廣東高考選考散文：那幅照片

　　對那幅照片我一直不滿意，是爺爺?shù)囊环は裾掌?，家里人都說挺好，后來以那幅照片為藍(lán)本又做了瓷版畫，但與記憶中的爺爺相去甚遠(yuǎn)。

　　我是爺爺奶奶帶大的，在他們身邊八年，記憶如磐石，刻骨銘心。兩位老人早已離我遠(yuǎn)去，眼前卻總模糊著爺爺踉蹌的腳步，耳畔回蕩著奶奶的哭泣，永紅什么時候再回來啊?盡管不能詮釋內(nèi)心記憶，但那幅照片我一直珍藏。后來，學(xué)會攝影后做的第一件事情就是翻拍那幅照片并放大，現(xiàn)仍在我的書房里掛著，那是記憶中爺爺唯一一幅照片。歲月更替，手中有了相機(jī)，并從膠片到了數(shù)碼，科技改變了一切。房間一角堆積的膠片、影集遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如桌子上那個4T的硬盤所承載豐富，但點滴的記憶，前者所占更為豐滿。

　　于是，內(nèi)心常彷徨：我們少了什么?膠片到數(shù)碼，科技改變的不僅是攝影方式，更是生活方式。一部手機(jī)搞定一切，拍照、上網(wǎng)、購物、繳罰款……不經(jīng)意間，地鐵上人手一份的報紙悄然滑落;機(jī)場旅客手中的書籍寥寥無幾;親朋聚餐，開心的是這盤菜又可以發(fā)朋友圈。

　　科技是時代發(fā)展的產(chǎn)物。1912年，拉蒂格父親送給他一部小相機(jī)的時候，很是稀罕新潮，那時起，他拍攝了他的上流社會家庭親情。在那個大動蕩時代，其行為僅如低頭走路一般平凡甚至平庸，幾十年后，這些照片成為整個法國社會的時代記憶，入展紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館。說到這里，我感覺，關(guān)于“膠片時代與數(shù)碼技術(shù)時代”這個命題實則是個偽命題，最新的科技發(fā)明的確取代了舊技術(shù)，或許也取代了許多美好，但這些東西，或舊古董或新科技，永遠(yuǎn)只是一個工具。工具掌握人還是人掌握工具，這是個關(guān)鍵?；蛘哒f，這才是命題所指。

　　于是，悄然問自己，我，能做什么?急劇變化的經(jīng)濟(jì)社會面前，我們是否眼光放得太遠(yuǎn)，而無力顧及身邊——父母的健康，親人的需求?前天，在江西老家的三弟，把手機(jī)視頻聊天功能打開，這是父母第一次使用，看到我在畫面里，媽媽興奮地說：“我看到你了，胡子又沒刮。你看到我了嗎?”鏡頭里，父母滿面喜悅，綻放的笑容，抑制不住流淌。

　　有段時間沒回家了，我想，得回去了。對了，父親一直說要爺爺那幅照片，家里沒有，這次也得帶回去了。

廣東高考選考散文：用眼去看,用心去聽

　　星野道夫曾言:“同一個地方,不同的人通過自己的角度去看,看到的是不同的風(fēng)景。”感知自然的途徑參差多態(tài),或打開電視欣賞色彩鮮艷的熒屏,或輕點鼠標(biāo)瀏覽千奇百怪的世界。而我認(rèn)為,惟有走出房間,走進(jìn)自然,用眼去看,用心去聽,才能讓我們感受到自然的無限魅力。

