《等》宋慶發(fā)

　　等是一種境界。蘇武持節(jié)牧羊北海十九年，須發(fā)皆白，只等歸漢，心純?nèi)缪?譚嗣同坐等殺頭，慷慨悲歌“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，以酬圣主、民心與變法;金岳霖情篤林徽因，不因其嫁作梁婦而詞語(yǔ)忸怩，不因其聲名鵲起而邏輯狷介，不因其早逝而改弦易轍，一等就是終身不娶。此心，此志，此情，天地為證，日月可鑒。

　　當(dāng)今社會(huì)，物欲橫行;當(dāng)今時(shí)代，瞬息萬(wàn)變。但總有云卷云舒間的寵辱皆忘讓人去等候，總有花開(kāi)花落時(shí)的去留無(wú)意讓人去期待。西方諺語(yǔ)道：“走得太快，靈魂跟不上，我要停下來(lái)，等一等靈魂。”靈魂不開(kāi)口，就讓我們一起 “等一等”吧!

　　等洪荒的曠遠(yuǎn)詭秘，等原野的繽紛，等文學(xué)燃起的希望，等自然唱起的規(guī)律，等萬(wàn)物亮出的生命底色。等一等，兩個(gè)人的愛(ài)情便可濕潤(rùn)江南;等一等，一個(gè)人的寂寞便可開(kāi)出花來(lái);等一等，愛(ài)默生的自然世界便會(huì)呈現(xiàn)：“每個(gè)人都會(huì)成為詩(shī)人，愛(ài)將成為主宰，美將處處流露，人與自然將和諧相處。”

　　(選自《做人與處世》2013年第24期)

　　《等》習(xí)題

　　13.結(jié)合你對(duì)文意的理解，說(shuō)說(shuō)作者是從哪三個(gè)方面來(lái)詮釋“等”的內(nèi)涵的。(3分)

　　14.文章第4段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(2分)

　　15.結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)“愛(ài)默生的自然世界”的理解。(3分)

　　《等》答案

　　13.答案：等是一種態(tài)度;等是一種智慧;等是一種境界。

　　評(píng)分：共3分。每個(gè)要點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。

　　14.答案：舉例(事實(shí))論證 這樣更能生動(dòng)具體地闡明作者“等是一種境界”的觀點(diǎn)。

　　評(píng)分：共2分。論證方法和作用各1分。意思對(duì)即可。

　　15.答案：人要熱愛(ài)生活，人與人之間要相互理解、相互關(guān)愛(ài)，人與自然要和諧相處，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步、發(fā)展。

　　評(píng)分：共3分。每個(gè)要點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。

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