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歷史深處的徐永昌閱讀答案

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  《歷史深處的徐永昌》閱讀材料

  作為將領(lǐng),徐永昌沒(méi)有自己真正意義上的軍隊(duì),他一直是幫人“打工”,用現(xiàn)在的話說(shuō),他是一位“職業(yè)經(jīng)理人”。在這個(gè)位置上,他“義”字當(dāng)頭的士人作風(fēng),可謂展現(xiàn)得淋漓盡致。

  歸附閻錫山后,徐永昌認(rèn)為中國(guó)不需要內(nèi)戰(zhàn)了,于是自解兵權(quán)。做了山西省主席后,他的舊屬建議重組舊部軍隊(duì),或者在重要機(jī)關(guān)安插“自己人”,以掌握山西的實(shí)權(quán)。 徐永昌一口拒絕了,“我們是要做事,只問(wèn)能做事不能,非組織機(jī)關(guān)用幾個(gè)自己人才是做事。在別人如辦喪事的時(shí)候,我們亦萬(wàn)不可辦喜事”。他沒(méi)有乘人之危,令山西保持了穩(wěn)定。

  無(wú)論是立身還是治軍,徐永昌都顯得相當(dāng)嚴(yán)正。他終身不吸大煙,并且連紙煙都不碰。約束部下也一樣嚴(yán),在他的軍隊(duì)中,絕對(duì)禁賭、禁大煙、禁擾民。不過(guò),嚴(yán)正不意味著謝絕性情。比如他在軍中并不禁止部下喝酒,理由是人到了20歲以后,就很難有“天 人交泰”的狀態(tài)出現(xiàn),要達(dá)到這種狀態(tài)有兩個(gè)途徑,一是靠學(xué)問(wèn),一是靠飲酒。但學(xué)問(wèn)修養(yǎng)到“天人交泰”的境界,很難,而飲酒是最方便的途徑。

  徐永昌身上的士風(fēng),使他贏得了各巨頭的尊重。他告誡內(nèi)弟劉步瀛:“要決心在社會(huì)做事,必先拿定個(gè)幫人的主意,與人同事,必決心不做第一個(gè)露臉人。”他并不認(rèn)為位居他人之下是壞事。有一次,他和人討論何為人才。有人認(rèn)為“居人下者無(wú)人才”,徐永昌不同意:“人生短暫,是否人才,何能以一時(shí)權(quán)位衡量,要能在歷史上認(rèn)定才算。我們讀史,至伊尹放太甲,周公輔咸王,試想他們君臣之間孰為人才,或者說(shuō)何者才高?孔子棲棲遑遑,周游列國(guó),未得其位,而史遷稱(chēng)之為‘至圣’,后代帝王尊之為‘先師’,民間社會(huì)奉之為‘素王’,歲時(shí)祭祀,廟食 千秋。假如當(dāng)時(shí)有人以其無(wú)權(quán)無(wú)位,謂非人才,豈不大謬!”

  徐永昌也擁有“內(nèi)行修謹(jǐn)”的質(zhì)性。1916年,他開(kāi)始記日記,此事一直持續(xù)到晚年?!缎煊啦沼洝烦蔀槊駠?guó)高級(jí)將領(lǐng)留贈(zèng)給今人的珍貴史料,為史家注目。為何要記日記?徐永昌說(shuō);“記日記不但可以保留自身之經(jīng)歷,亦所以端正一己之行誼。這兩年每覺(jué)范文正公‘以責(zé)人之心責(zé)己’‘以恕已之心恕人’二語(yǔ),只要其前一句即足,后一句似多事,蓋此心既意識(shí)到恕人,即恐難于持久,終不免有不恕之一日。余本常人,只知求其在我,盡其天職,憑其良心,做其所應(yīng)做的事而已,他非所敢知也。”

  徐永昌的飭身之道可以歸結(jié)為兩句話:“躬自厚而薄責(zé)于人”(《論語(yǔ)》)“反求諸已”(《孟子》)。1930年春節(jié),他和續(xù)娶的妻子給恩人徐椿齡拜年,見(jiàn)面時(shí),妻 子向老先生鞠躬,而徐永昌則行跪拜禮。出來(lái)后,妻子怪他為何不早說(shuō)要行跪拜禮。他告訴妻子,行禮但求各自心安就行了,不一定都要跪拜,而自己行跪拜禮是因?yàn)橐恢币詠?lái)都這樣,不能因?yàn)橛辛似拮佣兓K乃〉肋€施及自己厭惡的人,例如張作霖。對(duì)于張作霖,徐永昌多年來(lái)沒(méi)有好感,“因他多年是縱兵殃國(guó)”。但張作霖死后,他還是前去致祭,理由是,張作霖在皇姑屯被日軍炸死,“證明他擾民亂國(guó)而絕不賣(mài)國(guó)”。

  恕人的同時(shí)是嚴(yán)于責(zé)己。國(guó)軍取得臺(tái)兒莊大捷后,徐永昌立即向蔣介石連發(fā)函電,建議蔣介石壓一下全國(guó)上下對(duì)這次大捷的慶賀勢(shì)頭:“軍興以來(lái),失地?cái)?shù)省,至慘極酷。今恢復(fù)大業(yè),百未謀一,而遽以小勝自喜,將恐長(zhǎng)人民浮囂之風(fēng),而轉(zhuǎn)為國(guó)際所竊笑也。”

