生態(tài)美文之魂閱讀答案
《生態(tài)美文之魂》閱讀材料
生態(tài)文學(xué)不僅是一種純美的文學(xué),她的厚重在于,既書寫這個自然世界的優(yōu)美和諧,豐姿神韻,也抒發(fā)人類對于大自然保護的一種責(zé)任??梢婏L(fēng)物,也見人文,表達對于消失的風(fēng)物和失落的生態(tài)文明的憂慮。也許,后者是當(dāng)年陶潛、普列什文、梭羅們所沒有想到或做到的,而凸現(xiàn)人文精神,為我們所處的自然生態(tài)環(huán)境進行文學(xué)的書寫,是生態(tài)文學(xué)行之高遠的靈魂與精髓。
(選自《文匯報》,有刪節(jié))
《生態(tài)美文之魂》閱讀題目
6.對于生態(tài)文學(xué)的理解,不正確的一項是
A.生態(tài)文學(xué),是一種大自然文學(xué),她書寫人們在生態(tài)建設(shè)和自然環(huán)境中的生活狀態(tài)、心情感受。
B.生態(tài)文學(xué),是一種憂思文學(xué),她憂思于自然世界的惡化對于人類生存的影響,憂思于大自然生態(tài)發(fā)展利用中,在諸多人為因素下,風(fēng)光不再,風(fēng)華黯然。
C.生態(tài)文學(xué),是一種純美文學(xué),她是對大自然生動而沉靜的書寫,是一種自在自為的精神舒緩的抒發(fā),是一種充滿了善待自然、敬畏生物的思想和情感的提純。
D.生態(tài)文學(xué),是一種厚重文學(xué),她既書寫這個自然世界的優(yōu)美和諧,豐姿神韻,也抒發(fā)人類對于大自然保護的一種責(zé)任。
7.關(guān)于“生態(tài)文學(xué)之魂”,下列表述最準確的—項是
A.像陶淵明那樣過著“采菊東籬下”,悠然自得的優(yōu)雅生活。
B.自然生靈,有如親人似地悠游于你的身邊,牽手于你的衣袖。
C.把做生態(tài)和環(huán)保主義的捍衛(wèi)者,貫穿在身體力行中。
D.可見風(fēng)物,凸現(xiàn)人文,為我們所處的自然生態(tài)環(huán)境進行文學(xué)的書寫。
8.下列表述,符合原文意思的一項是
A.當(dāng)一個社會自覺地以自然為友,自然生態(tài)的發(fā)展變化就會直接影響社會的進程,文學(xué)才可能把生態(tài)發(fā)展水平納入自己的視野。
B.沒有生態(tài)文學(xué)的出現(xiàn),文學(xué)的多樣化就不會成為可能,也就不會有生態(tài)文學(xué)這一道亮麗的文學(xué)風(fēng)景。
C.用一種親和的態(tài)度,描繪出每個人心中的自然,以人性情懷書寫每個人心中的自然風(fēng)物,是作者對生態(tài)文學(xué)的倡導(dǎo)與呼喚。
D.只要做一個生態(tài)和環(huán)保主義的捍衛(wèi)者,并貫穿在身體力行中,就能和普列什文一樣成為真正的生態(tài)文學(xué)作家。
《生態(tài)美文之魂》閱讀答案
6.B(以偏概全,憂思只是生態(tài)文學(xué)的一部分)
7.D(文章最后一段中說,“可見風(fēng)物,也見人文,表達對于消失的風(fēng)物和失落和生態(tài)文章的憂慮。也許,后者是當(dāng)年陶潛、普列什文、梭羅們所沒有想到或做到的,而凸現(xiàn)人文精神,為我們所處的自然生態(tài)環(huán)境進行文學(xué)的書寫,是生態(tài)文學(xué)行之高遠的靈魂與精髓。”前三項可以體現(xiàn)“可見風(fēng)物”,少了“也見人文”)
8.C(A項,原文中是“自然而然地”,這里用的是“可能”,不正確;B項說法過于絕對化;D項,“做一個生態(tài)和環(huán)保主義的捍衛(wèi)者,并貫穿在身體力行中”是成為真正生態(tài)文學(xué)作家的必要條件,但不是充分條件。)
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