《科學(xué)與科學(xué)精神》閱讀材料

　　劉長城

　　科學(xué)是人對客觀世界規(guī)律的理性認識，是以經(jīng)過實踐驗證的精確概念表達的知識體系。分析來看，科學(xué)有以下特性：科學(xué)是發(fā)展著的知識體系;是以精確的概念表達的體系;概念的真理性經(jīng)過實踐的驗證。與科學(xué)有著密切聯(lián)系的一個概念是科學(xué)技術(shù)，但是，從嚴格的意義上來說，科學(xué)與技術(shù)是有明顯區(qū)別的。具體表現(xiàn)在：(1)科學(xué)是認識世界，探求客觀真理，揭示事物發(fā)展規(guī)律，用來作為人們改造世界的指南;技術(shù)是改造世界的物質(zhì)手段和信息手段。(2)科學(xué)表現(xiàn)為知識形態(tài);技術(shù)表現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)。(3)科學(xué)沒有眼前的、近期的經(jīng)濟效益;技術(shù)的功能明顯，可為國民經(jīng)濟提供明顯的效益。其實，從科學(xué)發(fā)現(xiàn)到技術(shù)發(fā)明是一個循環(huán)往復(fù)的復(fù)雜過程。長期以來，科學(xué)和技術(shù)在我國經(jīng)常被混為一談，社會上大多數(shù)人也難以區(qū)分科學(xué)與技術(shù)?！翱茖W(xué)”一詞很少在中文中單獨出現(xiàn)，它總是與技術(shù)連在一起，稱為 “科學(xué)技術(shù)”或“科技”，而人們理解科技時往往更強調(diào)后面的“技術(shù)”，而不是前面的“科學(xué)”。這種狀況不利于我國青少年的科學(xué)教育和科學(xué)精神的培養(yǎng)，需要區(qū)別開來。

　　由此來看，我國古代雖然曾經(jīng)有過發(fā)達的科學(xué)技術(shù)成就，如“四大發(fā)明”，但只能說中國古代有技術(shù)無科學(xué)。英國學(xué)者李約瑟在中國科學(xué)史研究中驚奇地發(fā)現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)發(fā)達的文明古國——中國，卻沒能率先進入現(xiàn)代文明。其實，“科學(xué)”這個詞是舶來品，是日本人對“Science”一詞的翻譯(1832年)，是“分科之學(xué)”的意思。中國人最初把“Science”譯為“格致”，1896年梁啟超的《變法通議》，1898年康有為的奏折中開始使用科學(xué)一詞。直到近代以來，隨著西學(xué)東漸，科學(xué)才打開古老中國的大門，嚴復(fù)、陳獨秀等人為中國的科學(xué)啟蒙做出了卓越貢獻。

　　羅素說：“人類的思想有兩種沖動，一種是神秘的，一種是邏輯的。由前一沖動發(fā)生宗教學(xué)、倫理學(xué);由后一沖動，乃發(fā)生自然科學(xué)。”在中國古代，由于“天人合一”思想把人和自然統(tǒng)一在一個精神世界里，沒有產(chǎn)生和使用形式邏輯思維，大大阻礙了中國知識分子對自然世界的規(guī)律性探索，所以科學(xué)沒有能在古代的中國建立和發(fā)展起來。這也是造成近代中國落后的重要原因。雖然經(jīng)過“新文化運動”開始引進“賽先生”(Science)，直到今天，我國社會孕育科學(xué)的土壤和空氣仍不充分，從偽科學(xué)、邪教的猖獗來看，科學(xué)教育現(xiàn)狀仍然不容樂觀。

　　科學(xué)精神，主要是指科學(xué)主體在從事科學(xué)研究活動中所遵循的價值觀念、思維方式和行為準則等的總和。正是由于科學(xué)理性精神的引導(dǎo)，人類才逐漸從農(nóng)耕時代，走向工業(yè)時代，直至邁向信息時代。正是由于科學(xué)昌明，人類才擺脫愚昧，走向文明。人類今天能夠遨游太空，網(wǎng)上沖浪，無不是科學(xué)發(fā)展的豐功偉績。當(dāng)前，我國正處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，科學(xué)技術(shù)是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量。但毋庸諱言，我們長期以來對科學(xué)技術(shù)重要性的強調(diào)，多半仍停留在科學(xué)的技術(shù)層面、物質(zhì)層面、經(jīng)濟效益層面上。其實，科學(xué)對人，對人類社會更重要的意義在于科學(xué)精神的影響作用。由于科學(xué)知識的無限豐富性及其快速的陳舊率，要人們對科學(xué)知識都能全面了解、樣樣精通是不可能的，也是沒有必要的。但是，科學(xué)精神、科學(xué)理性可以引導(dǎo)、幫助人們?nèi)フJ識和掌握自己所需要的知識，更能引導(dǎo)幫助人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造新的更有用的知識。在這個意義上，對青少年來說，培養(yǎng)科學(xué)精神比掌握科學(xué)技術(shù)、科學(xué)知識更為迫切、更為重要。

