《蕭紅一個(gè)漂泊的靈魂》閱讀材料

　　僅僅是在籠子里的平安，她也是又愛(ài)又怕的。寫(xiě)信的一個(gè)月前，魯迅逝世了，震驚和悲慟過(guò)后，蕭紅好像隱隱找到了一種悲痛化出來(lái)的力量，這是她微小的堅(jiān)強(qiáng)。事實(shí)上，這平安確實(shí)是短暫的，不久后，蕭紅就不得不提前回國(guó)，踏上了更加顛沛流離的悲劇之路。如今去回望蕭紅對(duì)‚黃金時(shí)代‛的感嘆，實(shí)在是飽含凄涼的。

　　文學(xué)與人生，是蕭紅的兩條交叉線。這兩重世界曾經(jīng)合二為一，但最終漸行漸遠(yuǎn)、無(wú)法彌合：她在文學(xué)中找到了個(gè)人價(jià)值和心靈自由，像‚大鵬金翅鳥(niǎo)一樣飛翔‛，而在人生際遇上則顛沛流離。在她身后，作為一個(gè)作家，蕭紅是游離于主流文學(xué)而被長(zhǎng)期忽略的;而作為一個(gè)女人，她與不同男人之間漂泊的感情經(jīng)歷為人長(zhǎng)久窺視。

　　漂泊將近百年過(guò)后，蕭紅才在中國(guó)文學(xué)史上找到自己應(yīng)有的地位。除了好像小說(shuō)般戲劇性的愛(ài)情，還不可忽視她身處的大時(shí)代背景。動(dòng)蕩的時(shí)代，匱乏的物質(zhì)反而造就了那個(gè)時(shí)代精神的亢奮和對(duì)信仰的執(zhí)著，也造就了一個(gè)群體性文學(xué)上的‚黃金時(shí)代‛，而蕭紅作為其中一個(gè)女性個(gè)體，她追尋的是不同尋常的道路。

　　蕭紅的一生都在漂泊，從一個(gè)地方到另一個(gè)地方，從一個(gè)男人到另一個(gè)男人。如果從她1933年逃婚出走故鄉(xiāng)呼蘭算起，到她1942年客死香港為止，短短幾年間，她走遍各地，從北國(guó)到粵港，從西北到日本。她原本可以停下來(lái)，但她依然選擇了漂泊。我們輾轉(zhuǎn)走訪這些站點(diǎn)，不禁感佩蕭紅在短短幾年的顛沛流離中的高產(chǎn)，她留下100多萬(wàn)字的作品，其中包括兩部詩(shī)性悲劇《生死場(chǎng)》和《呼蘭河傳》、一部諷刺喜劇《馬伯樂(lè)》，這在和平年代尚且不易，何況是戰(zhàn)亂年代了。

　　蕭紅出生于辛亥革命爆發(fā)的1911年，死于抗戰(zhàn)烽火中的1942年，正值一個(gè)風(fēng)起云涌的大時(shí)代。作為女性，蕭紅自己也說(shuō)：‚這是一個(gè)盛產(chǎn)娜拉的時(shí)代。‛在‚五四‛后的一代作家中，蕭紅因襲的負(fù)擔(dān)最小，也因此形成極具個(gè)人特色的自由風(fēng)格。如果說(shuō)一開(kāi)始的娜拉式的逃婚離家還是被動(dòng)的，后來(lái)離開(kāi)蕭軍、選擇端木并與之南下香港，則是愛(ài)情和民族雙重危機(jī)下的主動(dòng)選擇，放在大時(shí)代背景下去觀察蕭紅，她在當(dāng)時(shí)的女性群體，甚至是女作家群體中也是觸目的。她的漂泊似乎也從被動(dòng)的行為轉(zhuǎn)為一種主動(dòng)的習(xí)慣。尤其在當(dāng)時(shí)主流文化陣營(yíng)紛紛奔赴延安的時(shí)代洪流中，蕭紅公開(kāi)提出‚作家不屬于某個(gè)階級(jí)，作家是屬于人類(lèi)的‛，她選擇了自由寫(xiě)作。因此想象中的‚左翼女作家‛標(biāo)簽對(duì)她并不適宜。蕭紅研究開(kāi)創(chuàng)者、漢學(xué)家葛浩文評(píng)價(jià)：‚蕭紅呈現(xiàn)在讀者面前的，并不是一種理想化的、充滿愛(ài)國(guó)熱情的浪漫的戰(zhàn)爭(zhēng)圖景，而是它對(duì)日常生活中真實(shí)的人們身上產(chǎn)生的孤獨(dú)的、極端的個(gè)人化的影響。從此蕭紅長(zhǎng)期游離于主流文學(xué)視野之外。