　　通過虛擬的信息網(wǎng)絡(luò)途徑去了解大自然也未嘗不可。隨著信息多元化的發(fā)展,身處網(wǎng)絡(luò)信息時代的我們只需輕輕按動手中的電視遙控器或是鼠標(biāo),只要是我們想看到的信息和圖片,都將毫無保留得展現(xiàn)在我們眼前。正如網(wǎng)友侃言:“如今的每一個人都是身處茅廬而心知天下的諸葛亮。”形形色色的自然風(fēng)光當(dāng)然也無一例外得被囊括在其中。人們坐在舒適的家里便知曉南極企鵝的生活習(xí)性,了解撒哈拉沙漠的廣闊無垠,清楚四川九寨溝的風(fēng)景怡人。這種種體驗都是前人無法想象的。

　　然而,虛擬的網(wǎng)絡(luò)途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙發(fā)上或電腦桌前,你也許可以知曉南極企鵝的生活模式,卻無法了解身處天寒地凍的環(huán)境中,那一個個鮮活的生命是如何抗?fàn)幾匀唤o予的挑戰(zhàn),是如何書寫生命帶給它們的壯歌。躺在舒適的床上,你也許深知無邊的沙漠帶給探險者們的種種艱辛與困難,但無法體會那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒給人帶來的絕望。正如你觀賞著眼前九寨溝的斑斕色彩,卻永遠(yuǎn)無法享受那溪流的清冽與拂面而來的清風(fēng)之柔和。由此可見,僅從虛擬的途徑了解自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　既然如此,不如走進(jìn)大自然,與它擁有一個心貼心的擁抱吧!當(dāng)你踏進(jìn)綠綠的草地,自然給你的不再只是一張翠綠的圖片,而是沁人心脾的幽草芳香和生機(jī)勃勃的小動物樂園。當(dāng)你走進(jìn)寬闊的大森林,自然給你的不再是一幅幅野獸的畫像,而是地球之肺給人帶來的清新空氣和舒適的蔭涼。比起在網(wǎng)絡(luò)中源源不斷的海量自然信息,你不僅收獲了自身親歷的難得體會,而更多的是自然贈予人類的無限美好。還在等什么?難道要放棄掉那用再多的金錢都買不來的自然厚禮嗎?而只有通過自身經(jīng)歷的途徑才可真正了解那份禮物的厚重與美好。

　　羅素有言:“參差多態(tài)乃幸福本源。”不要再呆坐在沙發(fā)上或電腦前,走出一成不變的生活,用眼去看這大自然的參差多態(tài),用心去聽聽大自然脈搏的跳動。惟有此途徑,人類才能知曉自然母親的美好與神奇。

　　用眼去看,用心去聽。

　　廣東高考選考散文：帶你去看花海

　　昨日之時，你教我草長鶯飛，細(xì)雨朦朧。

　　今日之時，我教你細(xì)數(shù)花名，測天看云。

　　仍記得小時候，父母外出，外婆你總是在鄉(xiāng)下帶著我忙農(nóng)活。正當(dāng)夏時，天氣炎熱，忽然一場大雨，你放下農(nóng)活，笑瞇瞇地翻過我趴在床板上的身子，說：“囡囡，熱了吧?走，外婆帶你涼快去。”一個激靈，魚躍而起。外婆打著把破舊的傘，肩上騎著小小的我便出了門。外婆所說的“納涼好去處”竟是村里的一片蓮藕地。地是小方的淺池塘，有一間破木屋，我們進(jìn)去時已濕了身，外婆順手摘了片荷葉搭在我的頭上，淺淺的荷香，仿佛我就正是荷花欲開時剛醒來的花仙子，我離荷塘多么多么近啊!大雨沖刷了盛夏的暑氣，連人身上的毛孔都是清涼的，溢著花香的。

　　荷花淡淡開，在風(fēng)雨中舒展姿態(tài)，綠色的裙擺隨風(fēng)揚起。我偎依在你懷里，糯糯的聲音問道：“外婆，為什么下雨了就會涼快?為什么荷花夏天開?為什么……”“哎呦，可問怕外婆了!外婆哪里知道些什么，外婆只管曉得看看天，就知道明天下不下雨。”“那后天呢，大后天呢?”我追著問，你捏了捏我的小臉，說：“那要等囡囡長大后才能教外婆了。”我心中略有惆悵，這片荷塘已離我有些遠(yuǎn)了。