　　《科學(xué)與科學(xué)精神》閱讀題題目

　　12.下列說法，符合文意的兩項是(5分)

　　A.科學(xué)是人對客觀世界規(guī)律的理性認識，是以經(jīng)過實踐驗證的精確概念表達的知識體系。從嚴格的意義上來說，科學(xué)與技術(shù)是有明顯區(qū)別的。

　　B.科學(xué)是人們改造世界的指南?？茖W(xué)技術(shù)雖然沒有眼前的、近期的經(jīng)濟效益，但可為國民經(jīng)濟提供明顯的效益。

　　C.人們理解科技時只強調(diào)后面的“技術(shù)”，而不是前面的“科學(xué)”。這種狀況不利于我國青少年的科學(xué)教育和科學(xué)精神的培養(yǎng)。

　　D.科學(xué)一直不能夠在古代的中國建立和發(fā)展起來，這是造成中國沒能率先進入現(xiàn)代文明的一個重要原因。

　　E.在中國，由于“天人合一”思想把人和自然統(tǒng)一在一個精神世界里，沒有產(chǎn)生和使用形式邏輯思維，大大阻礙了中國人對自然世界的規(guī)律性探索。

　　13.關(guān)于科學(xué)精神，下列表述錯誤的一項是( )(3分)

　　A.科學(xué)精神，主要是指科學(xué)主體在從事科學(xué)研究活動中所遵循的價值觀念、思維方式和行為準則等的總和。

　　B.人類能逐漸從農(nóng)耕時代，走向工業(yè)時代，直至邁向信息時代，正是由于科學(xué)理性精神的引導(dǎo)。

　　C.科學(xué)技術(shù)是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量，但是長期以來我們對于科學(xué)技術(shù)重要性的強調(diào)，多半仍停留在科學(xué)的技術(shù)層面、物質(zhì)層面、經(jīng)濟效益層面上。

　　D.科學(xué)精神可以引導(dǎo)、幫助人們?nèi)フJ識和掌握自己所需要的知識，更能引導(dǎo)幫助人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造新的更有用的知識。

　　14.請結(jié)合文章，說說為什么“我國古代雖然曾經(jīng)有過發(fā)達的科學(xué)技術(shù)成就，如‘四大發(fā)明’，但只能說中國古代有技術(shù)無科學(xué)”。(4分)

　　15.愛因斯坦說：“發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。”愛因斯坦這句話體現(xiàn)了本文的什么觀點?請結(jié)合文意分析。(4分)

　　《科學(xué)與科學(xué)精神》閱讀題答案

　　12、A、D(B項錯在“科學(xué)技術(shù)雖然沒有眼前的、近期的經(jīng)濟效益”，原文表述的是：“科學(xué)沒有眼前的、近期的經(jīng)濟效益”，而“為國民經(jīng)濟提供明顯的效益”的是技術(shù)，而非科學(xué);C項錯在原文表述是:” 人們理解科技時往往更強調(diào)后面”。E項的表述是“在中國”而原文的表述是在第3段中“在中國古代”，“中國人”應(yīng)為“中國知識分子”)。

　　13、答案：C(C項是對科學(xué)技術(shù)的說明，不是對科學(xué)精神的解釋?？忌舨粚忣}干很容易認為此項是對的)

　　14、答案：從“由此看來”中的“此”可知答案在上文——(1)長期以來，科學(xué)和技術(shù)在我國經(jīng)常被混為一談，社會上大多數(shù)人也難以區(qū)分科學(xué)與技術(shù)?！翱茖W(xué)”一詞很少在中文中單獨出現(xiàn)，它總是與技術(shù)連在一起，稱為 “科學(xué)技術(shù)”或“科技”，而人們理解科技時往往更強調(diào)后面的“技術(shù)”，而不是前面的“科學(xué)”。

　　(2)在中國古代，由于“天人合一”思想把人和自然統(tǒng)一在一個精神世界里，沒有產(chǎn)生和使用形式邏輯思維，大大阻礙了中國知識分子對自然世界的規(guī)律性探索，所以科學(xué)沒有能在古代的中國建立和發(fā)展起來。(一點2分，兩點4分。意思對即可。)

　　15、答案：愛因斯坦這句話體現(xiàn)的觀點是“對青少年來說，培養(yǎng)科學(xué)精神比掌握科學(xué)技術(shù)、科學(xué)知識更為迫切、更為重要”。因為：

　　(1)、科學(xué)對人，對人類社會更重要的意義在于科學(xué)精神的影響作用。

　　(2)、正是由于科學(xué)理性精神的引導(dǎo)，人類才逐漸從農(nóng)耕時代，走向工業(yè)時代，直至邁向信息時代。人類才擺脫愚昧，走向文明。

　　(3)、科學(xué)精神、科學(xué)理性可以引導(dǎo)、幫助人們?nèi)フJ識和掌握自己所需要的知識，更能引導(dǎo)幫助人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造新的更有用的知識。(觀點和理由各1分)

　　看了“科學(xué)與科學(xué)精神閱讀練習(xí)及答案”