傳統(tǒng)相聲和相聲傳統(tǒng)閱讀答案
《傳統(tǒng)相聲和相聲傳統(tǒng)》閱讀材料
行為文化依于情。傳統(tǒng)相聲的世俗性決定了它要“出則事公卿,入則事父兄”——延攬人際行為的一切方面。人情冷暖世態(tài)炎涼滲透一切人際關(guān)系。父子、夫妻、兄友的倫理秩序因世道驟變變得爾虞我詐、虛情假意?!痘炃ぁ贰段迦肆x》等深刻揭示了偽善的可鄙、陋俗的可笑。
制度文化據(jù)于理。“人理”就是“天理”。傳統(tǒng)相聲比近世任何一部譴責(zé)小說(shuō)都毫不遜色地展示了這丑陋卑劣的社會(huì)變態(tài):《賊說(shuō)話》——“賊”沒(méi)偷成反而“被偷”,《小神仙》舉世皆窮唯江湖術(shù)士發(fā)跡變泰,描繪著人心不古的一切。
精神文化歸于心。傳統(tǒng)段子在《當(dāng)論》《酒論》《賭論》《哭笑論》這諸多“論”中,抒發(fā)并釋放了市民的愁緒,表述了人們朝不慮夕、六神無(wú)主的生存尷尬?!懂?dāng)論》揭露以實(shí)物為抵押的高利貸者,是怎樣乘人之危不擇手段地敲詐勒索。一件皮襖到了當(dāng)鋪往往被貶得一文不值。各種生意,無(wú)論是大是小,都以損人利己為目的。
諷刺是傳統(tǒng)相聲的光華。傳統(tǒng)相聲的諷刺由情及理,以理馭情,始終遵循“婉而多諷”的方式。即使對(duì)貪官污吏的諷刺,也都令人感到鑄就其性格墮落的社會(huì)和歷史陰影。傳統(tǒng)相聲還充滿著自嘲和自省精神,就在這一省一嘲之間坦露胸懷,尋找心靈的自由,“引起療救的注意”。
顯然,作為市民藝術(shù)的傳統(tǒng)相聲,始終在世俗的溝壑里滾動(dòng),沾染上許多舊世界的塵埃不足為怪。尤其是深入骨髓的“小市民”趣味,更是其致命的地方;但情趣的提高,當(dāng)伴隨整個(gè)社會(huì)文明的歷史進(jìn)程。
《傳統(tǒng)相聲和相聲傳統(tǒng)》閱讀題目
6. 下面對(duì)“傳統(tǒng)相聲”的理解,符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.文學(xué)史家們指出,我國(guó)古代就有相聲,如唐代的“參軍戲”、宋代的滑稽戲等,現(xiàn)代相聲作為一種獨(dú)立藝術(shù)形式,形成于清末民初。
B.傳統(tǒng)相聲內(nèi)容幾乎覆蓋了近世以來(lái)北方市民生活方方面面的文化,這是因?yàn)樗旧砭褪窃谖{諸多民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上形成的。
C.傳統(tǒng)相聲的精華在于諷刺。這種諷刺有情有理,并且能波及造成被諷刺者性格墮落的社會(huì)環(huán)境和歷史淵源。
D.傳統(tǒng)相聲中既有傳統(tǒng)藝術(shù),也有世俗糟粕,尤其是“小市民”趣味,是其致命的地方,影響著整個(gè)社會(huì)文明的歷史進(jìn)程。
7. 下面對(duì)傳統(tǒng)相聲文化內(nèi)涵的理解,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.傳統(tǒng)相聲是市民藝術(shù),傳統(tǒng)段子覆蓋的物態(tài)文化源于人們生存的需要,相聲在“含淚的笑聲”中反映“人性”和“人欲”,嘲弄、批判現(xiàn)實(shí)。
B.傳統(tǒng)相聲中的行為文化依于情。人情冷暖世態(tài)炎涼滲透一切人際關(guān)系,這就決定了傳統(tǒng)相聲的世俗性。
C.制度文化據(jù)于理。“人理”就是“天理”。傳統(tǒng)相聲比近世任何一部譴責(zé)小說(shuō)都毫不遜色地展示了這丑陋卑劣的社會(huì)變態(tài)。
D.北方市民生活物態(tài)文化、行為文化、制度文化、精神文化的方方面面在傳統(tǒng)相聲中都有所反映,也同是“性—情—理—心”這一群落文化心理縱向深入的過(guò)程。
8. 以下幾段傳統(tǒng)相聲不能表現(xiàn)諷刺特征的一項(xiàng)是
A.《小買(mǎi)賣(mài)論》學(xué)各種小販吆喝買(mǎi)賣(mài)的聲音,他們的叫賣(mài)聲是市井世俗生活中生動(dòng)的音樂(lè)。
B.《鬧公堂》描寫(xiě)一個(gè)相聲演員被某督軍看中,極其輕巧地當(dāng)上了,于是他雇用了一班藝人為其當(dāng)差,而所審之案也是藝人間的糾紛。令人聯(lián)想到昔日所謂的官場(chǎng),實(shí)質(zhì)也不過(guò)是一幫群丑鬧劇。
C. 《賣(mài)五器》反映了一個(gè)自稱(chēng)有“銅、鐵、瓷、錫、木”五樣珍寶的小市民主人公,在吹噓了珍寶的高妙之后,卻原來(lái)只有“兩根茶壺梁”“半拉馬掌”“半拉羹匙”“一張錫紙”和“半拉鍋蓋”。
D.《開(kāi)粥廠》自夸“土豪”的主人公竟然連早點(diǎn)都無(wú)著落,具有喜劇與悲劇交叉的豐富內(nèi)涵。
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6. C [解析]A.宋代的滑稽戲并非古代相聲 B.因果關(guān)系不成立 D.“影響著整個(gè)社會(huì)文明的歷史進(jìn)程”不當(dāng)。
7. B [解析]“這就決定了傳統(tǒng)相聲的世俗性”說(shuō)法錯(cuò)誤。
8. A [解析]《小買(mǎi)賣(mài)論》主要是模仿類(lèi)的相聲,近似“模仿秀”,不具有諷刺性。
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