　　是啊，長大了，我會了。我會牽著你去散步，瞧見路邊開得正爛漫的小野花，我可以指著它，告訴你：“外婆，那是覆施子，有清熱解毒之用……那是金錢草，因為它的葉子圓圓的像銅錢……”你笑而不語，臉上盡是自豪。你突然看看天，我知道你想看清天上的云是怎樣的狀況。但你瞇著眼，總是看不清，覺得天更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)了，自嘲地說道：“哎!老了，眼睛不中用了。”我拍拍你的手背，翻了翻手機(jī)里近幾天的天氣預(yù)報，說：“外婆，明天又是晴天呢，這個星期都不會下雨，我們?nèi)タ春苫ò桑铱梢愿嬖V你荷花有哪些藥用價值哦。”我揚了揚手機(jī)，天空就在這里，自然也在這里，不遠(yuǎn)。我們可以離那片荷塘更近。

　　很感謝你，帶我去看荷賞雨，讓我親近自然，獲得感性認(rèn)識;現(xiàn)在，我?guī)闳タ春苫ǔ善?，給你數(shù)數(shù)荷花的藥效，讓我們理性認(rèn)識自然，不必遺憾。

　　我們，去看花海成片，細(xì)數(shù)花名。

　　大道至簡。高考場上的作文亦然。本文的“至簡”體現(xiàn)在三個方面：其一是標(biāo)題簡，其二是結(jié)構(gòu)簡，其三是題材簡。

　　廣東高考選考散文：張開雙臂，擁抱自然

　　“秀才不出門，盡知天下事。”現(xiàn)代社會，人們打開電視，便可知明日天氣;輕點鼠標(biāo)，便一覽生物種類。但朋友，可不可以暫時放下手中的手機(jī)，張開雙臂，擁抱自然呢?

　　“每一個人都不是一座孤島。”約翰·唐尼在《沉思》中寫道。人類從遠(yuǎn)古的人猿走來，依自然而生，傍自然而活?？梢哉f，我們，便是大自然哺育的兒女，大自然精妙的藝術(shù)品。而工業(yè)革命以來，科技在人類與自然間筑起了一道墻，人與自然似乎很“遠(yuǎn)”，但其實不過一步之遙。

　　古人很早就開始擁抱自然，為現(xiàn)代人作出表率。王維“行到水窮處，坐看云起時”的悠閑令人贊嘆;蘇子“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)令人欣賞。即使是在現(xiàn)代，也有千萬“驢友”身體力行，感受祖國的大好河山;村上春樹通過日復(fù)一日的長跑從大自然中汲取寫作的靈感。穿上跑鞋，不必帶有過多煩慮，便可以跑步去擁抱自然;戴上耳機(jī)，不必在意世俗紛爭，自己便是自己世界里的神。只要我們有親近自然的心，那么張開雙臂，擁抱自然，對于我們真的不是一件難事。

　　擁抱自然，為的是收獲一份恬淡，感受一份幸福?？刺旃庠朴?，測陰晴雨雪，也不必在乎難逾目力所及，因為目力所及之處，即為風(fēng)光最美之地。登高遠(yuǎn)眺，一覽縱山小的豪情，即為一種“小確幸”。這種小小的確定的幸福，又哪能是獨坐家中所能感到的呢?

　　顧城有詩：“草在結(jié)它的種子/風(fēng)在搖草/我們靜靜地站著/不說話/便十分美好。”其實我們擁抱自然，又何必知道花鳥之名呢?細(xì)聽鳥鳴婉轉(zhuǎn)，靜聞花朵香氣，這一切，不就已經(jīng)很美好了嗎?草長鶯飛，云卷云舒，大自然自有其美妙之處;枝葉枯榮，四季更替，大自然自有其生長規(guī)律。只要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活何處不美?自然何時不美?

