《魯智深的高貴》閱讀材料

　　金圣嘆曾用四個(gè)遇字說魯智深：遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打。

　　他是率性而為的人，又是內(nèi)心極有分寸的人。

　　率性和分寸是一對(duì)矛盾，要處理好，很難。

　　率性可愛，有分寸可敬。

　　李逵比魯智深更率性，所以有時(shí)候比他更可愛。但李逵往往沒分寸，讓人害怕，所以沒有魯智深可敬。

　　武松分寸感極強(qiáng)，所以很可敬。但不夠率性，所以不如魯智深可愛。

　　既可敬又可愛，這正是他高于李逵、武松等人的地方。

　　他的不謀，由于兩個(gè)原因。

　　一、他不怕。他不計(jì)后果，別人還在琢磨、猶豫，他已挺身而出了。

　　二、他不躲。“遇弱便扶，遇強(qiáng)便打”，這正是一般人難以企及的境界。遇到弱，還謀什么?扶就是了;遇到強(qiáng)，還謀什么?打就是了。

　　魯智深就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的人，他的魅力，就來自于他的這種簡(jiǎn)單，我們就愛他的這份簡(jiǎn)單，單純，他幾乎是隨遇而安，坦然接受命運(yùn)。他人生最重要的一次挫折和轉(zhuǎn)折，是打死鎮(zhèn)關(guān)西之后，不得不做了和尚。他在軍界特別適合(他武功一流)，并且已有相當(dāng)基礎(chǔ)與人緣(老種經(jīng)略相公與小種經(jīng)略相公都很欣賞他)，按說前程遠(yuǎn)大。一下子變成了他極不適應(yīng)的和尚，按我們的想法，他一定非常痛苦，但是，他竟然坦然接受了。

　　而且，接受之后，他竟然就認(rèn)了，以后他有很多還俗再作軍官的機(jī)會(huì)，他都終身不改——一件直裰，一穿終身。令我們非常吃驚的是，他還就真的成了正果。

　　簡(jiǎn)單到最后，就是智慧。

　　魯智深是什么?是一種精神，是一種高貴，是一種令人心儀的氣質(zhì)。是《水滸》這部小說給我們樹立的一個(gè)人格精神坐標(biāo)。

　　文學(xué)是塑造精神氣質(zhì)的。好的文學(xué)，總是建立一種人格坐標(biāo)，使我們相信人類自己，相信我們自身的高貴，從而，使我們雖然身處不完美的現(xiàn)在，但，相信未來。

　　魯智深這個(gè)人物形象的文學(xué)意義，就是讓我們知道，在這個(gè)不完美甚至丑陋的世界上，還有高貴。在小人麋集的世界上，還有這樣高貴的人。我們還可以擁有一種尊貴的人生?！　?《長(zhǎng)江文藝·紀(jì)實(shí)版》2011年第8期)

　　《魯智深的高貴》閱讀題目

　　1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。

　　答：________________________________________。

　　2.魯智深的精神氣質(zhì)為什么“令人心儀”?作者是怎樣來闡述這種氣質(zhì)的?請(qǐng)作具體分析。

　　答：________________________________________。

　　3.魯智深的“高貴”有什么獨(dú)特之處?它的現(xiàn)實(shí)意義有哪些?

　　答：________________________________________。

　　《魯智深的高貴》閱讀答案

　　1.首先，直接指出魯智深“不謀”的形象特征;其次，列舉魯智深“不謀”的言行性情;再次，剖析魯智深“不謀”的性格成因;最后，從人的精神高度，揭示出魯智深“高貴”的文學(xué)意義。

　　2.(1)因?yàn)槁市远鵀槎蓯?，又因?yàn)閮?nèi)心極有分寸而可敬。

　　(2)對(duì)比論證，以《水滸傳》中的典型人物李逵的可愛而不夠可敬和武松的可敬而不夠可愛，反襯出魯智深的“既可敬又可愛”之處。

　　3.(1)身處混亂復(fù)雜的社會(huì)，卻能以“簡(jiǎn)單”的心地和方式立身行事，而且堅(jiān)持到了最后。這是一種人生的大智慧，魯智深以這一大智慧不僅捍衛(wèi)了人格的“高貴”，而且堅(jiān)守住了人格的“高貴”。

　　(2)增強(qiáng)了人們對(duì)“高貴”品性的信心，它讓人們相信：①社會(huì)盡管不完美甚至丑陋，但還有“高貴”;②世上盡管小人很多，但還有“高貴的人”;③自己盡管身處不盡如人意的現(xiàn)實(shí)，但未來還可擁有尊貴的人生。

　　看了“魯智深的高貴閱讀答案”