《古意盎然》閱讀材料

　?、蓊H有意味的是，在中國(guó)藝術(shù)中，常常將“古”與“秀”結(jié)合起來(lái)。如清盛大士《溪山臥游錄》評(píng)明末畫家惲向山曰“蒼渾古秀”;周亮工《讀畫錄》評(píng)陳洪綬畫“蒼老潤(rùn)潔”，認(rèn)為作畫“須極蒼古之中，寓以秀好”。在中國(guó)藝術(shù)中，可謂扁舟常系太古石，綠葉多發(fā)荒率枝。藝術(shù)家多于枯中見秀用思。如一古梅盆景，梅根形同枯槎，梅枝虬結(jié)，盆中伴以體現(xiàn)瘦、漏、透、縐韻味的太湖石，真是一段奇崛，一片蒼莽，然在這衰朽中偶有一片兩片綠葉映襯，三朵四朵微花點(diǎn)綴，別具風(fēng)致。像蘇軾所說(shuō)的“生成變壞一彈指，乃知造物初無(wú)物”，那些枯木兀然而立，向蒼天陳說(shuō)著它們也有一段燦爛的過(guò)去。

　?、拗袊?guó)藝術(shù)家將衰朽和新生殘酷地置于一體，除了突顯生命的頑強(qiáng)和不可戰(zhàn)勝之外，更重要的則在于傳達(dá)一種永恒的哲思。打破時(shí)間的秩序，使得亙古的永恒就在此在的鮮活中呈現(xiàn)。藝術(shù)家在其中做的正是關(guān)乎時(shí)間的游戲，古是古拙蒼莽，秀是鮮嫩秀麗，古記述的是衰朽，秀記述的是新生，古是無(wú)限綿長(zhǎng)的過(guò)去，秀是當(dāng)下即在的此刻。同時(shí)，在蒼古之中寓以秀麗，秀麗一點(diǎn)，蒼莽漫山，一點(diǎn)精靈引領(lǐng)，由花而引入非花，由時(shí)而引入非時(shí)，由我眼而引入法眼，念念無(wú)住，在在無(wú)心。這正是中國(guó)藝術(shù)最精微的所在。

　　(選自《中國(guó)美學(xué)十五講》 有刪節(jié))

　　《古意盎然》閱讀題目

　　小題1:下列說(shuō)法，不符合文意的兩項(xiàng)是( )( ) (5分)

　　A.引用《二十四詩(shī)品》中《高古》一品的相關(guān)內(nèi)容，是為了說(shuō)明中國(guó)藝術(shù)中蒼古的境界。

　　B.中國(guó)藝術(shù)中，亙古和當(dāng)下，深秋和初春，可以揉搓到一起，體現(xiàn)的是對(duì)時(shí)間的超越。

　　C.為達(dá)到忘卻古今的目的，可使創(chuàng)作的神思，于有無(wú)間、虛實(shí)間流連與斟酌。

　　D.花與非花，時(shí)與非時(shí)，我眼與法眼的結(jié)合，體現(xiàn)的是對(duì)此在與永恒的審美思考。

　　E. 中國(guó)藝術(shù)通過(guò)追求尚古的趣味，就能濾盡人的現(xiàn)實(shí)之思，使人將心靈遁入永恒的寂靜之中。

　　小題2:不符合“無(wú)古無(wú)今”這一審美意識(shí)的一項(xiàng)是( ) (3分)

　　A.中國(guó)園林路回阜曲，泉繞古坡，孤亭兀然，境絕荒邃。

　　B.中國(guó)書法強(qiáng)調(diào)要有金石氣，白字黑底，在沉寂中跳出。

　　C.藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)的尊崇，以古代替代今日的追求。

　　D.藝術(shù)創(chuàng)作中追求蒼老潤(rùn)潔的筆法、古淡的精神、超越的情懷。

　　小題3:根據(jù)文意，中國(guó)藝術(shù)為什么要追求“好古”的氣息? (4分)

　　《古意盎然》閱讀答案

　　小題1:AE

　　小題2:C

　　小題3:高古”追求的是空間、時(shí)間的超越，超越卑俗和此在，(1分)追求悠閑超越、獨(dú)立高標(biāo);(1分) “古秀”追求的是講衰朽和新生置于一體，(1分)打破時(shí)間的秩序，使亙古的永恒在此在的鮮活中呈現(xiàn)。(1分)

　　小題4:中國(guó)藝術(shù)追求“好古”的氣息，是因?yàn)閯?chuàng)作者要將當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作的心意，遙寄于莽古，在現(xiàn)今和莽遠(yuǎn)間形成“回旋”，(第4段)傳達(dá)一種永恒的哲思。(第6段)

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