《時(shí)尚淺說》閱讀材料

　　如果說人除了是一種“物質(zhì)”存在還分明是一種“精神”存在，那么，“與時(shí)俱進(jìn)”跟“順時(shí)遷變”就不能是一回事。而且，執(zhí)著于精神性的人還往往抱持跟時(shí)尚“對(duì)視”的姿態(tài)，所謂“不隨俗沉浮”，大體描述了在物性和物化了的時(shí)尚面前保持一份心靈的高傲

　　“不合時(shí)宜”歸根結(jié)底是一種精神境界，是“抗塵走俗”與“超塵脫俗”的起始點(diǎn)。我們無法在普遍的層面上要求人們都成就為精神上的“龐然大物”，可以肯定的則是：一個(gè)精神強(qiáng)健的人，一個(gè)有作為的人，一個(gè)不失尊嚴(yán)的人，無論是在春風(fēng)得意中走馬，還是在艱難困頓中蹣跚，都不能是一個(gè)失落自我而為時(shí)尚左右的人。

　　(摘編自《啄木鳥》)

　　「注]①性相：梵語，“性”是事物內(nèi)在的本質(zhì)，“相”是事物外觀的表相。

　　《時(shí)尚淺說》閱讀題題目

　　10.下列對(duì)文章所說的“時(shí)尚”的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.是一個(gè)時(shí)代的種種合力所形成的一時(shí)風(fēng)尚，主要是審美旨意、心理趨向在公眾與日常的表征。

　　B.其公眾性、盲動(dòng)性、愉悅性和可仿效性特質(zhì)，決定了其演化的廣度、強(qiáng)度和速率的不斷推進(jìn)。

　　C.流行時(shí)間雖然不長，但不管人們是喜歡、接納，還是厭惡、拒絕，也只能追隨它的發(fā)展方向。

　　D.存在兩面性，既可以成為淘汰舊事物、孕育新生事物的契機(jī)，也會(huì)成為釀造腐朽奢靡的溫床。

　　11.文章說，“‘趨時(shí)’是人類的天性”。請簡要闡述你對(duì)這句話的理解。(3分)答：

　　12 應(yīng)如何正確面對(duì)“時(shí)尚”?請簡要概括文章的觀點(diǎn)。(3分)

　　答：

　　《時(shí)尚淺說》閱讀題答案

　　10 . ( 3分)答案：C

　　11. ( 3分)【要點(diǎn)】①人具有“順變”能力，能適應(yīng)時(shí)尚。②人有“從眾”心理，往往會(huì)趨時(shí)逐流。③人都愛“面子”，易于順從時(shí)尚的壓力。

　　(意思對(duì)即可。其他看法，言之成理亦可。)

　　12. ( 3分)答案：【要點(diǎn)】 ①要顧及具體的現(xiàn)實(shí)條件，不超越實(shí)際追求時(shí)尚。②在時(shí)尚面前要有自己的選擇。③要保待心靈的高傲，任何情況下都不為時(shí)尚所左右。(意思對(duì)即可。其他看法，言之成理亦可。)

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