《數(shù)學(xué)奇才華羅庚》閱讀材料

　　通過對歐洲的訪問，華羅庚深刻領(lǐng)悟到“班門弄斧”這個(gè)成語是要人隱諱缺點(diǎn)，不要暴露，不如改成“弄斧必到班門"。他每到一個(gè)地方去演講，必講對方最拿手的東西，其目的就是希望得到幫助與指教。他形象地說：“你要耍斧頭就要敢于到魯班那兒去耍，如果他說你有缺點(diǎn)，一指點(diǎn)，我下回就好一點(diǎn)了;他如果點(diǎn)點(diǎn)頭，就說明我們的工作有相當(dāng)成績0"在《數(shù)論導(dǎo)引》的序言里，華羅庚曾把搞數(shù)學(xué)比作下棋，號召大家找高手下，即與大數(shù)學(xué)家去較量。 l982年，在淮南煤礦的一次演講中，華羅庚還將“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫"改成“觀棋不語非君子，落予有悔大丈夫”。意思是說，當(dāng)你看到別人搞的東西有毛病時(shí)，一定要指出來，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己搞的東西有毛病時(shí)，一定要及時(shí)修正，這才是“真君子"與“大丈夫”?？梢姡A羅庚的這些想法是一脈相承的。

　　(摘編自王元《華羅庚》)

　　《數(shù)學(xué)奇才華羅庚》閱讀題目

　　(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.華羅庚認(rèn)為，研究數(shù)學(xué)如果把它割裂開來，只研究某個(gè)分支或其中一個(gè)小題目，不考慮“左鄰右舍”，就無異于“畫地為牢”。

　　B.在華羅庚看來，研究數(shù)學(xué)選定一個(gè)方向深入鉆研很重要，但也要善于把握進(jìn)退時(shí)機(jī)，該退卻的時(shí)候就應(yīng)該及時(shí)退卻。

　　C.王元與潘承洞在國際數(shù)論學(xué)術(shù)會議上，報(bào)告了他們各自在解析數(shù)論方面取得的最新研究成果，受到與會代表的好評。

　　D.通過對歐洲的訪問，華羅庚深刻認(rèn)識到，只有得到國外數(shù)學(xué)界“魯班”的指點(diǎn)與肯定，才能達(dá)到“耍斧頭”的最高境界•

　　E.本文擷取華羅庚的若干人生片斷，描寫了他刻苦自學(xué)成才、研究數(shù)學(xué)的傳奇經(jīng)歷，表現(xiàn)了一位杰出數(shù)學(xué)家的重要成就和貢獻(xiàn)

　　(2)從解析數(shù)論中“漫”。出來是華羅庚一生研究數(shù)學(xué)的得意之筆，這是什么原因?請簡要分析(6分)

　　(3)華羅庚的數(shù)學(xué)教學(xué)具有什么樣的特點(diǎn)?請簡要說明(6分)

　　(4)“班門弄斧”、“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”都是具有廣泛影響并流傳至今的熟語，華羅庚卻從另一個(gè)角度翻出新意•對此，你認(rèn)為華羅庚的改動有沒有道理?請談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　《數(shù)學(xué)奇才華羅庚》閱讀答案

　　12.(1)【答案】答A給3分，答B(yǎng)給2分，答C給1分，答D、E不給分。

　　(2)【答案】①他的數(shù)論研究已經(jīng)達(dá)到真正的高水平;②原有的研究領(lǐng)域已無發(fā)展空間，改行使他選擇的范圍越來越大;③由此及彼，自然“漫”出，使他的數(shù)學(xué)生命煥發(fā)光彩。

　　每答出一點(diǎn)給2分，意思對即可。

　　(3)【答案】①不僅注重方法，更注重原則;②重視改作業(yè)和回答學(xué)生問題，啟發(fā)深入思考;③教給學(xué)生“從薄到厚”“從厚到薄”的讀書方法。

　　(4)【答案】觀點(diǎn)一：有道理。華羅庚的改動很有創(chuàng)造性。

　?、?ldquo;弄斧必到班門”，敢于與高手過招，才能得到幫助與指教，提高自己;②“觀棋不語非君子”，發(fā)現(xiàn)別人的研究有不足，應(yīng)主動指出來;③“落子有悔大丈夫”，發(fā)現(xiàn)自己的研究有缺點(diǎn)，一定要及時(shí)改正。

　　觀點(diǎn)二：沒有道理。華羅庚的改動會造成對這些熟語的誤解。

　?、?ldquo;班門弄斧”只是告誡人們不要在行家面前賣弄本領(lǐng)，善于藏拙，才能揚(yáng)長避短;②比賽場上，必須尊重棋手，“觀棋不語真君子”;③遵守比賽規(guī)則，“落子無悔大丈夫”。

　　觀點(diǎn)三：兩種說法都有道理，但又都有特定的適用范圍。

　　①為人做事，切忌“班門弄斧”;求知問學(xué)，“弄斧必到班門”。②賽場觀戰(zhàn)，“觀棋不語真君子”;樂于助人，“觀棋不語非君子”。③弈棋對決，“落子無悔大丈夫”;知錯即改，“落子有悔大丈夫”。

　　不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點(diǎn)明確，給2分;論述合理、理由充分，給6分。

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