在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)早已超越了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”的認(rèn)識(shí)，而是把學(xué)習(xí)作為個(gè)人安身立命的需要，學(xué)習(xí)比任何時(shí)候都顯得更為重要和迫切。突出表現(xiàn)為“四個(gè)需要”。

　　第一，學(xué)習(xí)是繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的需要。重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。一生信奉“槍桿子出政權(quán)”的毛澤東同志，摸得最少的是槍，最放不下的是書。無(wú)論是爬冰臥雪、草根果腹的長(zhǎng)征途中，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，書籍都是毛澤東同志最珍愛(ài)的“寶貝”。 周恩來(lái)年僅十三歲就莊重的表達(dá)了“為中華之崛起而讀書”的堅(jiān)定信念。鄧小平同志也是學(xué)習(xí)的典范。十年動(dòng)亂期間，鄧小平被下放到江西，60多歲的他在每天的勞動(dòng)之余，讀書至深夜。對(duì)這位被迫離開領(lǐng)導(dǎo)崗位的老人來(lái)說(shuō)，讀書不僅是知識(shí)的積累、精神的寄托，更是對(duì)民族前途的苦苦探索，對(duì)國(guó)運(yùn)興衰的深刻反思。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體把“講學(xué)習(xí)”作為“三講”教育活動(dòng)的首要任務(wù)。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為的黨中央著眼于新的形勢(shì)和任務(wù)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)全黨同志要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，并形成了中央政治局領(lǐng)導(dǎo)同志堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)的制度。可以說(shuō)，無(wú)論是高級(jí)干部，還是普通黨員，要想踏準(zhǔn)時(shí)代的節(jié)拍，在工作中有所創(chuàng)新、有所創(chuàng)造，都離不開持之以恒的學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍掉隊(duì);不學(xué)習(xí)，就會(huì)閉目塞聽;不學(xué)習(xí)，就會(huì)貽誤事業(yè)，錯(cuò)過(guò)發(fā)展的良機(jī)。

　　第二，學(xué)習(xí)是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。隨著全球性科技革命的不斷深入，知識(shí)在急劇增長(zhǎng)。20世紀(jì)中葉特別是80年代之后，知識(shí)更新越來(lái)越快，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)。據(jù)估計(jì)，最近30年產(chǎn)生的知識(shí)總量，相當(dāng)于過(guò)去2000年產(chǎn)生的知識(shí)量的總和。知識(shí)日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的源泉和動(dòng)力。知識(shí)的力量、科技的力量，引發(fā)了世界范圍生產(chǎn)方式、生活方式、行為方式和經(jīng)濟(jì)格局、利益格局、安全格局前所未有的深刻變革和重大變化。要順應(yīng)時(shí)代潮流，就應(yīng)當(dāng)比以往任何時(shí)候都更加重視學(xué)習(xí)，自覺(jué)地把學(xué)習(xí)作為實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本要求。如果不愿意學(xué)習(xí)、不注意學(xué)習(xí)，就會(huì)墨守成規(guī)、縮手縮腳，只有抓好了學(xué)習(xí)，才能對(duì)新事物、新知識(shí)了然于胸，新情況、新問(wèn)題心中有數(shù)，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的要求，滿足工作的需要。

　　第三，學(xué)習(xí)是成就事業(yè)的需要。古人云：“非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以明識(shí)，非學(xué)無(wú)以立德”。美國(guó)當(dāng)代管理學(xué)家彼得?圣吉指出，一個(gè)人所掌握的知識(shí)如果每年不能更新7%的話，就無(wú)法適應(yīng)知識(shí)社會(huì)的變化，并提出了“終身學(xué)習(xí)”的理念。我國(guó)南宋時(shí)期的著名詩(shī)人朱熹也曾作詩(shī)：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。“士別三日，刮目相看”的典故大家也許都很熟悉。三國(guó)時(shí)期的東吳大將呂蒙，初不習(xí)文，后受孫權(quán)的開導(dǎo)發(fā)奮學(xué)習(xí)。一次，魯肅路過(guò)呂蒙駐地，魯肅還以老眼光看人，覺(jué)得呂蒙有勇無(wú)謀，但在酒宴上兩人縱論天下事時(shí)，呂蒙不乏真知灼見(jiàn)，使魯肅很受震驚，感嘆道：“我一向認(rèn)為老弟只有武略，時(shí)至今日，老弟學(xué)識(shí)出眾，真所謂：士別三日，刮目相看。”我國(guó)新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人的楷模——許振超有一段發(fā)人深省的感悟：“一個(gè)人可以沒(méi)有文憑，但不可以沒(méi)有知識(shí)，一個(gè)人可以不進(jìn)大學(xué)校門，但不可以不學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，只有發(fā)奮學(xué)習(xí)都能成就事業(yè)，將來(lái)不管在什么崗位上，只要發(fā)奮學(xué)習(xí)就一定能夠成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人才。”縱觀這些，無(wú)非是告訴我們：要成才，沒(méi)有任何捷徑可走，只有勤奮學(xué)習(xí)，深入實(shí)際，努力吸收各種知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，才能在艱苦的鍛煉中成才。

