《寂寞的浯溪》閱讀材料

　　④于是浯溪成為元結另一種文化精神的關照。他在這里感悟和尋找到了人生的另一面。

　　⑤我總感覺到浯溪碑林的詩書之中，就是這種半歸隱文化的典型代表。浯溪這塊小小的天地盆景，就是那種尋求半歸隱境界的最佳場所。極度得意和極度失意的文人都不大到得浯溪，因為浯溪既不宏大，也不蒼涼，得意時需要一個宏大的場所來抒發(fā)一下豪情，失意時則需要一個蒼涼的處所來哀嘆人生的不幸。浯溪就夾在這兩者之間，成為一個狹窄的不言而喻的心靈通道，驅(qū)使著一幫文人悄然而至。因此，在這樣一個不易激起情感大起落的場所，自然也很難得產(chǎn)生驚天動地的詩篇。

　?、廾看挝胰ヤ聪丝此谋趾蜕剿?，最令我留連忘返的是元結當年彈琴的浯臺。那里是浯溪的最高點，每到月夜，元結總是執(zhí)一把琴，坐在那里對江而彈，琴聲激活了浯溪山水，浯溪山水浸潤了他的琴聲，元結與山水融合在一起，任千古憂愁萬古功名順琴而去，隨水而流，在虛無中攙雜著沉重，在縹緲中偶爾跳出一聲嘆息，在歸途時而張望，在空靈中排擠著一絲無奈。我站在那個地方，常常緬懷的只是一種漸去漸遠的影子，聽見的只是一縷似要消失而又沒有消失的古琴曲……　　　　　　　　　　　　　　　　　(原載《散文》2003年第5期，有刪改。)

　　《寂寞的浯溪》閱讀題目

　　19.“走進浯溪，極有可能觸摸到了一種中國古代文人內(nèi)心的隱秘世界。”作者這樣說的依據(jù)是什么?(5分)

　　答：

　　20.本文題為“寂寞的浯溪”，從全文看，浯溪的寂寞表現(xiàn)在哪些方面?(5分)

　　答：

　　21.閱讀全文，概括元結政治和文化反叛的內(nèi)容。(4分)

　　①政治反叛：

　?、谖幕磁眩?/p>

　　22.下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是(4分)

　　A.全文以敘述和描寫元結在浯溪的經(jīng)歷為主要內(nèi)容，揭示了中國古代文人在皇權統(tǒng)治下悲慘的命運。

　　B.本文語言意蘊深刻，耐人尋味;多用排比，既使句式整齊，語勢增強，又豐富了文章的內(nèi)涵，增強了文章的表達效果。

　　C.“元結一下子看見了一個大我，……在天地之間變得那么渺小”，突出了元結由“大我”到眼前的“小我”之間變化的過程，是自我認識的深化。

　　D.“我站在那個地方，……似要消失而又沒有消失的古琴曲”，生動地描寫出作者對元結的同情和理解，也表達了自己的向往之情。

　　E.全文選擇了一個全新的視角，生動地展示出古代文人隱秘而又豐富的內(nèi)心世界，揭示了“半歸隱”文化產(chǎn)生的背景。

　　《寂寞的浯溪》閱讀答案

　　19.浯溪的碑林詩書是半歸隱文化的代表(2分);既不宏大，也不蒼涼的浯溪是尋求半歸隱境界的最佳場所(2分);浯臺又是古代文人內(nèi)心世界的見證(1分)。(注意“每次我去浯溪……元結當年彈琴的浯臺”。)

　　20.①浯溪地處偏遠，遠離了高官厚祿，車水馬龍。(2分)②極度得意和極度失意的文人都不大到得浯溪，像元結那種尋求半歸隱境界的最佳場所而來浯溪的人很少。(2分)③當代社會中追求心靈與自然和諧境界的人很少。(隱含在文章的結尾)(1分)

　　21.①放棄對功名利祿的追求;公然稱“浯溪”，違背帝皇大一統(tǒng)思想。②歸隱思想取代了一統(tǒng)千年的儒家思想;追求心靈與自然(浯溪)結合的詩文取代了占主導地位的“豪放派”文章。

　　22.AD

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