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別一個(gè)張岱閱讀答案

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  《別一個(gè)張岱》閱讀材料

  當(dāng)大風(fēng)大浪襲來時(shí),對(duì)于士人來說,有人守護(hù)節(jié)氣,有人低頭現(xiàn)實(shí),有人投身權(quán)貴,有人無奈而從,任何時(shí)代莫不如是。但晚明許多文人確實(shí)是自覺背負(fù)起喪國之痛的羞恥感,他們不仕出,不與異族時(shí)局合作,或埋于讀書著述,如張岱即是,或沉于丹青書法,如傅山、陳洪綬,以筆墨承傳建設(shè)一種源遠(yuǎn)流長的百折不撓的文化香火。這樣的人生態(tài)度于知識(shí)者而言,無論其時(shí)還是后世,都需要精神、心靈和肉體的勇氣。

  這一個(gè)張岱與品茶品戲優(yōu)游于文人嫻雅生活之中的張岱,其實(shí)并不矛盾,他只是持守一個(gè)士人的原則、精神罷了,是一個(gè)承傳漢文化傳統(tǒng)的文人對(duì)價(jià)值、審美理想的一以貫之,歷史的興替節(jié)點(diǎn)只不過是對(duì)之的一種外在考量,而張岱則堅(jiān)持了他的“冰雪”理想。堅(jiān)烈與瀟灑渾然一體。

  事實(shí)上,踐行如此的渾然一體是剮具勇氣的,并不瀟灑。 (《悅讀·人文》2010.1,有刪節(jié))

  【注】張岱:明末清初散文家,字宗子,又字石公,號(hào)陶庵,別號(hào)蝶庵居士,山陰(浙江紹興)人。

  《別一個(gè)張岱》閱讀題目

  (1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )

  A.文章認(rèn)為,張岱給人以品茶游園,天地山水一白的湖心亭賞雪的性情文人形象,其根本原因是其文集《陶庵夢(mèng)憶》的影響。

  B.明亡后文人避居山間所寫的文章,往往在天高云淡的襯托中映現(xiàn)出滄桑煙云的底色,只有張岱與月雪茶曲同品,顯示出別一個(gè)張岱。

  C.張岱曾述:“功名耶落空,富貴耶如夢(mèng),忠臣耶怕痛,鋤頭耶怕重,著書二十年耶而僅堪覆甕,之人耶有用沒用?”完全是一副瀟灑自娛的情態(tài),與醉生夢(mèng)死無異。

  D.張岱自述不喜作諛墓文,但卻為周宛委寫墓志銘,因張岱認(rèn)為,其人“其所持論,皆出入意表”,且“真不可無一,不能有二也”。

  E.張岱最看重直面侵略,堂堂正正,敢于承擔(dān),敢于說話,身處市厘卻胸有丘壑,而自己也避居山間,讀書著述,寧愿生活困頓,也拒不仕出。

  (2)文章說,“這一個(gè)張岱與品茶品戲優(yōu)游于文人嫻雅生活之中的張岱,其實(shí)并不矛盾”,如何理解這句話的含意?

  答:__________________________________________________________

  (3)文章是寫“另一個(gè)張岱”,作者為何濃墨重彩地描寫張岱為三個(gè)人寫墓志銘?

  答:__________________________________________________________

  (4)文章結(jié)尾說“并不瀟灑”,而前文則說“自嘲的瀟灑躍然紙面”,那么該如何認(rèn)識(shí)張岱的“瀟灑”呢?

  答:__________________________________________________________

  《別一個(gè)張岱》閱讀答案

  (1)DE

  (2)一是人們?cè)凇短这謮?mèng)憶》里認(rèn)識(shí)的張岱是品茶游園,踏山賞雪,與風(fēng)月共影的性情中人,“嫻雅”的張岱;二是國破家亡之時(shí),“夢(mèng)憶”之外更多的文字,則是“另一個(gè)”內(nèi)心堅(jiān)烈的張岱;三是堅(jiān)烈與瀟灑,身懷冰雪理想與避居山林著述相統(tǒng)一,只是堅(jiān)守士人原則精神。并不矛盾。(意對(duì)即可)

  (3)三人俱為堂堂正正,有膽魄敢擔(dān)當(dāng)之人,為其寫墓志銘,表現(xiàn)張岱的價(jià)值取向及審美原則,為三人寫墓志銘即為鋪墊蓄勢(shì);借張岱為周宛委、姚長子、張山民寫墓志銘凸顯張岱的個(gè)性堅(jiān)守;在褒揚(yáng)三人的品行中側(cè)面烘托張岱的“冰雪”理想。(意對(duì)即可)

  (4)“瀟灑”文中指張岱“寄情山水,賞雪品月”,乃性情中人;“瀟灑”還指張岱在國破家亡之時(shí),以自嘲而自娛。但張岱“并不瀟灑”:他是以“堅(jiān)烈”作底蘊(yùn),是“瀟灑”與“堅(jiān)烈”的統(tǒng)一;他在生死名利考驗(yàn)前,自覺背負(fù)起喪國之痛的羞恥,不與異族合作,堅(jiān)持承傳漢文化傳統(tǒng);他隱居山林,甘于清貧窮困,由鐘鳴鼎食而布衣蔬食不改志向,需要精神、心靈和肉體的勇氣。(意對(duì)即可)


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