《被遮蔽的巴金》閱讀材料

　　當(dāng)我們從思想史的視角觀察巴金，巴金的文本便會(huì)發(fā)生奇特的變化，它們不再是像某些人指責(zé)的那樣純屬黨派政治宣傳品、是對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的簡(jiǎn)單圖解，而是始終包含著對(duì)人類合理的社會(huì)秩序的探尋，而這種探尋，自始至終都是從一個(gè)獨(dú)立的知識(shí)分子的立場(chǎng)出發(fā)，而不是服從他人的意志。他對(duì)作家職業(yè)的選擇，也歸因于安那其主義者相信在社會(huì)革命中最重要的手段就是通過(guò)教育將個(gè)人從強(qiáng)權(quán)中解放出來(lái)，恢復(fù)人類本能的社會(huì)性。從這里出發(fā)，巴金的文學(xué)道路才變得易于理解。而他筆下所有的愛(ài)恨情仇，都是巴金思想體系的一個(gè)局部，單從文本意義上考察，把他們從巴金的思想體系中剝離出來(lái)，它們的價(jià)值當(dāng)然會(huì)大打折扣。

　　此外，被傳播的巴金，對(duì)于巴金而言，只是冰山一角。即使是人民文學(xué)出版社二十六卷本的《巴金全集》，也是遺漏頗多。這些“遺漏”，除了史料搜集的難度外，自然也有人為的成分。比如他的理論專著《從資本主義到安那其主義》，就未能收入全集。對(duì)巴金的思想背景諱莫如深，為解讀其文本制造了困難。

　　巴金的文學(xué)活動(dòng)，一以貫之地堅(jiān)持著安那其主義立場(chǎng)，來(lái)關(guān)注被壓抑的人們，并構(gòu)建他理想中的社會(huì)圖景。如果說(shuō)有所中斷，便是在五十年代至七十年代末這段時(shí)期，這成為晚年巴金痛悔不已的不潔史和他撰寫(xiě)《隨想錄》的主要?jiǎng)訖C(jī)。他的晚年巨著《隨想錄》，與“__”中的逼供信相對(duì)照，是他對(duì)自己的一生主動(dòng)進(jìn)行的思想總結(jié)，也是他的思想遺囑。在這份總結(jié)中，文辭是否考究顯然并不重要，陳思和評(píng)價(jià)它“不再具有盧梭時(shí)代以及中國(guó)‘五四’時(shí)代自傳作家所犯的浪漫主義的通病”，以“頂峰”一類的大詞為其命名，顯然言過(guò)其實(shí)。但指責(zé)它“始終無(wú)變化的結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言一味平直，無(wú)論怎么講，其文學(xué)魅力都難以盡如人意”，“教堂中牧師前的懺悔最徹底，也不是文學(xué)”，卻也大無(wú)必要。只要把它視為一個(gè)思想者精神歷程的一個(gè)組成部分，一切也就釋然了。

　　《被遮蔽的巴金》閱讀題目

　　小題1:巴金的“被遮蔽”，具體體現(xiàn)在哪些地方?(4分)

　　小題2:文章說(shuō)“巴金首先是作為一個(gè)思想者存在的”，從文中看，作者認(rèn)為巴金“作為一個(gè)思想者存在”的主要依據(jù)有哪些?(5分)

　　小題3:從作者對(duì)巴金作品的解讀中，你得到怎樣的啟示? 請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體會(huì)，舉例說(shuō)明。(6分)

　　《被遮蔽的巴金》閱讀答案

　　小題1:4分)巴金的被遮蔽，是指“被傳播的巴金，經(jīng)過(guò)了主流意識(shí)形態(tài)的編輯和修飾”，具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：⑴“他思想者的身份被忽略”，他的作品從他的思想體系中被剝離出來(lái)，它們的價(jià)值已經(jīng)大打折扣。⑵“被傳播的巴金，對(duì)于巴金而言，只是冰山一角”。他還有很多作品，因?yàn)榭陀^或主觀的原因被遺漏了，人們無(wú)從讀到，這也為解讀其文本制造了困難。

　　小題2:5分)⑴一生堅(jiān)持安那其主義立場(chǎng)，以民主主義和人道主義作為軸心，關(guān)注被壓抑的人們，構(gòu)建他理想中的社會(huì)圖景;⑵從一個(gè)獨(dú)立的知識(shí)分子的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)人類合理的社會(huì)秩序進(jìn)行探尋;⑶晚年對(duì)自己的一生主動(dòng)進(jìn)行思想總結(jié)，寫(xiě)出了引起社會(huì)關(guān)注的巨著《隨想錄》。(答對(duì)一點(diǎn)得1分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分，答對(duì)3點(diǎn)得5分)

　　小題3:答案示例：解讀作家作品，首先要著眼于作家的思想體系，不能單從文本意義上考察。比如對(duì)魯迅的小說(shuō)，如果我們只看到阿Q的荒誕可笑，或老栓的愚昧麻木，那是不夠的。要從魯迅揭出病苦，引起療救的注意的角度，才能深刻理解這些人物形象的意義?；颍航庾x作家作品，要全面正確，歷史客觀，不要被主流意識(shí)形態(tài)所左右,不應(yīng)人為地修飾，也不應(yīng)該過(guò)分苛求。如對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀，古代的“誨淫誨盜”說(shuō)固然不對(duì)，當(dāng)代的“政治隱喻”說(shuō)也不可能概括其全部意義。我們要從文本閱讀的真實(shí)感受出發(fā)，首先把它當(dāng)作一部百科全書(shū)式的文學(xué)巨著來(lái)看待，才能真正把握其豐富內(nèi)涵。

　　看了“被遮蔽的巴金閱讀答案”