　　蕭紅曾對(duì)好友聶紺弩說(shuō)：‚女性的天空是低的，羽翼是稀薄的。……不錯(cuò)，我要飛。但同時(shí)覺(jué)得……我要掉下來(lái)。‛現(xiàn)實(shí)中，她的確為這份情感和生活方式的再選擇，在兵荒馬亂中付出了生命的代價(jià)，至今仍備受爭(zhēng)議，這怎么是黃金時(shí)代呢?許鞍華在電影《黃金時(shí)代》里借蕭紅之口回答：‚我不能選擇怎么生怎么死，但我能選擇怎么愛(ài)怎么活，這就是我的黃金時(shí)代。‛這樣來(lái)看，每個(gè)人都可能有自己的黃金時(shí)代。

　　(選自《三聯(lián)生活周刊》，有刪改)

　　《蕭紅一個(gè)漂泊的靈魂》閱讀題目

　　(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.因?yàn)榈玫搅藢?dǎo)師魯迅的提攜并擺脫了和蕭軍的感情糾葛，蕭紅得以平靜投入自由的創(chuàng)作空間中，所以她深感這是她的黃金時(shí)代。

　　B.雖然在人生道路上飽經(jīng)憂患，但蕭紅在文學(xué)創(chuàng)作中找到了個(gè)人價(jià)值和心靈自由，在顛沛流離中留下了豐厚的、富有個(gè)性的文字。

　　C.蕭紅的漂泊是自身的主動(dòng)選擇，她一直以來(lái)以自己的意志來(lái)選擇自己的人生道路，獲得精神的自由是她選擇這種人生道路的思想。

　　D.蕭紅出于對(duì)顛沛流離的生活的恐懼和對(duì)平靜生活的向往而拒絕去延安，這正是她的黃金時(shí)代與那個(gè)時(shí)代不一樣的地方。

　　E.正因?yàn)槭捈t在文字里不僅呈現(xiàn)了愛(ài)國(guó)熱情與對(duì)幸福自由的向往，還抒發(fā)了“個(gè)人化的孤獨(dú)”，從而最終進(jìn)入了主流文學(xué)的視野。

　　(2)文章第二段中說(shuō)：“這真是黃金時(shí)代，是在籠子里過(guò)的。”請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)?ldquo;黃金時(shí)代”與“籠子”的關(guān)系。(6分)

　　(3)作為一篇文學(xué)性很強(qiáng)的人物傳記，本文有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分)

　　(4)文章以“蕭紅：一個(gè)漂泊的靈魂”為題，有豐富的內(nèi)涵與用意。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　《蕭紅一個(gè)漂泊的靈魂》閱讀答案

　　(1)答B(yǎng)給3分，答D給2分，答C給1分。答A、E不給分。

　　(2)①“黃金時(shí)代”是指蕭紅在文學(xué)中找到了個(gè)人價(jià)值和心靈自由，逃離了生活束縛后，她可以自由寫(xiě)作。②“籠子”是指這樣的自由是有代價(jià)的，是短暫的，她需要忍受愛(ài)人離去的孤獨(dú)、導(dǎo)師逝去的悲傷。③選擇心靈的自由，就需要忍受漂泊凄苦和失去愛(ài)情的孤獨(dú);而她的人生價(jià)值正體現(xiàn)在勇于沖破牢籠而去追求生命的自由。(每點(diǎn)2分，共6分)

　　(3)①在敘述人物生平與主要經(jīng)歷時(shí)，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的抒情性;②和一般的人物傳記相比，本文嘗試了敘述、議論、抒情等多種表達(dá)方式的運(yùn)用;③文章大量引用，語(yǔ)言富有感染力;④運(yùn)用了雙關(guān)等手法，寫(xiě)出了不只一個(gè)層次的“漂泊”

　　(4)內(nèi)涵：①生活空間的漂泊：從逃婚開(kāi)始到去世，短短幾年間輾轉(zhuǎn)各地，加上戰(zhàn)火紛飛，居無(wú)定所，生活困窘。

　　②個(gè)人情感的漂泊：從蕭軍到端木，從一個(gè)男人到另一個(gè)男人。

　?、畚膶W(xué)創(chuàng)作的漂泊：長(zhǎng)期游離于主流文學(xué)視野之外，在近百年后才在文學(xué)史上找到自己應(yīng)有地位。

　　(至少答出兩條，每點(diǎn)2分，共4分)

　　用意(作用)：①提示文章主要內(nèi)容并暗示了文章的線索;②奠定文章情感基調(diào)，給予蕭紅以深深的同情與崇高的敬意。(每點(diǎn)2分，共4分)

　　看了“蕭紅一個(gè)漂泊的靈魂閱讀答案”