《燭照無人蒼茫時》閱讀材料

　?、苊恳环N植物，都是一盞燈。水燭的最后，上演的是燈火星散的一幕：西風下，原本凌波的傲然，只幻成了一綹綹的絲縷、團絮狀物，帶著細小的種子飄散四方，無數(shù)鮮活幼小的生命從四面八方開始新的跋涉。而在水底深處，水燭的根依然還在。根在，水燭就不會消失，那光芒就不會熄滅。

　?、菸谊P注水燭，他們獨處水域一角，在不知名的時空里，潛滋暗長，抽出細長碧綠的葉子，長出赫黃色的蒲棒。無數(shù)柔弱與秀美的綠葉，在晨曦的微風里，恰似披著長發(fā)的女子，站在詩經(jīng)吟唱的河畔，遙望著，沉思著。

　　⑥據(jù)《禮記》記載，周朝時水燭與人們的生活就糾纏在一起了。農(nóng)人把水燭的葉子晾曬干后，編成修身養(yǎng)息的蒲席。輕盈的蒲席，托著沉重的肉身，安置著農(nóng)人棲息的夜晚。隨著對水燭的熟稔，農(nóng)人對水燭有了新的開拓。斗笠、草鞋、草席、草扇、草簾等走進了農(nóng)人生活中。農(nóng)人頭戴斗笠，身披蓑衣，腳穿草鞋，在曠野中行進。

　　⑦一旦一件物什與生命、生活息息相關，這物什就會變得神秘而深邃，水燭亦是。當水燭變成了傳說中捉鬼專家鐘馗手中的蒲劍，或走到端午的門楣，信奉自然、神靈的農(nóng)人立馬恭敬起來，這水燭不再是一棵植物，物性消失，神性生成。至今，多少農(nóng)家小院，端午時節(jié)依舊高掛水燭、艾草，祛邪避災。

　?、嘣娙藗儯瑒t在水燭身上，找出性情。“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”，這蒲葦就是水燭。堅韌的水燭恰似《孔雀東南飛》中劉蘭芝的執(zhí)著愛情，至死不分離。這場愛情悲劇里，水燭由自然物轉化成人的情感的承載物。這綿綿不斷的情思，正是水燭與生俱來的氣質，是大自然最牢不可破的的愛。

　?、嵋患疇T的草編織品，似乎是我們生活的昨日鏡像，用反光的方式，用可以穿透時空的自然之物，越過溝壑與深淵，抵達我們層層柵欄與樊籬的內(nèi)心。用粗糙代替精細，用簡樸代替豪華，用原始代替包裝，還原生活的面目，還原生命的根本，還原人類的最初行走。在當今生活的微弱光亮中，我倍加懷念千百年前古人穿著蒲草鞋行走的背影，懷念那坐著蒲草墊挑燈夜讀時的月色。因為在這些水燭編織品面前，我們找到了一種久已消失的光芒，與古人簡樸生活的心靈互應、對接。正是水燭編織品，讓我們復雜、浮華、虛化和迷亂的生活里有了本真的鏡像，有了與日月星辰同在的草木本色。

　?、鈳浊昵?，我們就是靠著水燭、水芹之類走出時間的荒原，走出歷史的封面。草根、草葉、果實、花朵等曾都是我們的腹中之物，一天，一年，一百年……用堅韌和卑微養(yǎng)活著人類。那時我們都是匍匐著身子在大地上尋找，我們的頭顱我們的身子高不過任意一棵水燭。而現(xiàn)在，沿著水燭的微光，我們或許還能找到那些本真、質樸、堅韌……至少，在蒼茫的寒冬，我們不至于在水燭四下紛飛之際，瞬間白頭。

　　(選自《人民日報》20××年04月02日24版，有刪改)

　　《燭照無人蒼茫時》閱讀題目

　　11.根據(jù)文章內(nèi)容，簡要概括水燭的形象特點。(4分)

　　12.請從內(nèi)容和結構兩方面，分析文章第⑤段在文中所起的作用。(6分)

　　13.文章第⑧段畫線句子引用了經(jīng)典名句，試分析其妙處。(6分)

　　14.結合文章內(nèi)容并聯(lián)系現(xiàn)實，談談你對本文作者創(chuàng)作意圖的理解。(8分)

　　《燭照無人蒼茫時》閱讀答案

　　11.充滿靈性;具有旺盛的生命力;外表柔弱而內(nèi)心堅韌;孤獨中彰顯著力量;柔弱而秀美;本真而質樸。(答滿4點即給滿分)

　　12.(1)內(nèi)容上：既寫出了水燭在不知名的空間里潛滋暗長的特點，又寫出水燭的柔弱與秀美的形象特征，表達了作者對水燭的喜愛和贊美之情，為后文揭示文章的主旨張本。(3分)

　　(2)結構上：承上啟下，由上文對水燭形象的描寫轉入下文對由水燭引起的沉思與遐想的抒寫。(3分)

　　13.(1)運用了比喻的修辭手法形象生動地寫出了水燭堅韌的特性，表現(xiàn)了劉蘭芝對愛情的執(zhí)著與忠貞。(2分)(2)意象優(yōu)美，水燭由自然物轉化成人的情感的承載物，綿綿不絕的情思與水燭與生俱來的氣質，交相輝映。(2分)(3)引用經(jīng)典名句既增強了文章的文采，又豐富了文章的文學文化內(nèi)涵，使得文章更厚重，更具詩意美。(2分)

　　14.本文中作者通過對充滿靈性、生命力旺盛、柔弱而堅韌、孤獨中彰顯著力量、本真而質樸的水燭形象與精神的抒寫和贊美，(3分)反思了當下人們復雜、浮華、虛化和迷亂的生活狀態(tài)，呼吁人們重構人類自身的精神家園，回歸本真、質樸、堅韌的生活狀態(tài)。(5分)(言之有理均可酌情給分)

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