《幸福悖論的道德反思》閱讀材料

　　“幸福悖論”并不是真正的邏輯悖論，其之所以作為悖論而引起人們的關注，恰恰體現(xiàn)了人類生活的豐富性、復雜性和統(tǒng)一性，同時也提示我們，人類對幸福的認知仍處于啟蒙階段。

　　《幸福悖論的道德反思》閱讀題題目

　　1.下列關于“幸福悖論”相關內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項是(3分) ( )

　　A.“幸福悖論”指人在獲得更多的財富后，沒有得到與財富增加相應的幸福快樂增加。

　　B.“幸福悖論”最早是由美國伊斯特林提出的，這個概念也可以表述為“幸福一收入之謎”。

　　C.“幸福悖論”產(chǎn)生的條件是能源危機、資源短缺與環(huán)境污染等問題的日趨嚴峻。

　　D.“幸福悖論”不是邏輯悖論，它能引起人們的關注體現(xiàn)出人類生活的豐富性、復雜性、統(tǒng)一性。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一項是(3分) ( )

　　A.國民生產(chǎn)總值沒有將許多人當做生活的最終目標的內(nèi)心平靜和幸福等納入社會福利衡量體系中。

　　B.研究表明，平均快樂水平與人均收入的高低沒有明顯的關系，決定人們快樂的因素是文化特征。

　　C.物質本身并不是幸福的充分條件，換句話說，物質的豐富性并不是生活幸福的唯一條件。

　　D.有學者認為有些人感覺不到生活的快樂是因為他們把賺錢作為唯一目標，作者也認同學者的觀點。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分) ( )

　　A.關于“幸福悖論”的研究范圍比較廣泛，既有對一個國家內(nèi)部的研究，也有國家之間的對比研究。

　　B.當今社會變富了，可人們卻沒有更快樂的重要原因是人們在追求物質財富的過程中忽略了精神追求。

　　C.研究表明，在收入達到某一點以前，快樂隨收入增加而增長，但超過那一點后，這種關系卻并不明顯。

　　D. “幸福悖論”問題既有理論根源，也有經(jīng)驗依據(jù)，比如傳統(tǒng)經(jīng)濟學的觀點就是其主要根源之一。

　　《幸福悖論的道德反思》閱讀題答案

　　1、C(曲解文意。原文是“隨著能源危機、資源短缺與環(huán)境污染等問題的日趨嚴峻，與生活質量相關的幸福問題受到越來越多的關注，西方國家自20世紀50年代以來即開展了幸福指數(shù)的相關調查研究。)

　　2、B(說法片面。文中說“包括文化特征在內(nèi)的許多其他因素會影響快樂。)

　　3、D(無中生有。傳統(tǒng)經(jīng)濟學的觀點就是其主要根源之一。 這一觀點在文中沒有依據(jù))

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