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誰(shuí)是最可憐的人閱讀練習(xí)及答案

時(shí)間: 子文2 議論文閱讀題及答案

  《誰(shuí)是最可憐的人》閱讀材料

  ③在五四新文化運(yùn)動(dòng)中最倒霉的是孔夫子。因?yàn)槟盟鑫幕锩\(yùn)動(dòng)的靶子,就把他判定為“孔家店”總頭目、吃人文化的總代表。

  ④僅著眼于“五四”,說(shuō)孔夫子是“最倒霉的人”恐怕沒(méi)有錯(cuò),但是如果著眼于整個(gè)20世紀(jì)乃至今天,則應(yīng)當(dāng)用一個(gè)更準(zhǔn)確的概念,這就是“最可憐的人”。我所定義“最可憐的人”,是任意被揉捏的人。更具體地說(shuō),是被任意宰割、定性、編排、驅(qū)使的人。不錯(cuò),最可憐的人并非被打倒、被打敗的人,而是像面團(tuán)一樣被任意揉捏的人。孔夫子正是這樣的人,時(shí)而被捧殺,時(shí)而被扼殺,時(shí)而被追殺。

 ?、菘追蜃拥慕巧灰辉偃嗄?、一再變形之后,其“功能”也變幻無(wú)窮。魯迅點(diǎn)破的功能是“敲門磚”,不讀孔子的書(shū),怎可進(jìn)身舉人進(jìn)士狀元宰相?但魯迅看到的是孔子當(dāng)圣人時(shí)的功能,未見(jiàn)到他倒霉而被定為罪人時(shí)的功能。在“批林批孔”運(yùn)動(dòng)中,他從“至圣先師”變成“反面教員”,其功能也是反面的。誰(shuí)把孔子批得最狠,誰(shuí)才是最堅(jiān)定忠誠(chéng)的革命戰(zhàn)士。

 ?、蕖癬_”后期,孔夫子被打到了谷底,真正是被批倒批臭了。沒(méi)想到三十年后,孔夫子又是一條好漢,孔老二又變成了孔老大和孔老爺子。他再次成為“摩登圣人”(魯迅語(yǔ))。這一回,孔夫子是真摩登,他為現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代手段所揉捏。電臺(tái)、電視臺(tái)、電腦網(wǎng)絡(luò),從里到外,轟轟烈烈。這回則是捧上了天。

 ?、呖鬃颖蝗嗄?,首先是權(quán)勢(shì)者根據(jù)自己的政治需要或捧或壓或打或拉,但大眾與知識(shí)人也有責(zé)任。什么是大眾?大眾就是今天需要你的時(shí)候,把你捧為偶像,不需要你的時(shí)候,則把你踩在腳下,一切均以現(xiàn)時(shí)利益為轉(zhuǎn)移。既然以利益為準(zhǔn)則,那么對(duì)于孔夫子,或供奉,或消費(fèi),或叩頭,或玩玩,全都無(wú)關(guān)緊要,有用就好。而大眾中的精英,一部分知識(shí)人,對(duì)孔子并無(wú)誠(chéng)心,名為追隨孔子,實(shí)則追求功名。魯迅說(shuō)中國(guó)人對(duì)待宗教的態(tài)度是利用即“吃教”,對(duì)孔子也是食欲大于敬意。都是用口,講孔子和吃孔子界限常常分不清楚??傊?,孔子雖然重新摩登起來(lái),卻仍然很可憐:八十年前五四運(yùn)動(dòng)時(shí),他被視為“吃人”文化的總代表,現(xiàn)在變成“被吃”文化的總代表。

 ?、嗾f(shuō)了這么多,不是說(shuō)孔子有問(wèn)題,而是說(shuō)對(duì)待孔子有問(wèn)題,孔子確實(shí)是個(gè)巨大的思想存在,確實(shí)是人類社會(huì)的重大精神坐標(biāo),確實(shí)值得我們充分尊重、敬重。但是,二十世紀(jì)以來(lái),問(wèn)題恰恰出在不是真尊敬、真敬重,或者說(shuō),恰恰是不給孔子應(yīng)有的尊嚴(yán)。不管是對(duì)待孔子還是對(duì)待其他大思想家,第一態(tài)度應(yīng)當(dāng)是尊重,然后才去理解。在此前提下,再進(jìn)入思想體系的內(nèi)里,把握其深層內(nèi)涵,這樣倒可以還原一個(gè)可敬的孔子形象。

 ?、岬缚追蜃釉诙皇兰o(jì)的命運(yùn)會(huì)好一些。

  《誰(shuí)是最可憐的人》閱讀題題目

  16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論述層次。(6分)

  17.聯(lián)系全文,分析第⑦段的作用。(6分)

  18.結(jié)合上文,具體闡釋最后一段作者的“愿望”。(6分)

  《誰(shuí)是最可憐的人》閱讀題答案

  16.首先提出“孔子是最可憐的人”的論點(diǎn),然后列舉孔子在現(xiàn)代被任意揉捏的情形并分析原因,最后提出希望。

  17.分析了孔子被揉捏過(guò)程中除了權(quán)勢(shì)者的責(zé)任之外,大眾與知識(shí)人也有不可推卸的責(zé)任。這對(duì)前文的論述起了很好的補(bǔ)充作用,使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論述更全面。

  18.①給孔子足夠的尊重、敬重,給孔子應(yīng)有的尊嚴(yán)。②應(yīng)客觀冷靜地看待孔子,避免功利地對(duì)待孔子。③閱讀孔子著作,研究其思想體系,還原孔子形象。

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