  這些話語(yǔ),在當(dāng)時(shí)似乎顯得不近人情。但后來(lái)的史實(shí)證明,這位常在照片中一臉凝重的軍人所說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò),抗戰(zhàn)之路極其艱苦??傮w來(lái)說(shuō),徐永昌這種盡己恕人的士風(fēng),即便在升平之世都屬難得。這是“舊中國(guó)”在他身上留下的底色,這種底色使得今人回看徐永昌,并不僅僅是因?yàn)樗麚碛?ldquo;陸軍一級(jí)”“赴日仗節(jié)受降”這些標(biāo)簽。 (有刪改)

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 ?、傩煊啦?1887.12.15~1959.7.12),清光緒13年(1887年)生于山西崞縣(今原平市)。字次宸,民國(guó)時(shí)期著名軍事家,國(guó)民革命軍陸軍一級(jí),身處亂世而具備中國(guó)軍人的一切美德;國(guó)民軍第三軍第二位掌門(mén)人,中原大戰(zhàn)晉綏軍的總指揮、抗戰(zhàn)時(shí)期的軍委會(huì)四巨頭之一;在職時(shí)因貢獻(xiàn)而于1943年獲授青天白日勛章;1945年日軍投降時(shí),代表中國(guó)政府于密蘇里號(hào)軍艦上接受日本政府投降。嗣任陸軍大學(xué)校長(zhǎng)、國(guó)防部長(zhǎng),1959年病逝于臺(tái)灣。(《徐永昌回憶錄》)

 ?、谟捎诔錾碡毭?,徐永昌一向關(guān)心老百姓生計(jì),待兵如子。他父母雙亡后,無(wú)力殯殮,在荒郊野外草草埋葬。升任軍長(zhǎng)后,他購(gòu)置了一塊地,作為徐氏墓地,將父母遺骨遷葬。后任山西省主席時(shí),聽(tīng)聞貧苦百姓皆買(mǎi)不起墓地埋葬老人,遂將自家墓地改為“平民公墓”,為窮人家去世老人提供入土為安之地。在軍隊(duì)中任長(zhǎng)官時(shí),他請(qǐng)鄉(xiāng)里賢人任軍隊(duì)教師,教授士兵讀書(shū)認(rèn)字,學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng),以便退伍后得有生計(jì)。(《揚(yáng)眉雪恥日 憂民愛(ài)國(guó)魂》)

  《歷史深處的徐永昌》閱讀題目

  (1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

  A.58歲之年,徐永昌登上了人生最高點(diǎn)——1945年日軍投降時(shí),代表中國(guó)政府于密蘇里號(hào)軍艦上接受日本政府投降,世界各國(guó)記者都記錄這一重大時(shí)刻。

  B.因?yàn)槌錾碡毭?,徐永昌沒(méi)有自己真正意義上的軍隊(duì),歸附閻錫山后,徐永昌自解兵權(quán);做了山西省主席后,他一口拒絕了舊屬重組舊部軍隊(duì)的建議。

  C.立身處事上,徐永昌都顯得相當(dāng)嚴(yán)正。他終身不吸大煙和紙煙;父母雙亡后,在郊野草草埋葬;任山西省主席時(shí),將自家墓地改為“平民公墓”。

  D.徐永昌盡己恕人,這使得他身處亂世而具備中國(guó)軍人的一切美德,因此,他才擁有“陸軍一級(jí)”“赴日仗節(jié)受降”這些至高榮譽(yù)。

  E.文本多處引用傳主的話,增加了傳記的真實(shí)性;直接引用他人,尤其是名家經(jīng)典的語(yǔ)句,增強(qiáng)了說(shuō)服力;選取典型性的事例和細(xì)節(jié),具有較好的表現(xiàn)力。

  (2)文章開(kāi)頭為什么說(shuō)徐永昌“是一個(gè)人名,也是一個(gè)簽名”?有什么作用? (6分)

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  (3)作為將領(lǐng),徐永昌“義”字當(dāng)頭的士人作風(fēng)表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分)

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  (4)作為一名抗日將領(lǐng),徐永昌的憂國(guó)愛(ài)民有哪些突出表現(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)

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  《歷史深處的徐永昌》閱讀答案

  12.(1) E (3分)、D (2分)、A (1分);答B(yǎng)、C不給分,答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上則 給0分。

  (2)①人名,是代表傳主徐永昌本人;(1分)②簽名,是指徐永昌代表中國(guó) 政府在日本投降儀式上簽字。(2分)作用:①簡(jiǎn)要定位徐永昌的地位和功績(jī);(1 分)②言簡(jiǎn)意賅,引出傳主,吸引讀者。(2分)

  (3)①自解兵權(quán),維護(hù)穩(wěn)定;②不認(rèn)為位居他人之下是壞事;③不以一時(shí)權(quán)位衡量

  人才;④內(nèi)行修謹(jǐn)。(每點(diǎn)2分。答出三點(diǎn)即可)

  (4)①抗戰(zhàn)時(shí)憂慮國(guó)軍“訓(xùn)練太差,風(fēng)氣太壞”;游日本時(shí),憂慮“日本之興,可 計(jì)日而待矣”;臺(tái)兒莊大捷時(shí),優(yōu)慮“恐長(zhǎng)人民浮囂之風(fēng)”;②關(guān)心老百姓生計(jì),待兵如子;教授士兵認(rèn)字;軍紀(jì)嚴(yán)明,嚴(yán)禁擾民。(每點(diǎn)4分)


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