《斗士的風(fēng)格》閱讀材料

　　這是對(duì)天地鬼神及當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序的懷疑、指責(zé)和否定。為什么天地分不清好人惡人?為什么神鬼也欺軟怕硬?為什么日月也順?biāo)浦邸⒙渚率?該不該取消你們這些日月、天地和鬼神的資格?此時(shí)的竇娥，哪里是一位含冤負(fù)屈、悲苦無(wú)告的弱女子，她分明是一位評(píng)點(diǎn)江山、指揮天地、浩然正氣布滿乾坤的“復(fù)仇女神”。

　　她要求半星熱血不染塵，殷紅的鮮血都只在旗槍素練上綻開紅花;她命令六月天下大雪，那潔白的瑞雪便紛紛揚(yáng)揚(yáng)，包裹了她潔白的身體;她要楚州地面亢旱三年，以證明她的曠世奇冤，楚州大地果然就乖乖地裂開了干渴的大口。應(yīng)該說(shuō)，竇娥對(duì)天地的懷疑和指責(zé)，更多的是體現(xiàn)著關(guān)漢卿奇才大略卻又悲苦郁悶、借題發(fā)揮的憤怒哲學(xué)，這和屈原《離騷》《天問(wèn)》的精神是相通的。

　　關(guān)漢卿又借竇娥之口，否定了作為國(guó)家機(jī)器主要部分的衙門：“這的是衙門從古向南開，就中無(wú)個(gè)不冤哉!痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái)，早三年以外，則落的悠悠流恨似長(zhǎng)淮!”

　　竇娥之冤，并不是偶然的個(gè)別的現(xiàn)象，而只是歷史冤河的一星浪花。竇娥的憤怒不僅是對(duì)元代統(tǒng)治者的憤怒，還是對(duì)古往今來(lái)一切黑暗無(wú)道的封建統(tǒng)治的控訴。

　　這就使得關(guān)漢卿的深刻思想觸及了剝削社會(huì)的本質(zhì)部分。而且關(guān)漢卿的偉大之處不僅在于提出問(wèn)題，讓觀眾們從精神上去評(píng)判和平反冤獄，而且還讓劇中人自己為自己裁判，自己為自己雪冤。過(guò)去常有人認(rèn)為《竇娥冤》中最后出現(xiàn)的“清官斷案”是削弱了作品的戰(zhàn)斗性，但其實(shí)竇娥只不過(guò)是假“清官”之手，說(shuō)出自己要說(shuō)的話，做出自己要做的事，她是破冤案的幕后指揮，又是幕前大打出手的中心人物。她支配著包括父親在內(nèi)的全部出場(chǎng)人，也支配著全體觀眾的心理。沒(méi)有竇天章，也會(huì)有張?zhí)煺?、李天章?lái)實(shí)現(xiàn)她復(fù)仇的愿望。在這里，關(guān)漢卿的意志、竇娥的意志與人民的意志以及竇天章們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這個(gè)意志而行動(dòng)的過(guò)程都是一致的。 (有刪改)

　　《斗士的風(fēng)格》閱讀題目

　　小題1:為什么說(shuō)竇娥是一位“復(fù)仇女神”?(3分)

　　小題2:“而只是歷史冤河的一星浪花”在文中的含義是什么?(4分)

　　小題3:“劇中人自己為自己裁判，自己為自己雪冤”的意思是什么?(4分)

　　小題4:下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的評(píng)析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )

　　A.竇娥對(duì)天地鬼神以及人間的現(xiàn)有制度不但表現(xiàn)出清醒的認(rèn)識(shí)，而且作出了實(shí)際的抗?fàn)帯?/p>

　　B.“詩(shī)言志”，同樣，戲劇也能反映作者的內(nèi)在思想，關(guān)漢卿借竇娥鞭撻了他所憎恨的社會(huì)。

　　C.司馬遷說(shuō)屈原憂愁幽思而作《離騷》，關(guān)漢卿也是發(fā)自內(nèi)心悲苦郁悶之情而著《竇娥冤》。

　　D.“支配著觀眾的心理”意即竇娥的形象以及她的性格發(fā)展在觀眾的心理上產(chǎn)生了極大共鳴。

　　E.作者高度評(píng)價(jià)了關(guān)漢卿所塑造的竇娥形象，贊其無(wú)私無(wú)畏的批判精神，具有鮮明的追求個(gè)性解放的精神。

　　《斗士的風(fēng)格》閱讀答案

　　小題1:因?yàn)樗龑?duì)天地鬼神及全部現(xiàn)存的社會(huì)秩序充滿懷疑、指責(zé)和否定。

　　小題1:形象地指出古往今來(lái)一切黑暗無(wú)道的封建統(tǒng)治者所造成的冤獄之多，竇娥的經(jīng)歷具有典型性。

　　小題1:作者創(chuàng)作的高妙之處在于讓人物自己的性格自然而然地發(fā)展，說(shuō)出自己要說(shuō)的話，做出自己要做的事。

　　小題1:A E

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