《學(xué)會(huì)賞識(shí)》原文閱讀

　?、圪p識(shí)在于心態(tài)的調(diào)整，賞識(shí)生長(zhǎng)在自由和諧的空氣里，賞識(shí)棄絕“祖師爺”和“裁判官”的心理羈絆，以平和寬廣的心境、寬厚接納的態(tài)度，去聆聽(tīng)靈魂深處質(zhì)樸純徹的心語(yǔ)，去捕捉稍縱即逝的創(chuàng)作靈光。

　?、苜p識(shí)在于角度的轉(zhuǎn)換，萬(wàn)事萬(wàn)物，各有其長(zhǎng);遠(yuǎn)近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或許并非那樣靚麗可人，其側(cè)面則可能是一幅優(yōu)美的剪影;或者其外表還是zhì嫩、丑陋、拙笨、頑劣的殼，其內(nèi)部蘊(yùn)含的卻是成熟、美麗、新異、靈動(dòng)的核，我們何妨換個(gè)角度看一看，何妨拐個(gè)彎子想一想?

　?、葙p識(shí)在于標(biāo)準(zhǔn)的擇取，美丑、好壞、優(yōu)劣、成敗、是非都是相比較而存在的。追求崇高和完美本無(wú)可厚非，但苛求崇高和完美則大可懷疑。用神的標(biāo)準(zhǔn)測(cè)量凡人，用完美的標(biāo)準(zhǔn)去審度他人，賞識(shí)便會(huì)失去家園。只要我們正確地選取一個(gè)合適的參照物乃至稍降一格去看待他人，值得賞識(shí)的東西便會(huì)撲面而來(lái)：閃光的道德、妙異的智慧、純美的人情……

　　⑥賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞;賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可;上是不是諛詞滿(mǎn)口的鄙俗奉承，而是對(duì)事物固有mèi力的真誠(chéng)接納。學(xué)會(huì)賞識(shí)，賞識(shí)者的胸襟才更顯得博大，靈魂才更趨于崇高;有了賞識(shí)，世界便獲得了求真、求美、求善的不竭動(dòng)力。

　　《學(xué)會(huì)賞識(shí)》閱讀題：

　　1、按拼音填字或給加點(diǎn)字注音。(2分)

　　熾烈 諛詞

　　zhì嫩 mèi力

　　2、第②段中畫(huà)線(xiàn)的句子用了那種修辭方法?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明起作用。(2分)

　　3“賞識(shí)在于心態(tài)的調(diào)整，”試制出賞識(shí)者應(yīng)有怎樣的心態(tài)?(2分)

　　4、第⑤段劃線(xiàn)句子中的“家園”指什么?談?wù)勀銓?duì)整個(gè)劃線(xiàn)句子的理解。(2分)

　　5、本文的中心論點(diǎn)是什么?主要采用了那兩種論證方法?(3分)

　　6、第⑥段在文中起什么作用?(2分)

　　7、仿照第⑥段第一句話(huà)的句式，用“賞識(shí)不是……，而是……。”寫(xiě)一句話(huà)。(2分

　　《學(xué)會(huì)賞識(shí)》參考答案：

　　1、略

　　2.排比，使文章語(yǔ)言表達(dá)更有氣勢(shì)。

　　3、以平和寬廣的心境、寬厚接納的態(tài)度，去聆聽(tīng)靈魂深處質(zhì)樸純徹的心語(yǔ)，去捕捉稍縱即逝的創(chuàng)作靈光。

　　4.指賞識(shí)賴(lài)以存在的環(huán)境，我們不可以用過(guò)高的要求測(cè)量他人，這樣便看不到別人的優(yōu)點(diǎn)，賞識(shí)也變了味道，賞識(shí)就沒(méi)有了家園，沒(méi)有了生存環(huán)境，于是賞識(shí)也就不再存在。

　　5.學(xué)會(huì)賞識(shí)，對(duì)比論證、道理論證

　　6.總結(jié)全文，證明中心論點(diǎn)。

　　7.略

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