn)品”。這一層的讀書只是為了生活和學(xué)識。不可否認,知識的獲得也是十分重要,畢竟“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會謅”嗎?

  第二,讀書讓人提高修養(yǎng)。

  閱讀一本好書,正如同一位知識淵博的學(xué)者談話,“他”的語言中無不閃爍智慧的火花,無不傳答著高尚的修養(yǎng),從一本書中學(xué)到的修養(yǎng),提高的品格,遠比在生活磨礪中體會的深刻,體會的徹底。正如林語堂所說的如果讀者獲得書中的“味”,他便會在談吐中把這種風(fēng)味表現(xiàn)出來,如果他的談吐中有了風(fēng)味,他在寫作中免不了會表現(xiàn)出風(fēng)味來。著此間淺移默化的“味”,不正是在讀書中體味的素養(yǎng)嗎?

  第三,讀書讓人開闊視野。

  人生活的范圍有限,限制于空間與時間的連鎖中,當(dāng)他只能同身邊的交談,他的認識是膚淺的,他的學(xué)識是簡陋的。但當(dāng)他打開一本書,時間,空間便再不能限制于他,他可以坐在家中看到世界各地,品味古今中外,他可以體會古戰(zhàn)場上“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”的宏大,可以體會大草原上“風(fēng)吹草地牛羊”的生機;可以體會黃昏下“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”的憂;可以體會“白日放歌需縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”的歡喜。在書中人可以翱翔于智慧的天空,他的視野也不會只存在于一省,一市,一縣,一國而是整個宇宙整個空間。著也許讀書所換來的樂趣吧。

  第四,讀書讓人明白事理。

  韓愈曾說“人非生而知之者,孰能無或?”我想最大的疑慮也莫過于不明事理吧,讀書里的名人,也許剛好可以找到答案,看世界名人的作人處事,從中可以學(xué)到許多方法,對于明白事理,應(yīng)是非常重要的吧。

  在書籍中品味知識的博大精神。在書籍中培養(yǎng)修養(yǎng)的文雅得體,在書籍中開拓視野看大千世界,在書籍中學(xué)做人處事的方法道理。這也許是讀書的真正目的吧.

  關(guān)于談讀書作文篇六:談讀書

  小學(xué)已經(jīng)過了四年,我已經(jīng)讀了不少的書。我認為讀書重在理解而不是在字字句句上過分地深究,就像五柳先生所說的“不求甚解”。

  高爾基說:“書,是人類進步的階梯,一語道出了書的深刻內(nèi)涵”法國哲學(xué)家巴羅深有體會地說:“一個愛讀書的人,他必定不會缺少一個忠實的朋友,一個良好的導(dǎo)師,一個可愛的伴侶,一個幽婉的安慰者”,這全部道出了讀書的真諦。

  首先,讀書不是平時泛泛地朗讀,而是閱讀。通過讀,分析材料要表達的中心,揭示的道理;通過讀,找出材料中最能誘發(fā)感慨的方面,及感點;通過讀,體會作者要表達的思想感情,盡量使自己的感情與作品產(chǎn)生共鳴,這就是所謂的理解。

  并不是光讀書就能理解,而是要真正做到以上幾點。有些書,我們對它不感興趣,也是不能體會到它的真諦。所以,我們讀書時要全身心的投入道書里,找到樂趣,這才能達到讀書最好的效果。“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”讀書的好處是眾所周知的,可是那是針對好書來說的,可是我們的生活中并不是只有好書的,選什么書也是一個重要的環(huán)節(jié),正所謂我們不僅要好讀書,也要讀好書。讀書要與生活相結(jié)合,落實到生活中去,不能光紙上談兵,這也是讀書的必要條件。

  這些就是我積累的讀書心得,希望我在將來的讀書生涯中有所幫助,讓我們在知識的海洋里盡情遨游!

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