　　第四，學(xué)習(xí)是提高道德修養(yǎng)的需要。我國(guó)宋朝大詩(shī)人蘇軾有一首流傳至今的名詩(shī)：“粗繒大布裹生涯， 腹有詩(shī)書氣自華”。意思是說(shuō)，一個(gè)人盡管衣著不夠華麗，可依然儀表堂堂，英氣逼人，那都是他飽讀詩(shī)書的結(jié)果。鄧小平同志也曾經(jīng)指出：“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說(shuō)要變質(zhì)，那末思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。”自古以來(lái)，凡有作為的人，都把學(xué)習(xí)作為道德修養(yǎng)的第一要求。諸葛亮也曾有句名言：“澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”。的確如此，人的一生只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能品味人生真諦，淡化身外之物，保持道德操守，做到不義之財(cái)不取，非分之想不貪，重品行、有節(jié)操、守信用。很多事例也證明，修養(yǎng)高的人、懂得人生的人，是能夠抵制外界種種誘惑的人，也是十分注重學(xué)習(xí)的人。我們一些黨員干部之所以抵制不住誘惑，經(jīng)受不起考驗(yàn)，關(guān)鍵還是他們放松了學(xué)習(xí)，對(duì)黨紀(jì)國(guó)法缺乏敬畏，對(duì)禮信廉恥缺乏操守，才導(dǎo)致信念淡化，走向犯罪的深淵。只有注重學(xué)習(xí)的人，才能真正領(lǐng)會(huì)到“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀。 財(cái)是下山猛虎，氣是惹禍根苗”的深刻含義。柳下惠“坐懷不亂”的故事大家都很熟悉，他之所以能夠抵制住美色的誘惑，不是沒(méi)有七情六欲，而是長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)使他明白名節(jié)對(duì)人的一生非常重要，用理智戰(zhàn)勝了欲望。各級(jí)黨員干部，也理應(yīng)把學(xué)習(xí)作為修身養(yǎng)德的重要途徑，貫穿到工作和生活的全過(guò)程，真正在名利面前做到失之淡然，處之泰然，始終保持講黨性、重品行、作表率的優(yōu)良傳統(tǒng)，以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)。

　　然而，面對(duì)科技發(fā)展日新月異，新知識(shí)、新信息迅猛增加，人們所要學(xué)的東西非常多，可由于一個(gè)人的精力有限，不可能將這些知識(shí)都能夠一一學(xué)會(huì)，要想在有限的時(shí)間里學(xué)會(huì)更多知識(shí)，提高適應(yīng)能力，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)做好本職工作的業(yè)務(wù)知識(shí)，提高實(shí)踐的能力。具體講，就是要強(qiáng)化“三個(gè)方面”知識(shí)的學(xué)習(xí)。

　　一要強(qiáng)化對(duì)“有字書”的學(xué)習(xí)。人的一生是學(xué)習(xí)的一生，人的差別是理論層次的差別。以胡錦濤為的黨中央提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)的號(hào)召。這就要求我們，必須花大力氣、下死功夫?qū)W習(xí)好政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)和科學(xué)技術(shù)，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行鉆研和理解，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維，樹立世界眼光，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，更好地貫徹黨的理論路線和方針政策。必須加強(qiáng)對(duì)新時(shí)期黨的政治理論的學(xué)習(xí)研究，加強(qiáng)對(duì)以胡錦濤同志為的黨中央的新觀念、新決策、新思路、新舉措的學(xué)習(xí)研究，加強(qiáng)對(duì)、省政府重大工作部署的學(xué)習(xí)研究，加強(qiáng)對(duì)最新理論研究成果和前沿知識(shí)的學(xué)習(xí)研究，不斷提高政策的把握能力和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，確保各項(xiàng)任務(wù)的完成情況都能達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的要求，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。

　　二要強(qiáng)化對(duì)“無(wú)字書”的學(xué)習(xí)。人們常說(shuō)：人生處處皆學(xué)問(wèn)。這個(gè)“學(xué)問(wèn)”，就是“無(wú)字書”的內(nèi)涵和精華，任何人都只有通過(guò)長(zhǎng)期的積累和摸索才會(huì)對(duì)此深有體會(huì)。周恩來(lái)同志也曾有過(guò)名言：“與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書”?？稍趯?shí)際工作，卻仍有少數(shù)同志不善于對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不注重向基層干部群眾和身邊同事的學(xué)習(xí)，做一天和尚撞一天鐘，得過(guò)且過(guò)，導(dǎo)致發(fā)展思路不寬，工作方法不多，也還存在淺嘗輒止，不求甚解，不愿學(xué)，學(xué)不深等突出問(wèn)題。所有這些，都要求我們，要處處向生活學(xué)習(xí)，生活就是我們的老師，我們要做生活中的有心人，善于從日常生活中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，這樣，我們就會(huì)處處有收獲，常常有提高。有些人文化學(xué)歷并不高，卻很有能力和水平，就是因?yàn)樗麄兒苌朴谙驅(qū)嵺`學(xué)習(xí)。