　　誠然，自然雖美，但我們也要珍惜愛護(hù)，切勿讓伸手可及的美變得可望而不可及。去年的“APEC藍(lán)”也讓我們看到政府治理環(huán)境的決心。我相信，我們擁抱的，一定是一個純凈無瑕的自然。

　　“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友，請暫時關(guān)掉電視，請慢下點擊鼠標(biāo)的速度。張開雙臂，擁抱自然吧。

　　這是一篇議論文，卻有散文的意趣。文章以散句為主，間以大量的駢偶句，既流利暢達(dá)，又簡潔典雅。

　　廣東高考選考散文：科技拉近人與自然的距離

　　隨著科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)、電視等的出現(xiàn)使“秀才不出門，盡知天下事”成為了可能。通過科技，我們不僅能看遍世界的美景，還能更深入地探索自然的奧妙?？萍迹巳伺c自然的距離，讓我們更好地感知自然。

　　科技為我們打開了一扇窗。透過這扇窗，我們看見了世界的壯美與遼闊。目前，一組“世界與內(nèi)蒙古撞臉”的圖片在網(wǎng)絡(luò)上走紅。從圖片中我們能看到世界上許多著名的景點在許多地方與內(nèi)蒙古有異曲同工之妙。網(wǎng)友們紛紛感嘆，要是沒有科技，我們也許永遠(yuǎn)也不會發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古那具有“國際范”的美。的確，如今的人們處在互聯(lián)網(wǎng)時代，不出家門，我們就可以看見內(nèi)蒙古廣闊無垠的草原，感受“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的壯闊氣勢。這要放在古代，人們“讀萬卷書，行萬里路”，雖然感受更真切，但要忍受旅途的疲憊。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通過科技，才能滿足我們對自然無限的好奇心。

　　科技總能把我們帶入另一個“時空”。通過科技，我們無需實地考察，就能從宏觀上把握自然，感知自然。尼泊爾發(fā)生了8.0級大地震，世界為之悲痛。如今，有了科技，我們得以換一種方式心系災(zāi)區(qū)。通過電視，我們了解到災(zāi)區(qū)的各方面情況;通過上網(wǎng)，我們還能了解到尼泊爾此次災(zāi)難發(fā)生的原因，震源深度以及可能引發(fā)的各種氣象災(zāi)害等等?？萍祭宋覀兣c尼泊爾的距離。我們無需親自前往災(zāi)區(qū)，便能夠感受自然的巨大威力。有了科技，我們對自然的感知就不僅僅停留在感性層面，我們能更加理性地面對自然，對自然常存敬畏在心間。

　　我們應(yīng)該慶幸我們生在一個科技如此發(fā)達(dá)的時代?？萍技ぐl(fā)了我們對自然的想象，推動了我們?nèi)ヌ剿??；厥自诳萍疾荒敲窗l(fā)達(dá)的時代里，哥倫布?xì)v盡艱險發(fā)現(xiàn)新大陸，卻未發(fā)現(xiàn)那不是他所向往的亞洲;近代中國人因為科技落后而缺乏對世界的了解，妄自尊大……我們要好好利用科技，開眼看世界，更好地感知自然，利用自然。

　　日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教師辭職信被稱為史上最具情懷辭職信。我們在最大限度利用科技的同時，也不要忘記邁出腳去看看，生活，畢竟還有詩和遠(yuǎn)方。

　　總而言之，在這個不斷向前發(fā)展的時代里，科技的出現(xiàn)總是有利于人們更好地感知自然的。我們應(yīng)感激：科技拉近了人與自然的距離。

　　全文用例恰當(dāng)，中外并舉，引古說今，詳略得當(dāng)，內(nèi)容豐富。語言簡潔、流暢，有一定的文采。假如論證能更深入一點，用例再斟酌一下，本文會更精彩。